太上感應篇感應選錄
林園佛教堂節錄
◎“禍福無門惟人自召”准西生員葉諸梁，家極貧困，以教書糊口，本城有位巨富姓馬，聘請他爲教師，教授馬家二子。馬見葉爲人潇灑，深爲器重，每年除教書館金百兩外，另有贈送，而且出資代他生産發財，葉感激不已，竭力教導其二子。數年之間，葉也已累積千金，成爲富翁了。後來馬爲郡副官職，病死任所，二子揮霍無度，金銀珠寶田産，都任由葉一手變賣，葉不擇手段，反覆謀畫，將馬家所有産業，全歸己有，然後離開馬家，以致馬家二子，貧困至極。有一天，這位姓葉夢到陰司去，看見有一位做官的，坐在判案桌子的後面，而那位死去的馬先生站在判桌前面，一一告訴判官姓葉的忘恩負義的罪狀，地獄的判官聽了很生氣，就判決姓葉的變爲牛，姓葉的再叁向判官哀聲懇求，放他回陽間，願意將財産全部退回馬家，並照顧馬家兩個兒子。地獄的判官說：“你既然悔過了，暫時放你回去，如果不實踐諾言，你將永遠墮入阿鼻地獄！”姓葉的從夢中醒來，將夢中的經過，告訴他的太太，他太太向他說：“今日我家一切享用，都是馬家的産業，即使退回我們侵占那些財産，我們一樣還是富翁，何必與鬼結冤仇呢？”所以姓葉的就決定把侵占來的馬家財産，還給馬家的二個兒子。
第二天，就去尋訪馬家二個兒子，他們住在破屋中，廚子裏面空空的，竈內也冷冷的，因爲沒東西可放，可煮，衣服破破的，很淒涼可憐。一看見姓葉的，不禁號聲大哭，姓葉的也想起以前師生的情份，也握住他們的手哭泣。于是就帶他們二個回家，爲他們買衣服，並且贈送他們一百兩銀子，作爲目前的生活費。幾個月後，又將以前所得的財産，全部賣掉，給馬家一個兒子開當鋪，另一個兒子出外去做生意；馬家兩個兒子以前經曆了一段艱難困苦的生活，現在都把過去不好的習氣都改掉了，非常辛苦勤勞的在做生意，不久，兩人都賺了很多錢。所以就連本金加利息，要還給姓葉的，姓葉的堅持不肯接受，還說：“當初我很窮的時候，你們的父親，對我很好，幫助我很多，我才有今日、這麼有錢，請你們一定要把錢拿回去，好讓我和你們父親情誼，有始有終，將來在地府相見，才有個交代，才不會愧對你們的父親。”這時正逢中秋賞月，姓葉喝酒，喝醉了睡在窗旁，看見姓馬的父親來道謝說：“你以前所作所爲，雖然不應該，但是我那兩個兒子，已經養成奢侈的習慣，遺留財産給他們，也必然會花掉，幸好你代爲保管數年，我二個兒子曆經艱難困苦之後，才能改悔立業、這是你成全、幫忙我那兩位兒子，這大恩大德，我已禀告冥官，轉奏天帝，你以後的福報享受不完。”說完這些謝謝的話，就離開了。姓葉的從此以後，做什麼生意，都賺了很多錢，他有四個兒子都能繼承讀書上進，成爲書香子弟，當時人都稱贊爲名望宗族。
