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宣德中，曹鼐爲泰和典史，因捕盜，獲一美女于驿亭。意欲就公，公曰：“處子其可犯乎？”取片箋，書“曹鼐不可”四字焚之。終宵心不動。天明，召其家領回。後殿試對策，忽飄一紙于前，有“曹鼐不可”四字，于是文思沛然，狀元及第。
［按］人有不爲也，而後可以有爲。“不可”之中，大有力量。
王克敬(《不可不可錄》)
王克敬爲兩浙鹽運使。時溫州解鹽犯，以一婦人至。王大怒曰：“豈有逮婦人，行千百裏外，與吏卒雜處者？汙教甚矣！自今以後，凡系婦人，永不許逮。”
［按］官長拘人，往往逮及婦女，此最損德事也。蓋婦人愧恥之心，百倍于男子。無論诃辱窘迫，致彼輕生。即使婉容詢究，而一經見官，彼且膽落魂飛，爲終身之玷。嗟乎！自妻與他妻，不過貴賤稍殊耳。假令己之妻女，跪于堂下，官府赫赫臨之，萬目耽耽視之，此時何以爲情乎？若王公者，可以高大其門矣。
顧提控(《懿行錄》)
太倉吏顧某，凡迎送官府，主城外江賣餅家。後江以盜誣入獄，顧白其冤。江感之，以十七歲女進焉，使備灑掃。顧弗納，具禮送歸，如是者叁。後江益窘，鬻女于商。又數年，顧考滿赴京，撥韓侍郎門下辦事。一日，侍郎出，顧偶坐門首，聞夫人至，旋跪庭中，不敢仰視。夫人曰：“請起。君非太倉顧提控乎？我即江氏女也。賴某商以女畜之，嫁爲相公側室，尋繼正房。今日富貴，皆君賜也。第恨無由報惠，幸得相逢，當爲相公言之。”侍郎歸，備陳始末，侍郎曰：“仁人也。”竟上其事。孝宗稱歎，命查何部缺官，得除刑部主事。
［按］恩不受報，顧提控之仁；報必償恩，江夫人之義。薦賢爲國，韓侍郎之忠；立賢無方，聖天子之斷。
劉差某(其兄向王姓者說)
順治壬辰，江甯役劉某，往江北拘人，拘至收禁，須十余金可贖。囚雲：“我有一女，汝囑我家賣之。”劉諾，過江與其妻商議。賣得二十金，盡付焉，劉竟自取。囚知之，一恸而卒。旬日劉病，自言囚在東嶽訴我，我舌將爲鐵鈎鈎矣。須臾舌出數寸，七竅流血而死。
［按］公門正好修德，若劉差者，會見其入叁途矣。
勸將士(共二則一法戒一戒)
茫茫宇宙，皆天地之蒼生，君王之赤子也。不幸當兵戈擾攘之日，夫婦分散，母子流離。此時所恃稍開生路，不至速填溝壑者，惟有將帥耳。一遇無紀律之師，竭其膏，破其節，戕其命，則白雪加霜，紅爐添炭矣。吾今代千百年後之窮民，拜禱千百年後之將士，無屠城郭，無劫鄉村，無焚民房，無掠婦女。見人之父母竄匿逃亡，當作我之父母彷徨莫措想；見人之妻女顛連失所，當作我之妻女恩情難割想。古人雲：“富貴豈一家物哉！”當權若不行方便，如入寶山空手回。爲將士者，縱不爲天地之蒼生計，君王之赤子計，獨不爲後世之子孫計乎？早自覺悟，福報無疆。
二曹將軍(《宋史》)
宋將曹彬，慈和謙讓，未曾妄殺。初破遂州，諸將皆欲屠城，公不可。有獲婦女者，悉閉一室，密令衛之。事平，鹹訪其家還之。無親者，備禮嫁之。及伐金陵，先焚香約誓：城下之日，不戮一人！後彬子玮、琮、璨，繼領旄钺(＊钺：古代將領領兵時由帝王賜給的一種象征權威的兵器)；少子□，追封王爵。實生光獻太後，子孫榮盛無比。時同姓將軍翰，忿江州不下，屠其城，縱兵淫掠，死未叁十年，子孫有乞丐于海上者。
