去世的丈夫爲何不把我帶走？
——寬見法師耐心開導一位痛失丈夫的瀕臨崩潰的女子
居士：我的丈夫是在給人治病的過程當中走的。這邊給人紮著針，這邊給人揉著按著，自己躺那兒就沒起來。心肌梗塞。我的這個勁兒老是過不去，現在已經叁年了，我就一直想這叁年他把我也帶走，思念夫妻感情的痛苦就一下解脫了……叁年沒帶走，我就老想知道他現在在哪？我心放不下來，不放心。我沒想到我自己，想到孩子，孩子有她自己的生活，她是女孩，十八歲了。我可能是一個自私的人，我覺得叁年丈夫能給我帶走，對我是最大的解脫。
寬見法師：你錯了。
居士：我就想知道他現在過的怎麼樣。他一直老是說醫德，我老說你太累了……
寬見法師：我跟你講啊，佛法裏講因果，因爲你丈夫是給別人治病的過程當中去世的，其實這是一種善終！人活一百年總還得走吧？但是有些人走得重于泰山，有些人走得輕于鴻毛。我甯願像雷鋒就活二十幾歲，我也不願意像個賣國賊活九十多歲，聽得懂嗎？做好人活一天比做壞人活一萬年都要值。
居士：以前我說他，你不能這麼累，他說我們醫生講醫德，我說有的人不該救就不救，他就說，不能這樣。
寬見法師：你別急，你先聽我講。這說明你丈夫就像雷鋒一樣，其實，有些人覺得雷鋒很傻，其實雷鋒最不傻。佛法講因果，記住：人走了不是沒有，記住這一點，人走了不是沒有。人呐，這個身體就像一個房子一樣，要不斷地轉世投胎的。當然了，我們要學佛修得好的話，到了極樂世界就不會再投胎了。像你丈夫這種啊，他是最好的去世的方法。我跟你講啊，有一位法師有一位師父，他說我將來要怎麼走啊！我就在講經的時候走，他在講經的過程當中，有一天講經突然就不動了，就走了，就是這種走法是最好的走法，爲什麼？因爲他是在爲別人服務的過程當中走的，他如果正在幹著自私自利的事，正在海吃海喝，或著正在……他這種走法是最好的走法，他正在爲人民服務的過程中，做行菩薩道，這樣走法是最好的走法。懂嗎？這是第一點。
佛法講因果，你不要以爲人走了就沒啦！你現在最重要的，記住，不要老是懷念他——我想跟他在一起啊，或者老是活在過去當中啊……希望他還能回來啊……之類的。這些一點意義都沒有，你現在最重要的事情就是想怎麼可以再助他一臂之力，懂嗎？
居士：懂。
寬見法師：所以你要念佛啊、學佛啊、做好事啊，給他回向，你要讓自己活得好好的，在家裏頭讓你女兒也好好的，把家庭弄得好好的，他才能夠真正的高興啊！聽得懂嗎？你家庭裏不管啦，一塌糊塗啦，你認爲就是爲他好？
居士：不是，可是我沒有信心呀！
寬見法師：我告訴你，你的信心不就來自于你想讓他好嘛！你是不是想讓他好？
居士：是。
寬見法師：你要想讓他好，就應該把家弄好。打個比方來講，如果你和他調換一下，你走了，你希望他怎麼樣？他過叁年就來陪你？
居士：當時他在的時候我們倆就說，他也是信佛的人，他特羨慕的一個人也是一個老大夫，就是喝著茶，子女都在跟前，坐著就走了。我說我們家人命短，從我爺爺我爸爸這兒來說，我們的想法就是過到金婚。後來他算命，他是佛前燈火命人。說他能活到八十四，可這才活到四十二，活了一半，我這心裏老是過不去這個勁兒，我說他怎麼能走在我前邊，一直就說我走在前邊，給孩子一個安逸的生活，我就一直是這麼想，可是……
寬見法師：你有點自私啦！
居士：我就這個勁兒過不來。
寬見法師：你有點自私啦！
居士：後來他跟我說，我走兩年他再走，他到八十四，他一直是給我的這個承諾。
寬見法師：是啊！是啊！你有點自私了，你想想看，你走在他前面你就高興了，那你就是把你這份痛苦讓他來承擔呗？自私啦！聽懂嗎？現在他走了你可以幫助他，你想讓他來承受你這一份？自私啦！懂嗎？其實是自私，不是說真爲他好，是你自私！你想把這個痛苦讓他來承擔。
居士：我愛人走之前的時候，我們家供的是從雍和宮請來的釋迦牟尼佛，他一直在燒香磕頭。
寬見法師：他現在沒在天上享福啦！
居士：每次到藥師王這兒，我只求讓我丈夫成爲一個有道名醫，保全家平安，從來沒求過財。
寬見法師：我告訴你，佛法裏講最大的平安是什麼？最大的平安就是行善做好事，而不是長壽,明白嗎？
居士：可是我就是轉不過這個彎來，我就老想好人沒有好報？
寬見法師：我幫你轉。
居士：包括我做這個工作，大家都說好人有好報，我說好人沒有好報，大家就不再反駁，因爲我們這個家庭在當地，大家都了解。我想我愛人給人家瞧著病，就是別人把他陽壽劫走啦。
