..續本文上一頁字少易念，較易得力而速邀靈感。
十、狂炸幸免 沈琢之，江蘇鹽城縣人。母信佛，尤崇敬觀音菩薩，每日焚香禮拜，虔念大士神咒不辍。日寇內侵，鹽城失陷，奉母避居西鄉盧家莊，某日友約外出，該莊突遭匪劫，無一幸免。母耳失聰，只顧念佛，未受虛驚，匪亦過門未入。旋遷岡門鎮戚家，民國叁十年正月廿五日敵機狂炸該鎮，戚家叁面火起，一部中彈，沈妾甫扶母沖出，火即圍堵。沈適因事赴北鄉，聞訊趕回，母幸無恙。是年母以壽終，送柩北城，啓父茔合葬，距敵甚近，屢察以望遠鏡，卒未開槍射擊。因母虔敬觀音，故有如是之感應呵護也。
十一、遇敵獲救 沈載傳居士，沈琢之之兄也，中年信佛，尤敬信觀音菩薩。抗戰時任某師參謀長，一日，穿便衣，乘自行車，赴泰興古溪查訪，途遇兩日兵，指爲國特，欲殺之，而言語不通，無從申辯，惟默念大悲咒，求菩薩救護。正當兩兵舉槍相向時，忽一敵軍官至，互語片刻，向沈注視後，揮手令去。當此千鈞一發時，一念聖號，有感即應，俾死裏逢生也。
十二、船穿人安 鍾張冰如居士，江西萍鄉人，現住臺灣南投中興新村鍾煥臻居士之妻也，常念白衣咒及觀音聖號，抗戰時隨夫輾轉各戰區，不忘念佛，故獲履險如夷，信佛益誠。叁十二年秋乘船經鄂西叁鬥坪，遭敵機轟炸，彈落船之前後，波濤翻騰，默計必死，急朗念南無觀世音菩薩，船忽被激靠岸，發現船身洞穿，彈焰未熄，幸免于難。
十叁、屢蒙救護 余家祖傳叁教並信，因自幼蒙觀音菩薩護祐，故敬信尤笃，家堂旅次，均供奉阿彌陀佛、觀音菩薩、關聖帝君、及天地國親師位，早晚上香禮拜，以報四恩，祈保平安。民國廿六年七七事變後，奉調駐黃石港工作，令兼大冶縣第二區區長，日夜紛忙，積勞成疾，仍乘轎公出，忽遇士紳田維中，精中醫，一藥而愈。適敵陸海空軍聯合猛攻，指揮民衆自衛隊，協助國軍堅守黃石旬余，死傷如積；常出入槍林彈雨之前線，搜集情報，巡視循環狂炸之市區，維持治安，皆履險如夷。廿七年十月廿叁夜我軍撤離，大冶縣政府亦撤往鄂城梁子湖，因兼公職，不能潛伏，曾奉准交卸公職後赴漢口或宜昌報到。次晨始率區署員兵後撤，遭敵前哨追擊，且戰且退，尚存隨身數人。將攜出武器等趕交縣長向鐵，請准離職，適我軍撤離武漢，被迫隨軍沿粵漢路轉進，又遭敵機沿路狂炸，前後左右，血肉橫飛，斷肢殘臂，怵目驚心，竟毫發無傷。改行湘鄂公路，至通城縣，舊病複發，得返家調養而即愈。因我軍撤守九嶺，家在敵前，急率全家避難相師山，協助李國器表叔組訓嶽通臨邊區遊擊總隊，保衛桑梓，拒敵侵擾，每臨危轉安。因宜昌路阻失聯，被誤報臨危潛逃，法應處死，廿八年秋經敵前線，赴宜轉渝，一路平安，待罪中樞，終獲昭雪。調軍事委員會調查統計局工作，頻遭敵機狂炸，屋毀人安。叁十年疏散童家橋，一日空襲，正趕辦要公，甫辦畢出門，機已臨頭，距防空洞尚遠，急臥橋旁溝中，彈從空降，正當臥處，突呼觀音求救，聲甫出口，彈隨風飄，斜落對岸，竟又幸免。此後頻逢艱險，皆遇難成祥。當時尚不知念佛及念觀音聖號，猶冥感顯應，屢蒙救護，無往而不蒙其覆禱也。
第叁節 救盜匪劫
