..續本文上一頁問始雲：見佛及白衣女子臨床前，諒系觀音菩薩，病遂速愈。
四、頭痛即止 內子鄭侶梅，民國五十六年十月十日病愈出院，方調養間，忽又頭痛，經榮民總醫院神經科檢查，爲頸項新生一骨，壓迫神經，須即割除，或長期療養，方可痊愈。此殆業障糾纏，衆病甫瘳，一病又發，即于佛前發願念觀音聖號百萬，求病速痊，甫念叁日，即痛止病除。念畢再持往生咒叁十萬遍，以拔一切業障之根本，從此百病全消，身體健康。
第六節 救肺病與吐血
一、專念漸愈 南京真慚愧僧，髫齡出家，未遇良師，不知修行，惟應赴經忏，晝夜不休，因體弱致成肺痨。時民國二十年廿六歲，醫誤投藥，病益加重，神識迷悶，身困力倦，往興化友處調養。經醫診斷，非藥石可救，不勝慚惶，因思觀音菩薩尋聲救苦，隨念聖號約數十分鍾即睡去。次晨請友掃淨大悲樓，移住樓上，專持觀音聖號，死活存亡，皆所不計，食不下樓，寢不歸房，經叁晝夜，忽身奇癢，坐臥不安，一小時後，氣喘稍平，咳嗽輕松，行動輕便，由此日輕一日而漸愈。遂焚香發願，誓不再作經忏生涯，必住叢林，專心辦道，以報佛恩！
二、弘法蒙祐 臺東洪林盞，患肺病咳嗽多年，經醫院檢查，左肺已現叁洞，面黃肌瘦，當時尚無特效藥，針治無效。民國四十叁年新春往臺中求醫，承永豐百貨行黃火朝居士之妻阮面留住，教其念佛及觀音，並求大悲水交飲，每日在黃家至心念佛，晚往蓮社聽講，當夜即未咳嗽，一連五日，略知佛法大意，精神有所寄托，身體便多爽快。遂請阮及林法圓居士同往臺東弘法，後蒙佛菩薩垂祐，甫一年病已消滅，體重增十余斤。
叁、示夢轉院 劉謝桂英居士，皈依南亭法師，爲臺北市臨濟寺念佛會蓮友。夫劉志遠，民國五十一年患肺病，住臺北市馬偕醫院透視肺有大洞，醫治十余日而益重，身稍轉動，口即血湧，已近死亡邊緣。謝于半夜跪醫院草地向西禱告雲：“前在陸軍醫院念大士聖號而聞檀香，夫眼即愈，現竟久未聞香，想轉榮民醫院，敬乞觀音菩薩指示！”睡後即蒙示夢，次日出院，扶夫乘小汽車，持大悲咒一遍，即倒水一小杯交飲，自中山北路至石牌榮民總醫院，共持咒七遍，令飲水七次，任顛簸轉動，竟未吐血。入院後病漸減輕，約一月病愈回家，迄未再發。
四、誠信肺愈 駐鳳山少校軍官丁振祥居士，患肺結核，咯血甚劇，經醫診斷嚴重，當時尚無特效樂，束手無策。在絕望中皈依佛教，並發誓願：“如病不見起色，就是信心不誠。”遂終日一心專念觀音聖號，未出半月，竟霍然痊愈。再照愛克斯光，痕迹毫無。
五、血湧即愈 湯鈞度居士，皈依叁寶，信願念佛，屢入窮鄉，或遭厄難疾病，無不速獲亨通與安樂。民國叁十年二月初四日父忽咯血升余，血如泉湧，無法製止。即往益壽庵，虔向佛與觀音菩薩前代父忏悔夙業，並祝願曰：“我父世壽若盡，求佛接引直往淨土，若世壽未終，求佛冥祐早遂輕安。”並求澄真法師代持大悲水，請父服後靜臥，晚餐即進稀粥。次日吐血漸減，且非鮮紅新血，似系內積之淤血。湯母欲令婢往庵再取，父曰：“所服法水，一滴已足起死回生，何必多爲？”第叁日吐甚輕微，精神亦進，第四日即愈，頓複原狀。