［按］不染固佳，何如禁軍不掠之爲愈乎？蓋彬所密衛之婦女，皆系諸將所掠者，決非曹公自取之而自還之，且自嫁之也。曹公可謂萬世仁將之師矣。
支某(《現果隨錄》)
嘉善諸生支某，康熙己酉春，語友人顧某曰：“吾神魂恍惚，似有怨譴相隨。”及病，顧偕僧西蓮問之。忽腹中作鬼語，曰：“吾于明初爲副將，姓洪名洙。主將姚君，見吾妻江氏美，起貪婪心。會某處叛，以殘兵七百，命余征討，余力不能支，全軍覆沒。姚收吾妻，妻遂缢死。銜此深仇，累世圖報。奈姚君末路修行，次世爲高僧，再世爲大詞林(＊大文人)，叁世爲戒行僧，四世爲大富人。好施與，皆不能報。今第五世，當戌酉連捷，以某年舞弄刀筆，害鬻茶客四人，削去祿籍，故來相報。”西蓮聞其言有序，勸之，許其誦經、禮忏，以解怨仇。鬼唯諾。遂請西蓮作佛事，支病頓愈。後數日，複作鬼語，西蓮責之。鬼曰：“吾承佛力超生，斷無反複。今來索命者，乃鬻茶客四人，非吾也。恐師疑吾負信，故特相報。”言畢遂去。俄支某病發，不信宿而亡(＊信宿：兩叁晚上)。
［按］佛言：假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。償二叁百年前之債，猶其近焉者。
勸求功名者(共八則四法二戒二法戒)
美色人之所欲也，科第亦人之所欲也。二者若能兼致，何異腰纏十萬，更跨揚州之鶴乎(＊飛升成仙)？無如世間最易惑人者，莫過于欲；而與功名爲水火者，亦莫過于欲。古今來慧業才人，爲愛水大河之所漂沒者，何可勝道？彼或作或辍，平日無志于科名，則亦已矣。向使雪夜寒窗，殘燈獨坐。劬勞之父母，瞻玉兔而神傷；重義之佳人，聽金雞而淚墮。一旦朱衣擯斥，黃榜除名，香閨之屬望徒虛，罔極之深恩未報，此際何以爲情乎？男兒欲遂青雲志，須信人間紅粉空。
林茂先(《文昌化書》)
信州林茂先，閉戶讀書。得鄉薦後，有富鄰婦，厭夫不學，慕茂先才名，奔之。茂先曰：“男女有別，禮法不容。天地鬼神，羅列森布。奈何汙吾？”婦慚而退。茂先次舉登第，叁子皆登第。
［按］《中庸》發端，便說戒慎恐懼，及推論小人，則曰“無所忌憚”。可見修身要圖，實唯敬畏。男女有別，禮法不容，敬也；天地鬼神，羅列森布，畏也。知其夙養深矣。
羅文毅公(《羅狀元本傳》)
羅倫赴會試，舟次姑蘇。夜夢範文正公訪(＊範文正公：範仲淹)，且曰：“來年狀元屬子”。羅遜謝，公曰：“某年某樓事，動太清矣(＊太清：道教所說的“叁清”之一。即最高的天神之一“太清太上老君”或最高的仙境之一“太清聖境”)。”羅因憶昔年曾拒奔女于此樓，夢當不妄。及廷試，果然。
［按］暗室之中，神目如電，故君子必慎其獨。
楊希仲(《科名勸戒錄》)
成都楊希仲，未第時，在外讀書，有豔婦就之，不納。其妻在鄉，是夕夢神曰：“汝夫勵操客齋，當令魁多士。”寤而莫解其故，及歲暮歸，乃知。明年，舉蜀中第一。
［按］《優填王經》雲：“女人最爲惡，難與爲因緣。恩愛一縛著，牽人入罪門。”楊公可謂牽之不動矣。
曹某(《不可不可錄》)
