..續本文上一頁能做主的呀！所以不能怨人，這就是因果、因緣，人的因緣很難說的。我們前世做了些什麼事，我們現在不知道，如果說壽命長就算好，那烏龜是最有福報啦！能活幾百歲呐！是不是啊？那你是願意做一個能活幾百歲的烏龜還是願意做就活幾十歲的人？還有那個樹，甚至可以活上千年，你願意做一個活上千年的樹還是願意做活幾十年的人呢？你願意做哪一個
居士：對我來說，我覺得關鍵是他死了。
寬見法師：記住！不能只站在自己這個角度去想啊！我想要月亮，月亮就應該給你嗎？比如說這裏只有一樣東西，然後你也想要它，他也想要，你說給誰好？不是說你想要就必須得給你啊！就像你丈夫一樣，他什麼時候走，不是你能決定的，也不是他能決定的。
居士：可是我一看見他的病人，人家癱了，他都給紮起來了，以前的病人難受，等到他沒了以後，人家身體都特別好，我就覺得都把他陽壽劫走了。
寬見法師：錯了。
居士：八十多歲的，起不來，現在一說，都，哎呀！就念叨袁大夫好。
寬見法師：所以你沒有真正看過佛法，你真的不懂佛法。打個比方來講，你願意怎麼樣？你願意他的病人都死得早，然後他活到幾百歲？反過來就是這樣子。所以你想法極端錯誤啊！因爲你不懂佛法。
居士：我就想來世千萬不要再做人了，再一個不當醫生了，我就是這麼想。
寬見法師：記住！你想怎麼樣沒有用啊！你得去做才行啊！下一輩你想當人或者不想當人，你哪決定得了啊！
居士：我現在就想把我的陽壽折一下。
寬見法師：折不了啊！你想把陽壽給誰就給誰的呀？給不了啊！你自己的福報，記住！佛法上講，自修自得啊！比如說，你能替我吃飯嗎？你能替你孩子吃飯嗎？個人吃飯個人飽啊！聽得懂嗎？你能替誰吃飯？你只能替自己吃飯，他也只能替他吃飯，誰也不能代替誰，你能替誰，把陽壽你說給誰就給誰啊？那這樣的話，那個大財主他就活一萬年也不會死啦！他讓別人拿錢去買壽命好啦！“你給我舍十年吧！我給你一百萬。”他有的是錢，那不活一萬歲都可以啊？多少億萬富翁，你看，傅彪四十幾歲不也去世啦！傅彪知道吧？他有錢吧！大明星吧！肝癌，換了兩次肝，不還是去世啦！你說誰能把壽命給他啊？黃泉路上無老少，誰也替不了，聽得懂嗎？你以爲想給就給誰嗎？
居士：您說要像他這樣的人現在能在哪呢？
寬見法師：那肯定是到好的地方去了，比現在要好，肯定比現在好，記住！你不要一根兒筋呐！以爲你想要啥就得給你啥呀？你說：“我想要明天下雨。”就要給你下雨嗎？你不是上帝呀，你丈夫也不是上帝呀！要是這樣的話，那我們的世界就亂了套啦！我想要你怎麼樣，你又想要我怎麼樣，那不就亂了套啦！所以你要真正看看佛書，因爲你不懂佛法啊！個人吃飯只能個人飽，你個人的身體個人鍛煉，個人做好事只是個人去做，誰也不能替代。
居士：可是我現在要是有時心裏不平衡的時候，人家說好人有好報，我說好人沒好報，人家問，怎麼沒好報？我一說我愛人，唉！
寬見法師：記住，以後不能再說好人沒好報啦！你要是說好人沒好報，就是害你丈夫，這是造業，懂嗎？這叫誹謗佛法，造業。因爲“好人有好報”這是天律，你這是在謗天啊！這是在抱怨天啊！在誹謗定律啊！這是造業啊，聽得懂嗎？不可以再這樣誹謗了，你們不能這麼看。俗話說，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。聽說過沒有？古代有一個故事，說有一個老人家，他有一個兒子，他們家裏頭有一天有一匹馬丟了，他們家養了馬，馬丟了是好事是壞事啊？
