2011百日共修 轮回过患(三)

　　 为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　 六道轮回只有痛苦，没有安乐，有些人听了以后，会想：“这和我有什么关系？”怎么没有关系呢？我讲轮回过患的时候，就是讲我们自己，不是在讲别人，也不是在讲故事。如果你没有意识到这点，也不知道轮回过患与自己有何种关系，那么学修轮回过患就没有意义了。

　　 佛成道以后，次第转了三次*轮，就是为了把成道的方法告诉众生。佛说，自己已经脱离痛苦了，若你们也想脱离痛苦，就跟我走相同的道路。

　　 佛初转*轮时，首先对众比丘说：“此乃痛苦，当知痛苦。”若是认识不到苦，就不能生起脱苦的心，这是最关键的。六道轮回像火坑，甚至比火坑还严重，若是你真正认识到了，还能在火坑里久留吗？若是你有办法逃脱火坑了，还会一拖再拖吗？你一定会全力以赴、不顾一切地让自己早点脱离火坑，一刹那也不会等。因为一方面你知道火坑里炽热，忍受不了当下的苦；另一方面你知道在火坑里很快就会死去，你害怕死。

　　 你即使相信火坑的危害了，但是有没有深信轮回的危害？在轮回里你要感受的不是几十分钟被烧焦的痛苦，而是难以忍受的、无穷无尽的痛苦；在轮回里你要失去的不是一条生命，而是无数条生命。大家应该好好观察自己，对这些道理有没有明白，有没有深信？有没有强烈希求解脱的想法？

　　 佛第一次转*轮，讲的是四谛：苦、集、灭、道。佛首先讲苦谛，让大家认识苦，这是成就的根本。若你真正认识到了苦，你才会去找苦的原因。佛接着依次讲的是苦的原因即集谛，出离的方法即道谛，脱离了痛苦即灭谛。这四谛是有次第的，如果你不按这个次第修行，无法能够成就。

　　 现在很多人学修都不按次第，像无头的苍蝇一样没有目标和方向，盲修瞎炼。我们在六道里轮回，若是不精进学修正法，将来还要继续轮回，感受无穷无尽的痛苦。就如同关在瓶里的蜜蜂，向上飞是三善道，往下飞是三恶道，飞来飞去，即使飞得再高，也逃不出轮回，离不开痛苦。

　　 我们经常说三有轮回。三有指的是三界：欲界、色界、无色界，轮回指的是六道轮回：天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道。从地狱到他化自在天之间属于欲界，从一禅天到四禅天之间属于色界，从空无边处天到非想非非想处天之间属于无色界。另外，阿修罗可以归天道，也可以归人道，有时候也归旁生道，但是在此处它属于三善道。

　　 六道里有痛苦，还是有安乐？大家应该仔细地观察、了解。地狱道和饿鬼道，我们无法能够看到，也无法能够了解，但是我们可以通过佛的智慧，通过佛的教言去了解。

　　 六道的最底处是地狱，地狱有八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱共十八层。十八层地狱是大概讲的，仔细地讲还有很多，因为众生的业力不可思议，所感召的地狱的痛苦也不可思议。在此处，佛为了度化众生，为了让众生生起出离心，大概地讲了部分地狱的痛苦。

　　 四外加行尤其是轮回过患，是生起出离心唯一的方法。我们相续中生起出离心了，是不是不能在世间的日常中生活和工作了？不是的！生起出离心了，虽然对世间没有贪着，但是为了修行，为了了缘，那时你一定会尽责任、尽义务的。消除业障、积累资粮要靠众生，不接触众生，不接触社会，怎么能消除业障，怎么能积累资粮呢？接触社会，帮助众生，尤其帮助身边的众生，也可以说是为了了缘、了债，是为了消业积福。

　　 当你真正看破了，放下了，对世间没有贪恋的时候，心里才不会有恐惧，不会害怕，也绝不会逃避。现在你不明白这些道理，没有生起出离心，心里还患得患失，有恐惧，就会逃避。

　　 我以前给大家讲过，真正的出离心不是逃避心，而是勇敢的心，敢面对、敢承担，敢了缘、敢了债。我在此处为什么要强调这些呢？因为很多人都理解错了，一说要生起出离心，就觉得什么也不能做，什么也不能要，要离开社会，远离世间。

　　 断除对世间的贪着是指消除你心灵上的障碍。我们现在不明白的时候，会生起疑心，会生起恐惧。真正明白了以后，不会有疑惑，更不会有恐惧。事实上，我们没有生起出离心的时候，会逃避，会放弃；然而当我们真正生起了出离心的时候，不会逃避，更不会放弃。

　　 以前也给大家讲，当你真正放下的时候，不用放弃一个人，不用放弃一件事，人人都可以相处，事事都可以接受。放弃是一种疑惑，是一种烦恼，是一种罪过；放下是一种觉悟，是一种智慧，是一种解脱，是一种功德。

