..續本文上一頁安樂。這些有情始終處于水深火熱之中，苦不堪言。

　　 壽命量：人間一千六百年是他化自在天的一天，他化自在天的一萬六千年是燒熱地獄的一天，此地獄衆生壽命量長達一萬六千年。

　　 七、極熱地獄：在火勢熊熊的鐵屋裏，閻羅獄卒們用火焰熾燃的叁尖鐵矛從此地獄衆生的兩足掌和肛門刺入，從雙肩和頭頂徑直穿出，並且還用燃燒的鐵片在它們身外纏繞，這些有情極度痛苦。

　　 壽命量：此地獄衆生的壽命長達半個中劫，因此無法用人間的年數衡量。

　　 八、無間地獄：無間地獄的壽命量最長，痛苦也最大。在周圍有十六個近邊地獄圍繞的燃著火的鐵屋內，閻羅獄卒將地獄的無量衆生放到堆積如山、好似木炭般燃火的鐵塊中央，借助豹皮和虎皮所製的皮火筒的風力，有情的身體與烈火燃成一體，感受極其強烈的痛苦，只能發出淒慘嚎叫的聲音。在遠處看，就是一座燃燒的鐵山，雖然山上有無數衆生，但是只能聽到聲音，卻看不到它們。它們不斷地萌生想要解脫的念頭，可是解脫之時卻遙遙無期。有時候火門稍稍打開了一點，它們企圖逃之夭夭，結果又遭到獄卒們用鐵弩、棍棒、鐵錘子等毒打，而且口中被灌注沸騰的鐵水等，燒盡所有的內髒。此地獄有情需要飽嘗前七種地獄所有的痛苦。由于再沒有比這更強烈的痛苦了，所以稱爲無間地獄。

　　 壽命量：此地獄有情壽命量長達一個中劫。

　　 這裏只講無間地獄，沒講金剛地獄，金剛地獄的痛苦比無間地獄的痛苦還強烈。若是犯密乘戒，誹謗金剛上師，對金剛上師生起邪見的人，都要下金剛地獄，而不是下無間地獄。以其他業力絕不會轉生于此。

　　 無間地獄的東南西北四方各有煻煨坑、屍糞泥、利刃原、劍葉林四個地獄，共計十六個近邊地獄。另外，在無間地獄的東南、西南、西北、東北各有一座鐵柱山地獄。

　　 一、煻煨坑地獄：無間地獄的衆生由于業力有所減輕而走出無間地獄之門，這時它們看見遠處有一片黑漆漆的涼蔭或妙壕，滿心歡喜疾步前往，結果卻陷入了劇烈燃燒的煻煨坑裏，被燒得骨肉焦爛，痛苦不堪。它們也想往回跑，但是已經晚了。同樣，等你們真正明白地獄之苦的時候，已經來不及了。

　　 二、屍糞泥地獄：從煻煨坑地獄解脫出來的有情，又看見遠處有一條河流，因爲在前一大劫期間一直身處火堆之中倍受煎熬，所以感到口幹舌燥，渴到極點，一見到水，不禁喜出望外，于是飛奔前去飲用。可是到了近前，哪裏有什麼水？結果陷入了由人屍、馬屍、犬屍等腐爛屍體形成的臭氣沖天，到處彌漫昆蟲的汙泥內，汙泥淹過頭頂，很多具有鋒利鐵嘴的昆蟲群起而上，竟相啄食，真是苦不堪言。

　　 叁、利刃原地獄：從屍糞泥地獄中解脫出來的有情，看到有一片賞心悅目的青青草原，欣然前往，結果遇到的卻是一片布滿兵器的利刃原，整個大地長滿了形狀如草鋒利、燃火的鐵刺。右腳踏在上面，右腳被戳穿，左腳踩下，左腳被刺透，當腳擡起時又恢複如初，再度踩踏之時又如前一樣被穿透，痛苦難忍。

　　 四、劍葉林地獄：從前面的地獄中剛剛解脫出來的衆生，又看到舒心悅意的樹林，興高采烈地狂奔而去，可是哪有什麼悅意的樹林啊？遇到的卻是一片劍葉林，只見鐵樹上生長著許許多多葉狀的利劍，隨風擺動，將這些衆生碎屍萬段，之後恢複如初，又再度割截，它們就這樣反複感受著被切割的痛苦。

　　 五、鐵柱山地獄：這裏是毀壞梵淨行、破壞戒律的出家人或行邪淫的有情轉生的地方。由于業力的牽引，它們來到陰森可怖的鐵柱山前，這時聽到山頂上有昔日苦苦愛戀的友伴呼喚自己，于是便向山上攀登，結果身體被鐵樹上生長著朝向下方的樹葉刺穿。當爬到山頂的時候，哪裏有自己愛戀的友伴啊？只有長著鐵嘴的烏鴉、鷹鹫等飛禽前來啄食它們的眼油。這時，又聽到山腳下傳來呼喊它們的聲音，于是一如既往的向山下奔去，此時所有的樹葉又轉向上方，從它們的前胸刺入，徑直穿透後背。到了山腳下時，令人萬分恐怖的鐵男、鐵女早已等候在此，將它們擁抱入懷，又將它們的頭顱活活吞入口中細嚼慢咽，並不時從嘴角兩邊流出白色的腦漿。它們反複感受著諸如此類的痛苦。

　　 對于以上八熱地獄、十六近邊地獄和鐵柱山地獄的痛苦，自己經過一番詳細分析之後，閉目觀想：我如今已經真真切切地轉生在那些充滿恐懼和痛苦的地獄之中。又轉念沈思：啊！我現在並不是真正生在那些地獄裏，僅僅是內心憶念，就那麼恐怖、那麼痛苦，而如今真正墮落于地獄中的衆生不可勝數，這些有情都是自己前世的父母，並且無法確定現世的生身父母、親朋好友等許多人命終之後會不會墮入地獄。