居士：對于他們家就是壞事。
寬見法師：他不這麼看，他有智慧，他說丟了就丟了吧，丟了也不見得就是壞事。果然，過了沒幾天，這匹馬帶了一群野馬回來了。這就是智慧，別人說：哎呀！可好了。你看，這是好事還是壞事啊？這帶了一群野馬回來？是好事還是壞事？
居士：對他們家來說這是好事。
寬見法師：他又不這麼看，他說這也不見得就是好事。過了沒幾天怎麼樣？他兒子摔了一跤，把腿給摔斷了，聽懂沒有？你說這是好事還是壞事？
居士：不是好事。
寬見法師：他說，不見得是壞事。這就是智慧的人，都不像我們這樣看，我們就是，你給我一口飯，啊！好，好，好！你把我饅頭拿走，啊！你壞，你壞。這不見得是壞事，果然，過幾天要打仗，要征兵，要抓壯丁，他兒子因爲腿斷了就沒有抓他當壯丁，結果抓去的壯丁，打仗全死掉啦。
所以要開發智慧啊！你也太傻了呀！你就以爲壞事，壞事不見得就是壞事，你不抱怨壞事可以變好事，你要抱怨好事會變壞事。打個比方講，有錢是好事還是壞事啊？
居士：對于我們家來說就是壞事，我情願窮點，有錢有房子沒有用。他要是不當醫生，他也死不了，我們還是窮著點好，我現在一直是這種想法。
寬見法師：錯了，錢跟好壞沒有關系，既然有錢不是好事，那行吧！那你把錢全捐出來。錯了，那你要是在社會上一宣傳，大家能接受嗎？行，越窮越光榮，越富越反動，我們大家全部把錢拿出來燒了。
居士：對我家來說，我就是這麼想。
寬見法師：所以你還是老一根筋，“對你家來說”，老你家你家，世界上不止你有家，他們都有家，聽得懂嗎？我們都以爲只有自己才有家啊！只有自己家的事才是事，家家都有一本難念的經，你不信去問問，誰家沒有事啊！你不信問問。
居士：可是我愛人在的時候，我們家真就是什麼事都沒有，大家都是在羨慕我們家，到現在呢？
寬見法師：是啊！過去別人羨慕你，現在怎麼樣？你覺得別人不羨慕你，你覺得……我只是告訴你，因爲你們過去家太好了，你就沒有看到比你們家不如的人多的是，你有沒有好好同情同情他們呢？就是你的心思完全只放在自己這一方面上，聽懂了嗎？你一定要好好學習佛法，否則的話，真是很容易鑽牛角尖的。有智慧的人就是心胸寬廣，看事情就能夠全面去看，不能那麼短視。
有一個故事我給你講講。你知道釣魚吧？你看拿著鈎子穿著魚餌去釣？魚餌上面有個蟲子對吧？那麼對魚來講，這個蟲子是好事還是壞事啊？有蟲子吃是好事還是壞事啊？目光短淺的人他說：哎呀！好啊！好啊！這個東西真好啊，吃吧！就像你一樣的，只想到你家這點事，一吃，好了，就被釣走啦，不是好事，是壞事，聽懂嗎？舍不得孩子打不到狼。打個比方來講，有人生病了，是不要打針啊？打針痛不痛啊？既然打針痛，你爲什麼還要打針呢？長痛不如短痛，你明白嗎？你一點苦都不想受，就是目光太短淺啦！你就看見眼前這一點。