　　 地狱之苦：八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱共十八层地狱。

　　 八热地狱：这里到处都是燃烧的铁地，山是烧红的铁山，水是烧红的铁汁，落脚没有丝毫的舒适感，在熊熊烈火之中只会觉得火烧火燎，热到极点。人道众生不用到八热地狱，只到八热地狱附近就会被烧焦而死。但地狱的众生因为业力不会死，就要感受这种痛苦。比如，若是把人道众生扔在粪坑里，不用几分钟就死了。而粪坑里的小含生在里面感受着痛苦，因为业力却不会死。

　　 八热地狱从上到下依次是：第一、复活地狱；第二、黑绳地狱；第三、众合地狱；第四、号叫地狱；第五、大号叫地狱；第六、烧热地狱；第七、极热地狱；第八、无间地狱。

　　 从复活地狱到无间地狱之间，就像高楼大厦一样层层叠叠。

　　 一、复活地狱：无量的地狱众生由业力所感，好似暴风雪般不约而同地聚集到燃烧的铁地上火红的余烬中间。它们由嗔恨心的引业而感召这样的异熟果：所有的众生如同见到不共戴天的仇敌一样，一见面互相之间生起嗔怒之心而奋力争斗，手中握着由业力幻化的不可思议的兵器，打得你死我活，最后全部亡命。这个时候从空中传来“愿你们复活”的声音，随即所有的众生全部复活，又互相争斗不休。就这样辗转死去又复生，轮番交替，极其痛苦。

　　 这是这些众生在人道时以嗔恨心辱骂、殴打其他众生的果报。现在有些人嗔恨心重，喜欢以牙还牙，能说几句恶语，心里就很舒服，其果报就是将来要在复活地狱里感受痛苦。

　　 寿命量：人间五十年是四大天王的一天，三十天为一个月，十二个月为一年，四大天王所在天界的五百年是复活地狱的一天，这样计算，复活地狱众生的寿命量为地狱里的五百年，相当于人间的一万六千二百万亿年(1.62万亿年)。在八热地狱里，复活地狱众生的寿命量是最短的，痛苦也是最轻的。

　　 二、黑绳地狱：阎罗狱卒们把形如柴烬的地狱众生带到炽热的铁地上，在它们的身上用黑线划分为四份、八份、十六份、三十二份等，然后用火红的铁锯锯割，这些众生刚刚被锯开的部位马上又粘连在一起，就这样反反复复地感受着剖割的痛苦。这些众生在人道时以嗔恨心伤害其他众生，就要在黑绳地狱里感受这样的痛苦，环境和复活地狱一样。地狱众生的身体又大又长，皮肤特别黑、特别薄，忍受力特别弱。有些人不太相信这些，你可以不相信，将来感受这样的痛苦的时候，就会相信的，也会追悔莫及的，但是已经晚了。

　　 寿命量：人间的一百年相当于三十三天的一天，三十三天的一千年相当于黑绳地狱的一天，此地狱的众生寿命量长达千年。

　　 三、众合地狱：不计其数的地狱众生被关在大如盆地般的铁臼内，狱卒们挥舞着如须弥山般的铁锤捶打它们。所有的众生都哭哭啼啼的，在无法想象的痛苦和万分恐怖的状态中死去。当阎罗狱卒们举起铁锤时，它们又复活，又被打，又死去……如此循环地感受痛苦。这不是在吓唬你们，我讲的是事实啊！你们不能只听一听就过去了，必须要对照自己。

　　 此外也有这样的情形：在川谷中所有相对的山岭变成自己以前杀害的鹿子、黄羊、山羊等动物的头像，它们的角尖燃着火，并且角抵角而相斗。地狱的无量众生由于业力的牵引，来到了两座山中间，当两山互相碰撞时，这些众生全部死去，分开时它们就又恢复如初，像前面讲的一样重复感受着巨大的痛苦。这也是这些众生在人道时以嗔恨心杀害其他众生的果报。

　　 寿命量：人间二百年是夜摩天的一天，夜摩天的二千年是众合地狱的一天，此地狱的众生寿命量为两千年。

　　 四、号叫地狱：此地狱的众生身陷无门的炽热铁屋内，倍受煎熬之苦，想到从此无有解脱之时，不禁失声惨叫。

　　 寿命量：人间四百年是兜率天的一天，兜率天的四千年是号叫地狱的一天，此地狱众生的寿命量长达四千年。

　　 五、大号叫地狱：阎罗狱卒们手持许多令人毛骨悚然的兵器，将地狱的无量众生驱赶到双重铁门的炽热铁室中，然后用铁锤等捶打它们。此地狱众生心里想，内外两个门都是用铁水浇铸的，即使能逃脱内门，也逃不脱外门，于是声嘶力竭地大呼大叫。

　　 寿命量：人间八百年是乐化天的一天，乐化天的八千年是大号叫地狱的一天，此地狱众生的寿命量达八千年。

　　 六、烧热地狱：大如三千大千世界的铁器内装满了沸腾的铁水，地狱的无量有情在里面遭受熬煮的痛苦。每当它们浮到水面时，阎罗狱卒们就用铁钩将它们勾住，用铁锤捶打它们的头部，于是它们便昏迷不醒。此时已经全无痛苦的感受，当它们醒来之后便以为那是一种…

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