一、安離匪窟 黃蓮芳居士，原籍嶺南，遷蘇叁世。曾留學日本，官法部。民國七年陷匪窟，諸難友中有李居士，日誦經咒不辍。黃初厭之，旋聞李述觀音靈感，淨土莊嚴，與因果業報輪回之說，稍發信心，效李趺坐，念阿彌陀佛及觀音名號，念久，果覺心中無限受用，一切恐怖怨恨悲愁怒郁之念，霎時盡去。匪旋內哄，與李安然脫離。由是信奉益笃，翌年皈依谛閑法師，戒殺持齋。廿一年奉母朝普陀，廿叁年七月母喪後哀毀致病，念佛安詳而逝。
二、火起匪竄 諸城王硯生居士，祖母張氏持觀音齋甚虔，齋期必誦白衣大士神咒。童年侍側，習聞日久，亦能成誦。民國八年七月廿四夜匪突砸門入宅，急救父逃避。及負母越牆而被擒，匪以凶器擊母背，王哀號求救，匪釋母而縛王，逼索銀洋未遂，被解衣架竈上，燃火燒拷，無計奈何，惟忍痛默念觀音聖號。匪忽說：“火燒無效，快拿刀割。”正尋刀之際，忽村東南梨園屋內起火，烈焰沖天，匪疑救兵到，負貨架王出村。捆于樹上，紛紛逃竄，解縛逃回，得慶再生。其他轉禍福之事，多不勝述。
叁、燈引脫險 王國桢居士，字澄齋，湖北人，笃信佛法。民國九年十月奉簡任庫倫交涉司長，未及到任，奉派陸參辦公處會同籌畫外蒙後路事宜，陳鎮撫使令兼代財政司長。次年一月蒙匪勾結俄軍，攻陷庫倫，陳使出走，匪尋財政司索款，並搜殺漢官，遇害者甚夥。王即默禱觀音大士護祐，只身變服，傍晚由後門逃出，疾走十余裏始脫險。惟外蒙地本寒荒，人煙稀少，時值臘月，冰雪遍地，況在夜間，如不依臺站，走失道路，每行至四五日，不見一蒙古包，不得一水井，不渴死即餓死，不凍斃即爲野獸所斃。忽見半空隱約有一紅燈，時現時滅，依燈前行，至翌晨始見一蒙古包，入內休息，詢悉所行即爲庫恰大道。旋有漢籍軍官數人，亦由庫倫逃出，偕往恰克圖，假道俄境，由西伯利亞鐵道回國。後回家壽終。
四、光引脫逃 陳善吾，住江西石城縣屏山市。民國十一年七月匪軍過境，拉夫開槍，擊斃農婦，農人以鋤抵抗，奪獲兩槍，擊傷一匪，匪遂放火燒屋，逢人亂捉，陳避上山，中途被擒，捆縛毒打。十七晚押宿閩邊水泗村，欲逃無由。十八日至禾口村，前傷匪死，匪團長欲以陳抵命，定次晨槍斃。陳惟默念觀音菩薩救苦救難，約至叁時，監守之匪皆熟睡，遂向後山逃走，遇四哨兵，竟未發覺，得達山頂。見對山一火，大如西瓜，以爲寺燈，欲投藏匿，乃若近若遠，卒不能至，導引逃脫。過後思之，始知是佛光照引，寺燈安有如是之大，且深夜斷無不關寺門之理。匪多防嚴，非佛光加被，安能脫逃耶？
五、彈穿未傷 貴陽尊吾居士之至戚某，充某部團長，出兵銅仁，尊爲持大悲咒，尊妻爲持白衣咒，以求加被。敵以重兵攻團部，弁兵死傷甚多。某身當敵沖，槍彈數顆，穿入所著短襖，而身無微傷，卒能以少勝衆。
按戚爲持咒，即蒙加被。普勸我陸海空叁軍官兵于作戰時，皆虔念觀音聖號，其家屬戚友亦皆爲念，必蒙護祐，彈不能傷，戰無不勝也。