再給你講個故事。你知道東北獵人怎麼打狗熊嗎？過去沒有槍啊！就用一個尖尖的刀，塗上厚厚一層蜂蜜，狗熊見了怎麼樣？狗熊喜歡吃蜂蜜啊！他爲了吃蜂蜜不惜把舌頭都給上了，舔啊！舔啊！最後把整個刀舔到肚子裏，把自己整個割傷了，割傷之後自己就死掉啦。就是目光短淺所致啊！你們一定要開發智慧啊！你目光太短淺啦！
居士：可是我現在吧，有時候心裏平衡的時候，我工作特別起勁，我覺得真就是通過我的能力。
寬見法師：所以記住：你現在最重要的是通過學佛讓自己平靜下來，你現在問題是出在你不平靜，而不是出在你丈夫去世的這件事上。甚至爲了這件事情，不惜家庭也不要了，孩子也不管了，我就想跟著你走，你丈夫在天之靈，你是讓他高興呢？還是惹他生氣呢？你怎麼這麼不識道理啊！他希望你好好活下去，把家庭搞好，把兒女養大，你怎麼這麼不識道理呀！
居士：我不這麼想。
寬見法師：是啊！你只考慮自己，你怎麼沒考慮你丈夫呢？記住啊，他走，不是他主動想走的，是他沒有能力左右這一切。
居士：我覺得他就是對生活失去信心了，壓力太大了，沒有能拽住他的。我說，如果我能拽住他、他能牽挂我，他就走不了，他就覺得把別人的病都治好了，他得到一美名就行了——我就是這麼想的。
寬見法師：你要聽我講，你就聽我講，你要不聽我講，那我就是白講。
居士：行，我聽您講。
寬見法師：你是以小人之心度君子之腹，你丈夫就是就是治病救人，你說他爲了得美名，你這是小人之心度君子之腹啊！能明白嗎？你要真想爲他好，你就好好把家庭弄好，你丈夫現在到一個更好的地方去了，去天上當神仙，快快樂樂的，同時呢他也在暗暗地在保佑你們，讓你們也變好，可是你呢？現在就是因爲自私，所以說家裏也不想管了，就覺得他這樣走太對你不負責任，是因爲你自私啊！你覺得他對不起你啊！自私啊！而且你甚至還抱怨佛，這跟佛有什麼關系啊！是不是抱怨佛來著？能抱怨佛嗎？這事能抱怨佛嗎？不能啊！但你的心情我理解，我告訴你，你現在最重要的是什麼？是要爲他好，也要爲你好。你這時候要學習佛法，現在你可以念佛，爲你丈夫回向，同時把家庭弄好好的，而不要帶著怨恨的心，怨恨你丈夫、怨恨老天、怨恨佛，這對他不好，也對你不好，你不要以爲你想走就能跟他一塊走，我跟你講啊，你做不了主的，你哪做得了主啊！你認得路嗎？你連他在哪你都不知道，你到哪兒去找他去啊？你想要什麼就能得到什麼嗎？不是這樣子的，你只有學習佛法，才可以要像他一樣做一個好人，與人爲善的人，不要以小人之心度君子之腹，治病救人這是醫生的天職，明白嗎？好像他把病人治好就折了他的陽壽一樣。錯了，沒有這樣的說法。佛法裏講，越是治病救人他自己身體會更好，但之所以這樣是因爲什麼呢？是因爲他消了過去的業障，他過去造了很多的殺業，那麼通過這一次四十來歲的去世，把過去的殺業給消了，聽懂嗎？你是希望他當牛做馬，還是希望他天上當神仙啊
居士：我是希望他上天當神仙。
寬見法師：是啊！怎麼樣才能讓他到天上當神仙呢？那就是做好事。
居士：可是以前他跟我說……
寬見法師：他說什麼不等于就是什麼，你們咋老是這樣子呢？那我說我要到月亮上去，我說我要當你的皇帝，可以嗎？你說什麼有什麼用啊！我想當領導，我想當國家主席，我想到月亮上去當霸主，可以嗎？你想要什麼不等于就可以得到什麼呀，明白嗎？你要符合規律去做，按照佛法，符合規律，行善得善報，你要想得善報你就要去行善才行，光想要結果，甚至得不到你還抱怨，記住不可以再抱怨啦！怨天尤人啊！這個怨天是召天譴的，有果報的，尤其你又抱怨佛啊！