◎“依人所犯以奪人算”祁天宗自恃才能，放任不羁，逢人便自誇通達理學，而所作所爲，卻怪誕不端，尤其不信鬼神，常放肆謾罵。在僧寺讀書時，一日，天雨柴濕，便命書童，劈木雕護法神，用來燒飯。是夜夢一神，紅胡須手拿鞭，厲聲叱責說：“你爲何如此無禮，本來應當用鞭將你打死，因你前生勤勞志力于讀書，所以今世有此聰明學問，若去應考，可以連連及第，食祿萬石，享長壽。今你狂妄誇大，貢高我慢，冥司已記錄你的罪過，依陰司法律察斷，你所應享的福報，已經削除一半，此後若不知悔改，必遭重罰，無須勞煩我來鞭打。”天宗醒後不但不怕，而且自述其夢，誇耀于同輩說：“邪鬼怕我呀！”大家都暗笑他。他家有供奉觀音大士，一次天宗趁其母熟睡時，偷將聖像燒毀，其母流淚涕泣對他說：“你作惡不改，但願你能生個兒子傳宗接代就好了。”天宗聽了並不在乎。年過四十，屢次應考都不及第，因此心志昏迷，貪戀酒色，無所不爲。一次，有一頗具名望家庭的少年，天宗強誘墮落，那知引鬼入門，少年轉而私通其婦，使得內室被人譏笑。有一天睡夢中，見二陰役，拿著大鎖將他鎖住，帶至東獄府發交惡司論罪，“司官檢閱冥簿，得知天宗二十九歲應得舉人，叁十歲應成進士，官至二品，七十八歲善終。但因少年時狂妄放蕩，而減削壽命福報，晚年以舉人爲司铎，轉爲知縣，官爲五品，五十四歲死于官所。又因四十歲以後，作惡多端，日甚一日，天帝極爲震怒，已全除其福、祿、壽，罰入九幽地獄，萬劫不許超升。”天宗醒來，告訴家人，並大喊說：“後悔莫及了！”于是吐血而死。留下兩個兒子，長子嘴歪斜眼，形似鬼類，次子跛腿斷臂，殘廢無用，不到幾年家庭衰敗蕩然！
◎“算減則貧耗”吳庸言少年時，相貌清秀英俊，又有才識。有一相士見吳說：“你的骨格健美，是享受五福的人，應當多作善事，來迎受上天對你的庇蔭。”又指其心說：“恐怕這方寸之地，難保不壞，必須警覺防患。”吳庸言年已長，心計愈深、或謀奪人田産、或唆使人爭訟、或破壞他人婚姻，報複私怨，或令人骨肉離散，從中取利，種種作惡，不止一端。一天，偶然遇見前相士驚駭的對吳庸言說：“我警告過你不要做壞事，爲何不聽我的話？你的骨格已經大爲改變了，甚爲可惜。”吳庸言欺诳的說：“我日日行善事，時時存善念，一舉一動都無愧良心，你這樣說，我實在不了解。”相士笑著說：“你休想瞞我，凡是有德的人，上天就賜福德澤就會表現在臉上，必然是光華潤澤。可是你滿臉凶氣，萬端的苦腦，快要來到了，目前你的家業，恐泊不是你的了。”說罷，歎息而去。吳庸言自念半生所積，粟糧可食十年，衣服可穿一世，何況憑我的心計，不難積百成千，積千成萬，相士的話，不足相信。那知“器盈則覆，月滿則虧”皇天不佑惡人。不久，吳庸言的田被水淹沒，房屋遭火焚毀，以及意料損壞破費的事，接踵而來。向來自稱以不作官而富貴，如今卻一貧如洗，終日愁眉淚眼，如身處地獄之中，難以忍耐，終于抑郁而死。由上可知，雖有天生福相，但是巧用心計，作惡多端，相格也會隨即改惡，必然要遭受惡報的。
◎“月晦之日竈神亦然”鄭世修多才博學，名震鄉學之中，自負考取科第，如拾草芥一樣簡單。一日，邀約同輩，聯辦十善會，一、戒殺生。二、戒邪淫。叁、戒口過。四、買動物放生。五、尊敬愛惜字紙。六、周濟撫恤孤兒寡婦。七、埋無主枯骨。八、勤勉教育後學。九、遇鄉裏爭訟，從中勸息。十、逢初一、十五，持齋誦經。這樣履行了多年，並未得到善報。鄭世修年已五十，屢次參加考試，然而皆不及第，僅有一個七歲兒子，頗爲聰慧，忽然患痘症，夭折死亡。鄭世修感傷自己，行善多年，反遭惡報，于是作詩，告訴竈神說：“看來司命多聾嗔，不解從公佑善人。”