..续本文上一页着、靠着……习惯趴着的是畜生，从睡觉的姿势就能看出来是何种众生。这都是同行等流果。真正有修行的人，睡觉的姿势都不一样。想成就就要改变，坐不住的，必须要习惯坐住。有些人总想发财，奔波忙碌了大半生，甚至是一生，现在知道了发财不容易，以为学佛修行，解脱成佛很容易，甚至认为参加百日共修就能成就了。你们想得有点太简单了，哪有这么容易！你们什么苦都不愿意吃，舒舒服服、轻轻松松地能成就吗？

　　 我们实修中心的条件，在藏区也是数一数二的，很少有比这更好的条件了。如果你觉得这也不行，那也不行，这种人是不会成就的。

　　 杀生的感受等流果是短命多病。《百业经》云：“一旦转至天界、人间，然以杀业所感而成短寿多病者。”一旦转生为人了，还要感受短命多病的果报。有的胎儿在母体里没出生就死了，有的婴儿出生没几天就死了，有的人年轻时就死了，有的人中年时就死了，这些都是短命。有的胎儿还没有出生就疾病缠身，有的婴儿出生没有多久就疾病缠身，有的人在中年或老年的时候疾病缠身，这些都是多病。

　　 吃东西中毒了，生病了；穿衣服中邪了，生病了；疲劳过度，生病了。这些都是客观上的缘，主要的因是业。有些人一会儿心脏病犯了，一会儿糖尿病犯了，一会儿头疼了，一会儿腰酸了，这都是杀业的果报。

　　 有些人特别恐惧死亡，一生病就到医院检查、打针、吃药，甚至住院，结果反而把身体都弄坏了。人有贪心就这样，贪治病也是贪。这些人忍受力太弱了，就是没有修安忍，你到医院治病，即使好了，也是暂时的，以后还会再犯的，因为没有从根本上解决问题。好比没有除掉有毒的树根，只除掉了枝和叶，以后还是会发芽、结果的。

　　 还有的人害怕病死，找算命先生算命，到庙里做法事，折腾来折腾去，徒劳无益。到庙里放生、做法事，不会从根本上好，好也是暂时的。唯有忏悔、消业，依靠佛法，最好依靠无漏的善根，这才能从根本上解决问题。我们没有证悟空性之前修的善根，都是有漏的善根。有漏的善根虽然不能从根上铲除业障，但是它已经转变了因果，不再受业力的牵引，使恶业不能成熟。

　　 有些人就怕生病，患得患失：“别着凉了，别吃这些，应该吃有营养的。”这些人吃很多营养品，结果把身体都吃坏了。其实真正的营养品是佛法！若是心不清净、不健康，心里的卫生没有做好，心里的营养没有补充好，身体是不会健康的。很多发达国家的卫生条件和营养状况都非常好，但是人们照样生病，而且发病率非常高，尤其是心理上的疾病。心缺乏卫生和营养，身体自然就会受影响。

　　 现在很多人都说，饮料里有某种添加剂不能喝，蔬菜里有某种农药不能吃，食品里有某种防腐剂不能吃。成天把自己弄得提心吊胆的，多可怜啊！知识越渊博，科技越发达，生活越便捷，心里的恐惧反而越深，烦恼越多，内心越不得安宁。众生可怜，躲不了业！以前虽然物质不是很丰富，生活不是很便捷，但是人们心里没有太多的压力和杂念。

　　 我们都认为科技发达了，生活水平提高了，条件似乎可以与天堂媲美了。但是，科技、物质发达的同时，精神却越来越贫乏，越来越落后了，这难道不是人类的损失吗？为了蝇头小利，失去了更大的利益；为了物质生活，失去了精神生活；为了表面的快乐，失去了内心的快乐。众生始终都是颠倒的。内心的快乐才是真正的快乐，精神的享受才是最大的享受。我们应该明白，什么才是真正的快乐，什么才是真正的享受，不要再糊涂了，这样下去世界最终要毁灭的。

　　 你怕生病，怕也躲不掉。若是真怕，就要改变因果，甚至超越因果。其实不用害怕，你修持正法，断恶行善，且尽心地忏悔往昔所造下的恶业，并在内心里下决心，从今以后纵遇命难也不再造同样的恶业。没有因就不会有果，不生火就不会冒烟。同理，不杀生就不会有短命多病的果报。

　　 业障没有功德，但是通过忏悔能忏除，这是它的功德。业障不是我们本来具有的，是可以去掉的。好比天上的乌云，它不是天空本身具有的，所以可以驱散。有的人担心将来生病，要多攒点钱以防万一；有的人甚至担心死了没人来料理后事……考虑得太多了！你积累的这些财富，到时候不一定能用上，都是多此一举的。若是你怕生病，唯一的办法就是忏悔往昔所造的恶业，并且戒杀放生，不再吃肉。杀生是直接伤害众生，吃肉是间接伤害众生！

　　 3、增上果：主要是投生为人的时候，在外境上要感受的报应。以前造杀业了，就会生于对生命有危害的地方，如出生在经常有海啸、地震、战争、瘟疫等灾难多发的地方，生于环境恶劣、深谷险地等不安全的地方。在《辨中边论释》中说：“根据外境不同，善业亦增上。”

　　 4、士用果：《略念住经》云：“愚痴之士造罪，其后罪业复增上而受剧苦。”造杀业了，若是不及时忏悔，随着时间的延续，罪业会刹那不停地增长，会越来越重，最终感受巨大的痛苦。

　　 十恶业中的每种恶业都有四种果报。今天我们讲解了杀业感受的四种果报：异熟果，要在恶趣里感受痛苦；等流果，转生为人的时候，要感受的恶果；增上果，主要指在外境上感受的痛苦；士用果，就是罪业不停地增长，最终要感受巨大的痛苦。

　　 造了恶业就要感受四种果报，现在应该怎么办？我们确实是不幸中的幸运者。不幸的是我们流转在轮回中，幸运的是我们得到了人身，遇到了佛法，知道了消除恶业的办法。忏悔消业，这是我们唯一要做的最重要的事情。

　　 对过去造下的恶业生起猛烈的后悔之心，并从心里下决心：纵遇命难也不再造同样的恶业，这两个很重要。一个是破恶力——破除恶业的力量，就要靠后悔之心，就要知错改错；另一个是返回力，下定决心纵遇命难誓不再犯，有了这样坚定的决心，才能恢复原状，返本还原。

　　 知错、改错时，将佛菩萨、上师作为见证者，发露忏悔，即使有再大的业障也能忏除。业障像大草堆，火一燃起来会立即烧尽；又像一间已经长年黑暗的屋子，只要阳光一照射进来，黑暗就会立即消失。黑暗太浓了，时间太久了暂时消不掉，这样的说法是错误的！所以不要担忧，不要懊恼，不要害怕，有佛法就有办法。无论是生活上的问题，还是心理上的问题，只要有佛法，一切都能解决。

　　 我现在要提醒大家的是：学佛修行要有智慧！一定要好好地修持佛法！不如法修行，不是修持正法，而是造业，后果会非常严重！

　　 此福已得一切智，摧伏一切过患敌，

　　 生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，

　　 僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

　　 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

《2011百日共修 共同之四外加行 因果不虚(三)》全文阅读结束。