六、含米頓愈 徐志一居士，皈依印光大師，供奉觀音菩薩，虔稱聖號。衣履之余，或助供燈油，或助印大士頌文，以報慈恩！民國卅一年夏猝患失血，幸蒙大士垂祐而立愈。五月十八日早餐甫畢，突湧濃痰，不知是血而咽之，已而複來，且喉癢咳嗽，心知有異，吐掌中觀之，乃滿口紅也。因自念：“是此業報發現，父母知之必大恐，幸有印公恩師所持大悲米，食之必愈。”仍舐而咽之，遂取大悲米九粒，虔念觀音聖號而置口中，所患頓愈，不再咳嗽咯血矣。此後每晨加念大悲聖號一千聲，盡形壽不敢一日廢也。
七、誦咒即愈 張元生，湖北黃岡縣人。廿一歲吐血甚劇，漢口黃陂正街義升和象牙號何幼庭，教其虔誦觀世音菩薩白衣咒，未滿七日，病即痊愈，終身未發。
八、飲水隨愈 邵通夫居士之妻覺蓮，民國卅四年五十六歲，體已衰弱，叁月廿四日感受風寒，咳嗽不止，痰中帶血，晝夜不停，胃火上沖，飲食不進。正當抗戰後期，生活高漲，藥費難籌，邵甚焦慮！因思觀音菩薩救苦救難，即于四月十日起，每晨課後誠禮大士，跪誦大悲咒廿一遍，求大悲水交飲，當夜咳即減輕，至十二夜一聲不咳，安然熟睡，不藥而愈。
第七節 救瘟疫
一、冬瘟皆愈 永嘉張中居士之妻陳氏，長女煥婺，民國廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危，即向佛前敬誦阿彌陀經、大悲咒、及觀音聖號，越數日兩病皆痊。嗣後子修智、修禮、修義等頻遇病險，皆以虔誦經咒及念聖號而獲痊愈。
二、時瘟頓愈 廖心明居士之父，民國廿叁年四月因操勞過度，內熱大作，又兼時瘟，頭面全腫，不飲食者九日矣。群醫束手，危險萬分，乃合家虔念觀音聖號。廖與妻瑞明、及弟印明，同跪佛前，敬燃臂香，供水于案，精誠觀想菩薩將瓶中甘露傾入杯中，以水侍父飲下，甫一小時半，即遍身大汗，而念愈虔，汗又作，沈痀頓失而漸康複。
叁、時疫立愈 韓立本居士，名達本，民國廿六年七月染時疫甚重，七日少進飲食，惟默念准提咒，以求病愈。忽午後睡去，夢人引至大佛殿，清淨莊嚴，佛像最高，有曆弘大師授以法水，飲之即醒，頓覺身心爽快，重病立愈。
四、瘟疫均愈 余藕生居士，江西清江縣人，業中醫。每日早課念佛後，即念觀音聖號，途次亦默念不辍。民國廿七年五月間，樟樹對河上八裏之荷湖館村，瘟疫流行，傳染甚速，男女老幼，無一或免。親友來問候者，皆帶病而去。黃和卿前往醫病，即染疫而亡。後無人敢來問候或視疾，行人亦繞道而過，以該村爲赴萍湘孔道也。表兄張仙才家被傳染，全家病危，余往診治，爲求大悲水，令早晚服，陸續痊愈。自五月至九月每日前往治病，多至七八十人、或四五十人不等，人皆爲余危，而余獨未傳染，因每去虔念聖號，故泰然頻往，有恃無恐也。經診治數百人，無一夭亡，因開方令服藥，並令念聖號及服大悲水，故有如此之效驗也。其中多服藥無效，病在不治，專服大悲水而愈者：如張燦貴患疫最重，服藥最多，日甚一日，殊無效而瀕死，爲持大悲咒百八遍，求水令服，其妻女亦虔誠禮念，數日即愈。張廷方、及敖金生之媳、藍鳳輝之女等，皆危險萬狀，紛求大悲水令服，均不藥而愈。前不信而誹謗者，皆深信矣。