松江曹某，應試南都，寓中有婦奔之，曹趨出。行至中途，見燈火喝道(＊在道路上大聲吆喝)，入古廟中，竊聽之，乃唱新科榜名。至第六，吏禀雲：“此人有短行，已削去，應何人補？”神曰：“曹某不淫寓婦，貞節可嘉，當補之。”及揭曉，果第六。
［按］好色之人，有女相就，不啻惡耀臨門；積德之士，有女來奔，乃是福星光照。故曰：禍福無不自己求者。
劉堯舉(《廣仁錄》)
龍舒劉堯舉，僦(租賃)舟應試。調舟人女，舟子防之密。既入試，舟人以重扃棘闱(＊扃：門窗箱櫃上的插闩。棘闱：科舉時，爲防止傳遞作弊，圍牆上插棘枝，不使人爬越)，必無慮，入市良久。而試題皆堯舉私課，出院甚早，遂與之通。劉父母夢黃衣人持榜至，報劉首薦。適欲視榜，忽一人掣去，曰：“劉某近作欺心事，殿一舉矣。”覺言其夢而憂。俄拆卷，劉以雜犯見黜，主司皆歎惜其文。既歸，父母以夢诘之，匿不敢言。次舉乃獲薦，然竟以不第終。
［按］舟次倉猝之歡，竟以一省元博之，何如彼其愚也。
鳳陽某生(其友面述)
鳳陽諸生某，家有小池植荷，年久未得花。康熙己酉，某生將往句曲錄遺(＊舊時科舉考試正式錄取之後的補錄)，忽放一並蒂蓮，父母悅甚，謂是秋闱捷兆，诘朝將置酒賞焉。是夕，某生夫婦歡聚，有侍婢趨過，夫欲調之，婦弗禁，遂私焉。明晨視花，則已折矣。詢之，即此婢也，父母怅甚。折花之夜，某生夢谒帝君，己名已登天榜，帝君忽勾去。涕泣拜禱，叁度麾下。及醒，自知不祥，怏怏登道。府學遺才，舊額叁名，時往曲句者僅有叁人，而某生獨黜。叁次大收(＊大收：舊時科舉考試的最後選用)，亦複如是，垂涕而歸。
［按］向使其婦毅然不容，夫必以爲妒矣，豈知冥冥之中，保全科第耶！昔叔向之母，因數之谏，欲避妒名，而羊舌氏之族及于難(詳《左傳》)，則妒亦安可概論哉！
直隸兩士(《戒淫彙說》)
明有一士，應試南京。寓對某指揮第，有女窺之，屬意于生。試畢，使婢授意，期于是夜相會，生懼累陰德，卻之。同寓一友，素輕挑，乃僞爲生赴約。婢暗中莫辨，引之入。相與就寢，偶忘閉門，適父晨歸，突入見之，大怒，奮劍俱斬，首于有司(＊首：投案自首)。明日榜發，在寓者居首列。
［按］一登舉子錄，一登鬼子錄，榮辱苦樂，皆天淵矣。念別于幾微之界，而報分于旦夕之間，良可畏哉！
南昌兄弟(《感應篇廣疏》)
南昌有兄弟二人，系雙生，容貌音聲，父母亦難猝辨，至各以衣色別之。及長，同時婚娶，同時入泮，以及榮枯得失，無不皆同。一日應試，同寓一舍，有鄰女挑其兄，兄拒之，並戒其弟。弟佯應，竟僞稱兄而往，且約中後來娶。及榜發，兄獲售(＊舊時稱應試取得成功爲售)，而弟名竟黜。女以貌同莫辨，猶謂中試者，即所私之人也，大喜，助其行赀。及來春，兄複登第，女聞之，私治行裝，意必來榮娶，望之杳然，遂怨恨死。其後，兄享高壽，子孫榮盛。弟早夭，無嗣。
［按］命相吉凶，皆宿世之心所造。宿生若行善事，則在胎自具貴相，出胎自值良時；宿生若造惡業，則二者俱反；此命相所以不可不信也。然命相有定，心則無定，禍福之機，乃心所造，非命相所造，是命相不可盡信也。觀南昌兄弟，可以悟已。
勸塾師(共二則一法一戒)
敗…
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