六、匪竟無睹 王相勤，世居濰縣東鄉之湧泉莊，營商外埠，恒不歸。妻胡氏，性慈善，笃信佛法，虔奉觀音菩薩，叁十余年未稍懈。民國十六年其鄉匪熾，各村騷然。七月十六夜匪突闖入，鄰某起禦而被擊斃。胡聞槍聲，急喚二子令速匿，長子汝仁已成童，次子汝義方總角，均就學鄉校，夢中驚醒，倉皇失措，胡即攜子奔西屋佛堂，叩求默祐。俄聞諸匪越垣入，恐匪知二子匿處，乃阖門立庭中，遂被執。喝問將子匿何所？詭雲在校未回。匪不信，遍搜不得，入佛堂叁次，時皓月當空，火光照耀，纖微畢見，二子呆立案傍，匪竟無睹，亦未搶掠。臨行釋胡，抱其甥女而去，因女啼哭不止，難于藏匿，越二日夜忽送回，非蒙菩薩呵護而能若是乎？親友鹹勸控究，胡曰：“甥女已回，財物未失，不願再結怨也。”未幾，通匪之人忽發疔毒暴斃，諸匪亦罹法網，此作惡之現報也明矣。
七、甫念即釋 隆溪師，字界虛，俗姓谷，初學道，外號谷老道。收徒致中，憨厚耿直，心無曲折，久居山中，多行善事，修橋鋪路，施舍濟貧。谷告致中雲：“我師常說出家錯，道教不能了生死，悔恨已遲。汝有機會，可另投明師出家爲僧。”民國十四年遇倓虛大師，代師收爲師弟，致中爲徒侄。十六年大師在長春修般若寺，由隆師徒上山采木料，曾在大森林中迷路，數日不得飲食，正饑渴時，念觀音菩薩救苦，忽一六十余歲之老人持籃送飲食至，食畢指引一路，轉眼即不見。迨木料砍齊，趁冬天在冰上滑下山，編成木排，俟春冰雪融化，順水放下，至江邊裝火車運往市區。放木排時，忽遇土匪索款，毆以柳條，隆師體壯，爲法忘軀，竟不言語。後用木棍打，無錢要命，痛極念觀音菩薩，匪忽放木棍雲：“你不早念，早念我早就不打了，你去吧！”真是菩薩感應，回長春後尚有傷痕。
八、贖回病愈 鎮海李觐丹之子，爲洋行買辦，得吐血病二年，時吐時止，即不吐時，痰中亦常帶血。忽被匪綁去，全家爲念觀音求救，並請法藏寺僧助念。匪當索銀五十萬元，李家只允五萬，匪首謂非五十萬不可，但每說五十萬時即頭痛，後竟以五萬元贖回。且自匪綁去後，非但不吐血，連吐痰亦不帶血，二年余之痼疾，竟由被綁爲念觀音而痊愈矣。
九、安保一鄉 陳允傑居士，字子英，皈依印光大師，法名智英，江蘇南通東社人。喜修廟造橋築路等善事，常持觀音聖號。民國十九年該鄉疊遭匪患，每化險爲夷，幸未遭難。遂在本鎮普陀寺組織定課念佛同志會第六分會，每逢朔望，集會念佛及觀音，得保一鄉平安。
十、指點脫難 山東諸城王舜卿居士，茹素念佛，求生淨土。子熙敬充普慶學校教員，每放學皆張某送歸，見王念佛，問有何利益？王謂能避災劫，張信之。民國二十九年九月張被匪擄，同難者七人，叁日不得食，張惟默念阿彌陀佛及觀音聖號，以求解脫。因國軍追剿，匪亦饑困，至費縣，令踰圍就食，一雲不能，匪即斃之，仍迫令六人赴圍外洋溝口，先坐少憩。張忽覺背後有人指點，乃起沿牆根南行數十步，陡聞炮聲，同難五人，已血肉橫飛爲炮彈轟斃矣。張即潛逃返裏，向王道謝，此念佛靈感之不可思議者也。
十一、獨免損傷 郭振聲居士，在蘇州景德路開合發紙店。民國十九年至報國寺皈依印光大師，當蒙開示：“現處多難之世，當至誠念佛，並念觀音聖號，即可逢凶化吉，遇難成祥。”次年臘月去上海，適值一二八事變，不能回蘇。至二十一年春火車路斷，由輪船繞嘉興，往返蘇滬，常被盜匪搶劫。郭乘小火輪回籍，因怕搶而默念觀音聖號。盜匪忽來，船上中人，均被搶光，惟郭一人爲大胖子，…
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