　　 其實，轉生到那些地獄的主因就是嗔恨心，而我們這些人在前世和今生之中肯定因嗔恨心造下了不計其數的惡業，由此後世一定會轉生到上述的那些地獄中。如今我們已經獲得了暇滿人身，並有幸遇到了具有法相的上師，聆聽了甚深竅訣，擁有了行持佛法，成就佛果的機會，此時此刻務必下決心：爲了從今以後不轉生到惡趣，一定要锲而不舍地努力修持。要反反複複思維上述道理，而且，痛悔以往所造的深重罪惡，誠心忏悔，並立下堅定誓願：今後即使遇到生命危險，甯死也絕不造墮落地獄的惡業。一方面這樣忏前毖後，一方面對現在身陷地獄的有情生起強烈的悲心而發願：但願這些衆生當下從惡趣中解脫……以上道理要以圓滿加行、正行、後行來修持。

　　 八寒地獄：處在中央與周圍雪山、冰川的環抱中，到處是狂風四起，暴雪紛飛。人道衆生一到此地，立即就會被凍死。但是八寒地獄的衆生在業力沒有窮盡之前是不會死的。居于此地獄的衆生在這種外境中赤身裸體而遭受寒凍的苦難，身上不時長出水泡，由此稱爲具疱地獄；水泡破裂而形成疱瘡傷口，由此稱爲疱裂地獄；有情衆生難以忍耐寒冷的折磨，禁不住牙關緊咬，由此稱爲緊牙地獄；有情衆生不斷發出呼寒叫冷的音聲，由此稱爲阿啾啾地獄；有情衆生呼寒叫冷的聲音已經間斷，只能發出“呼呼呼”的長聲歎息，由此稱爲矐矐婆地獄；有情衆生的皮膚凍成青色，裂成四瓣，由此稱爲裂如青蓮花地獄；皮下之肉凍成紅色並凍裂成八瓣，由此稱爲裂如紅蓮花地獄；更有甚者，皮下之肉凍成黑紅色，裂成十六瓣、叁十二瓣或無數瓣，由此稱爲裂如大蓮花地獄。凍裂的傷口中爬入許多鐵嘴的昆蟲咬噬著，還要遭受寒凍之苦，苦不堪言。因爲有八種不同的痛苦，所以有八種名稱，被稱爲八寒地獄。

　　 八寒地獄的壽命量：二百藏升(爲革薩拉城市所用容量單位)的大盆裏裝滿芝麻，具疱地獄的每一百年從中取一粒芝麻，直到將所有的芝麻全部取完，才是具疱地獄衆生壽量結束的時刻。其余地獄次第呈二十倍遞增，從上而下，壽量越來越長，痛苦越來越強。也就是說：疱裂地獄的壽量是具疱地獄的二十倍，緊牙地獄的壽量是疱裂地獄的二十倍，依此類推。

　　 有些人心裏會有這樣的疑惑：地獄裏燒紅的鐵地、鐵屋都是誰做的呢？不用人做，這是業力，是業力現前的結果。你墮落地獄的因緣成熟了，自然就會顯現這些景象，感受這些痛苦。我們的生命是無常的，隨時都會死亡，死了以後，很可能會墮落地獄，因爲在我們的相續中有很多以嗔恨心而造的惡業，這都是下地獄的因。大家要這樣思維，才會有感受。如果沒有感受，地獄的痛苦你就白學了。

　　 現在這樣講，你根本感受不到。我們講八熱地獄時，如果你心裏實在沒有什麼感覺，就拿火燒一下自己或拿針紮一下自己。事實上，你以前感受過的，但是現在忘了，想不起來。你拿針紮一下自己，這種痛和地獄衆生所感受的痛苦根本無法相比，但也許會對你有幫助。以前很多大德高僧爲了消業，跳到火坑裏，拿刀、矛等刺自己，甚至把胳膊、腿都斷掉了。這些你可能做不到，也忍受不了那些痛苦，但是你可以將火點燃，離火近一點，稍微燒一下自己，或者在冬天狂風暴雪的時候，到冰雪中裸體坐一會兒，或者坐幾分鍾、幾十分鍾、幾個小時，然後再去觀修，也許感受會更深。現在科學講的是試驗，我們也應該做一下試驗，體驗一下，光講沒有用，不起作用。

　　 我們應該換位思考，把自己放在地獄衆生的位置上，若自己是那些衆生，要感受那些痛苦，會怎麼樣？大家一定要這樣深入地思考、感受、體會一下，不能當故事聽。

　　 我們不是在講故事，也不是在講他人，而是在講我們自己。我們過去世中也感受過這些痛苦，如果再不精進，以後還要感受這些痛苦，也許我們很快就要感受這些痛苦了。若是你心裏有一些異常的感受也是必要的。只要大家內心有觸動了就行，無論是心情愉快還是沮喪。我們就是要這樣去磨煉心，就要讓它感受各種各樣的景象，這樣心才會成熟。所以，大家不要總是聽一些好聽的，不要總是嬌慣它。這幾天我們一直在修輪回過患，這個時候你讓心深深地去體會六道的痛苦，這也是一種修行，也是成就的必經之路，大家務必要調整好心態。

　　 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，

　　 生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

　　 以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，

　　 僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！

　　 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！

《2011百日共修 共同之四外加行 輪回過患(叁)》全文閱讀結束。