五、昏迷即醒 葉鳳珍居士，湖北黃岡縣人，世代奉佛，現住臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國廿七年偕夫王覺生隨政府遷重慶，寄居歌樂山馬有岩家。時值夏季，發生瘟疫，其症狀先似瘧疾，次患痢疾，後轉傷寒，死亡極快。馬家一子，及寄居之張工程師，均染疫死。惟葉染疫叁月余，至最後半月不進飲食，昏迷不醒，一息奄奄，料其必死，已備衣衾棺椁，讵料昏迷中，見觀音菩薩率兩童將其扶起，燒黃紙搓灰爲丸雲：“汝食後病即愈。”以髒不敢食，一童將其下颚捏開，一童將丸投口中，即吞下而驚醒。神志清爽，頓覺病好，饑而思食，對王細述，王尚不信，勉煮稀飯，食後病果漸愈。大陸陷匪前隨夫來臺，五十二年于臺中慈明寺受菩薩戒，長齋念佛，並念觀音聖號，年近古稀，仍很強健，王于五十叁年逝世，享壽八十。
六、鼠疫痊愈 福州陳煌琳居士之長子陳德浚，民國卅二年夏在福清縣食糖專賣業務所服務，適鼠疫流行，忽發高燒，偕往衛生院診察，已染鼠疫，配藥帶回服用。父備床陪之，照料一切。熱度高時，大哭大叫，父謂：“哭叫徒增病苦，可持大悲咒，求大士加被，亦可以咒聲排除病痛。如不能發音，盡可默念，或聽我咒聲，亦可生效。”子雲：“父念咒時，我循聲念，可忘痛苦。”有時酣然熟睡，一周轉好，再叁天霍然痊愈。
第八節 救傷寒與破傷風
一、女病若失 季智本居士，居上海業醫。民國廿八年七月八歲次女患傷寒重症，小便不停，滴瀝兩日，身熱如炭而無汗，目赤唇焦，呼吸喘急。先一日尚飲食瓜果茶水，次日已難下咽，亦不能言，服藥無效。季叔曾由此而終，故知必死無疑。因思前承印光大師賜贈觀音慈林集，載十句觀音經靈驗異常，時正午夜十一時，即整衣拈香于觀音像前發願禱告，至誠念誦至四百八十余遍，女臥像右，忽雲：“阿彌陀佛來矣。”知佛光已照病體，囑“勿多言，一心聽念，佛來爲汝看病，明日即愈。”女當唯唯！誦至五百余遍，女頭已汗，念完千遍，通身大汗，小便停止，身亦涼和，其病若失，越日即起床矣。季妻素疑信參半，今始深信。卅一年有二外症，經季醫久無效，亦爲禱誦此經而即愈。
按直念觀音聖號，與念觀音十句經，靈驗供異，且合家婦孺皆可同念也。
二、妻女皆愈 宋樹棠居士之幼女愛芬，民國卅叁年五月中旬忽頭痛就寢，即渾身發熱，至次日不退。家貧醫藥無出，焦灼萬分！即于夜深人靜時，至誠禮拜，跪誦大悲咒七遍，懇求大悲水，觀想觀音菩薩放紫金光，手持楊枝淨水，注入杯中，令水變成甘露，交女虔飲，口念聖號不辍。旋即汗出熱退，身心舒適，病乃漸愈。越數日，妻因憂勞過度，疲憊異常，渾身發熱，數日不退，類似傷寒重症，仍如前跪求大悲水，飲後汗透如雨，熱退病減。但胃口不開，次晚再求大悲水飲之，即健飯如常。妻女重病，皆不藥而愈。
叁、跪求即愈 劉道生，號子漢，湖南湘潭人，現服務臺北市中央日報社。民國叁十年十六歲，在南京患傷寒病，四月余未進食物，日夜發燒，僅奄奄一息，常發呓語，忽喊好痛呀！母問何處痛？蒙眬中雲：“跪在陰間地下火鉗上受刑呀！”母信佛，即對廳上供奉觀音菩薩雲：“小孩死不要緊，但要死在菩薩前，求接引生西。”與姊扶跪像前，全身無力，直癱在地上，約一小時，忽大汗淋漓，病即痊愈。兩膝下均有如火鉗燙烙之深痕，至今猶存。
四、叁灑霍然 朱世民，名…
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