居士：我這樣的目的就是趕緊把我帶走。
寬見法師：帶走之後，你能去哪兒，你以爲你能跟他在一起啊？
居士：上哪兒都行，我覺得這麼活著太累了。
寬見法師：那你將來會更累，你知道將來的地方就會比現在更輕松嗎？
居士：可是我就是覺得，要是沒有這口氣兒是最有福的，我就老有一種想法，要是哪天我管不住我自己，我這是給家裏造成負擔啦！他們再滿街追我去，我說還不如沒有這口氣呢！我說對于我來說有沒有這口氣沒有什麼意義。
寬見法師：你現在覺得現在不輕松吧？是嗎？
居士：我覺得我哪一天精神崩潰了，神經了，家裏人得追我去，我覺得這是最不好的結果，我覺得最好的結果就是不管到哪，我肯定是不自殺，自殺這個名聲不好聽，我就願意順其自然地就走，離開這個世界。
寬見法師：那也不行，那還是自殺。
居士：就像我愛人似的，一下這口氣上不來，我就想這樣。
寬見法師：這種想法是很笨的想法，你要認識到，你應當想什麼？你應當想爲你的丈夫好，爲你自己好，爲你的親人好，懂嗎？那你現在做的事情是害你的丈夫，害你自己，害你的女兒，害你的父母，聽得懂嗎？你怎麼這麼傻呀？你現在爲了讓他們好，你就應該活得更好，把家庭弄好，對父母孝順，讓他們高高興興。結果呢？你看你丈夫去世了，你苦不苦啊？那你去世了，你父母苦不苦啊？你女兒苦不苦啊？想過沒有？女兒已經失去了父親，你還讓她失去母親？你想過你女兒沒有？你想過你父母沒有？白發人送黑發人？想過沒有？
居士：他們都不難受，我是最難受的，他們無所謂。
寬見法師：那是你自己以爲，你自己以爲別人不難受，聽得懂嗎？你要做的是讓他們更好，那你這樣做會讓他們好嗎？你只考慮自己好，我不受這個苦啦！那你讓他們受苦啊？包括你想走到你丈夫前面去，你想讓你丈夫來替你受你這份苦啊？這還是自私啊！這樣子更好，爲什麼？這樣子你丈夫就可以不受你這份苦，你應該替他感到高興呐！聽得懂嗎？明白嗎？甯願我來受苦，不要讓你丈夫來受苦，你看你現在不就是能做到這一點嗎？母親七十多歲了，你是不是太殘忍啦！你想讓白發人送黑發人啊？你不能這樣啊！所以說你爲了讓他們活得更好，包括爲了你的丈夫更好，你要更加積極樂觀地活下去。
我告訴你，你念佛可以幫助他們，然後我給你本書，好不好？還要告訴你一個最好的方法，因爲世界上比你苦的人還多得是，你看看汶川地震，你看看最近泥石流，多少人失去了親人，何止失去了丈夫，父母也失去了，甚至兒女也失去了，你看到了沒有？家也失去了，什麼都沒有了。他們是不是比你更可憐？你應該更加去關心他們，因爲他們比你更可憐。你應當繼承你丈夫未盡的事業，更多的關心其他人，明白嗎？而不可以抱怨。你要活得更精彩，要多感恩！阿彌陀佛！“別不平、莫抱怨、勿強求、要感恩、習莫牽、爲意主、普賢行”，這是很重要的，回去好好看一看。好好活下去，這才是對你丈夫好，對大家好。活得不好，別來見我啊！阿彌陀佛！
《去世的丈夫爲何不把我帶走？(寬見法師耐心開導一位痛失丈夫的瀕臨崩潰的女子)》全文閱讀結束。