寬見法師：那你說好人沒有好報，雷鋒更沒有好報，雷鋒是怎麼走的？他做了那麼多好事，好像是電線杆倒了把他砸死的，是嗎？是不是啊？還有焦裕祿啊等等，這是好人沒好報嗎？錯了，你一定要記住啊！好報不是說活得長就是好報。我爲什麼告訴你，你的觀點是錯誤的，佛法裏講有叁世因果，有前生，有後世，你丈夫因爲做了這個好事，比如說他現在四十二歲走啦，然後馬上能升到天上當天人、當神仙去了，天上的快樂比這裏要好的多得多，聽懂了嗎？
居士：聽得懂。我不想讓他來世再托成人，因爲太苦了。
寬見法師：你想不想，沒有用，你要做這個因才行，像小孩一樣，我想當教授，你得自己去改變、去努力才行啊。你想想看，你是不願意讓你丈夫到天上去享福，你就想現在陪著你，一塊受點苦就好。
居士：現在是我願意陪著他，不是他陪著我，他已經把我給放棄了。我現在就是願意陪著他。
寬見法師：你錯了，所以說你自私啊！你不能讓他一個人享福，你想你得陪著他一塊享。
居士：當時給他辦完後事以後，我把我們家的佛祖釋迦牟尼我又送回雍和宮去了。後來大家都在說我，我說，叁年我走了，孩子小，她不懂怎麼辦？
寬見法師：你想走就能走嗎？
居士：我就把我們家所有這些佛龛、香、香爐、書這些請來的，都送回雍和宮去了。
寬見法師：是啊！其實你有抱怨，你有抱怨之心呢。
居士：我去雍和宮的路上就是一路上說：我沒求過別的，就是保全家平安，結果沒保；他是佛燈火命人，我這勁兒就過不去。我說，叁年把我帶走，不給孩子留什麼，孩子她不懂，她小，我說，您有什麼怪的，您全怪在我身上，保孩子平安。我抱著我們家請的釋迦牟尼佛，送回到雍和宮，我就一直這麼說走了一路，大家都看著我這人不正常，就是神經不正常。大家也都勸我說你不能這麼做。我根本沒想到我能活到叁年，我就一直這麼想，到現在過了叁年了，今年的8月2號，我就說，怎麼就一點也不心疼我？我就有這種想法，他當時活著的時候，因爲他是醫生，他也說叁年轉世。我說我現在就有這個想法，我就想讓他去極樂世界，我就不願意讓他托生成人，托生成人太累了，他跟我說他來世還是做醫生，我說千萬不要做醫生了。
寬見法師：我理解你的心情啊，但是要記住啊，你現在最重要的是要爲他好！你不要老想他對不起你啊！
居士：可是我不想讓他轉世成人，我知道他肯定下不了地獄。
寬見法師：不是，你想不想沒有用，你想上月亮你就能上月亮嗎？
居士：可是我就想知道他在哪？就是老放不下這顆心來，他如果去西方極樂世界，我就特別踏實，因爲他是一個信佛的人。而且我老是不明白，怎麼這個佛燈火命人，這個佛前燈怎麼能說滅就滅了呢？
寬見法師：連佛都會滅，何況佛前燈呢？佛都入滅了，這個入滅你現在不懂這個意思。我們很多人不明白，我們對佛只有恭敬虔誠的份兒，而不是要跟佛做交易，你懂嗎？一個真正虔誠的人，他做佛事，是用來恭敬佛而不是跟佛做交易，包括夫妻也是一樣，夫妻應該是互相幫助，而不是說我幫助你，你就得對我怎麼樣？真正的夫妻應該是這樣的，是不求回報的，聽得懂嗎？這才是真正的爲對方好。比如說我幫你，然後你就得回報我什麼。這樣不夠真啊！我們對佛也是，你給佛只不過燒了一炷香，佛又不需要你給他燒香，佛也不需要你念他，是我們自己的恭敬虔誠。你不能因爲你丈夫去世了，你就對佛有意見，是不是啊？你這是錯誤的呀！就像我們對父母一樣，比如說小孩，自己考試考不上大學，沒有考上大學，然後就怨父母，爲什麼不是當官的？可以這樣子嗎？怨自己的父母爲什麼不是比爾·蓋茨？可以這樣子嗎？不能，我們對父母只有孝順的份兒，孝敬的份兒，而不是有所求，我們稍微有點不順就怨父母，怎麼就不當官？也不是大財主？明白嗎？不可以的，我們對佛更是如此啊！我們只不過給佛燒了幾柱香，一天到晚你跟他許願，那也得靠自己的努力呀！都是中國人，那有的還進監獄了呢！雷鋒二十幾歲就去世了，你丈夫四十幾歲才去世，對不對？不能不平和抱怨，最怕怨天尤人，你聽到這個詞沒有？怨天就是抱怨天，尤人就是抱怨人，抱怨天、抱怨人，這樣的人是不對的，不可以抱怨老天，你說老天爺不公，怎麼我丈夫這麼快就去世了，不可以，不可以抱怨天！聽得懂嗎？你抱怨天不好，所以你現在最重要的是怎麼樣爲他好，聽得懂嗎？你抱怨天只會對他不好，你抱怨佛只會對他不好，也對自己不好，你看我們在跟佛做交易啊！這不是真正的虔誠啊，對不對？你對你丈夫其實還不夠誠啊——你得走到我後面去，或者怎麼怎麼樣，這些是他能夠做主的嗎？他想這個時候走嗎？他可以做主嗎？這不是他…
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