這時正是臘月除夕，鄭世修與生病的妻子，在孤燈下，相對而坐，無聊得很，于是到竈前，朗吟前詩。恍惚如夢，見一衙署，有白須老人，頭帶方巾，身穿黑衣，招呼鄭世修到屋內，請他坐下，然後告訴他說：“我是司命之神，承蒙你的佳作指責，現在特爲分析釋疑。”鄭世修知道是竈神，流淚涕泣叩請指示。老人說：“凡是想得福祿的人，必須有其正的善事，你仔細想想，善事在那裏？你屢次埋怨神道無靈，其實你想逃禍都來不及了，還希望得善報嗎？”鄭世修說：“我多年聯辦十善會，難道全是虛假的嗎？不但不蒙天佑，反受懲罰，神道之靈何在？我怎能不埋怨？”老人笑著說：“不談你作的過失，就以十善來說，例如戒殺，你是貧寒讀書人，夏伏冬臘二祭宴客，不得不節儉，倘若囊中有余錢，你那能持齋吃素？況且蝦蟹之類，常出現在廚房，難道它們就不是生命嗎？這樣還說不殺生，誰相信呢？見到美貌少女，就戀戀不舍，假使有邪緣相聚，你能坐懷不亂嗎？你有登徒子好色之心，卻充魯男子不好色的美名，這簡直是欺騙上天。買物放生，敬惜字紙這兩件事，你不過是隨人取舍而已，大家若不舉行，你也停止不作。你有寡嫂，無法生活，孤兒現在無職業，你卻不聞不問，只不過是集衆斂財，遇有遺孤寡婦，只給少許錢而已。這種盜取衆人的功勞，占爲己有，是鬼神最深惡痛絕的。戒口過一事，你雖然極想警戒防患，卻常常遇事，就舉其過矢，妄加譏評，雖是出于不覺，但是大傷忠厚。惟有掩埋枯骨一事，大家都厭惡其腐爛肮髒，你卻親自去照管，算是稍有功德，但是現在埋骨的地方，已告滿了，你並沒有再作安排，掩埋枯骨這事也未做完全。你現在是塾堂先生，但是教授學生的功課，又何嘗認真呢？鄉裏爭訟，遇有不平的事，你反而加重紛爭，陷害于人，那裏曾經勸息過糾紛呢？至于持齋誦經之事，你只不過初一、十五燒香拜佛、這是婦女的見解，有什麼功德呢？從今以後，希望你好好改過自新，千萬不要欺騙自己，千萬不要自甘墮落，痛除求名邀福的心理，腳踏實地，以成聖賢爲己任，這樣自然會感動上天，庇佑你福壽無窮。”說罷，鄭世修就醒來，思之再叁，慚愧不已。次日元旦，鄭世修對竈神忏悔，開始實行善事。第二年就連生兩子，都很聰穎敏慧，後來都登第作官。而世修夫婦，還可享受含饴弄孫的天倫之樂。
◎“是道則進、非道則退”山東人，鄧善心開酒米店，雖是普通平民，但一生忠厚正直，從不欺人，也不自欺，大家都尊稱他爲長者。他曾經告訴子弟說：“我沒讀過詩書，不知聖賢的道理，但幼年時，曾看過格言，其中有“不可存事上行不去的心，不可行心上過不去的事”，我就奉持這兩句話，時時警戒，因此能不犯罪過。”這時同裏有位姓馮的人，也開酒米店，聽人講叁國演義，談到曹操的作風是：“甯可我負天下人，不可天下負我。”馮聽了欣然大喜說：“爲人處世正應當這樣。”于是逢人就宣揚這兩句話。有一天，馮睡熟被小鬼帶到陰司，見一衙門，東西兩廊挂有榜文，東邊榜上寫著：“行善之報”首列鄧善心，下面注有“不存事上行不去的心，不行心上過不去的事，子孫顯貴。”西邊…
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