..續本文上一頁銀輪王，頓诠叁谛，而不收彼定性二乘。此經開顯之圓，如金輪王。北洲冰執無我所者，亦歸統禦。
又如帝釋、于叁十叁天中王，此經亦複如是，諸經中王。
叁十二天四方各八(天)。可譬四教各有四門。自行化他。此經統而禦之，故如帝釋爲忉利王。
又如大梵天王，一切衆生之父。此經亦複如是，一切賢聖，學、無學及發菩薩心者之父。
劫欲盡時，一切世間衆生，法爾(自然)皆得二禅，上生光天(少光，無量光，光音，總名光天也)劫火方起，壞已乃空。空已複成。世界成已。光天衆生有命盡者，以福德力，化生初禅，即大梵天王也。初唯一人，乃作是念，雲何此間無有伴侶。此後光天複有命盡者，亦來化生初禅，即是梵輔及梵衆等。故大梵王自謂我是一切衆生之父。衆生亦謂梵王是我等父。斯乃妄計，非是實義。今順衆生情謂，借此比況而已。此經正诠實相妙理。實相遍能出生一切諸法。一切賢聖學無學及發四教菩薩心者，並依實相而得成就，故爲其父也。
又如一切凡夫人中，須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢，辟支佛爲第一。此經亦複如是，一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中，最爲第一。有能受持是經典者，亦複如是。于一切衆生中、亦爲第一。
辟支出無佛世，不藉聞法，獨自超悟。故其福田，能勝四果。馀經所說，並涉方便。如四果人，因聞思修，方乃得悟。此經所诠，純明無作一實之理。但悟實相，任運契入。如辟支佛，不藉外緣也。
一切聲聞辟支佛中，菩薩爲第一。此經亦複如是，于一切諸經法中，最爲第一。
叁乘皆屬因位，唯菩薩爲第一。馀經明七方便因，譬猶二乘。此經明圓因無上，譬猶菩薩即是因(位)第一也。
如佛爲諸法王。此經亦複如是，諸經中王。
諸經明佛，寂場近成。此經明佛，久久遠成。故此妙經，統攝一代所說，即是果第一也。大海須彌山，月日轉輪王。帝釋大梵王，辟支菩薩佛。(上來)十喻顯尊妙。初歎法體竟。
庚二歎法用
宿王華，此經能救一切衆生者。(總標與拔)此經能令一切衆生離諸苦惱，(別明拔苦)此經能大饒益一切衆生，充滿其願。(別明其樂)如清涼池，能滿一切諸渴乏者。如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗。(以十二譬，譬圓與拔)此法華經亦複如是。能令衆生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。(總結與拔)
二歎所持法竟
己叁明持經福深又二。初明持全經福，二明持此品福。庚今初
若人得聞此法華經，若自書，若使人書。所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華香，璎珞，燒香，末香塗香，幡蓋，衣服。種種之燈，酥燈，油燈，諸香油燈，薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養。所得功德，亦複無量。
庚二明持此品福二。初格量，二囑累。辛今初
宿王華，若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人，聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不複受。若如來滅後，後五百歲中，若有女人聞是經典，如說修行，于此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛，大菩薩衆，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不複爲貪欲所惱，亦複不爲嗔恚愚癡所惱，亦複不爲憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通，無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共贊言：“善哉，善哉，善男子，汝能于釋迦牟尼佛法中，受持讀誦思惟是經，爲他人說，所得福德、無量無邊。火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說，不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸余怨敵，皆悉摧滅。善男子，百千諸佛以神通力、共守護汝。于一切世間天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞辟支佛、乃至菩薩，智慧禅定，無有與汝等者。”宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。”若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，是人現世，口中常出青蓮華香。身毛孔中，常出牛頭栴檀之香。所得功德，如上所說。
受持此品不受女身者，女人身見尤重。今苦行舍身功德能拔之也。如說修行，即能往生安樂世界者，便以此經爲淨土因，與十六觀經大小彌陀經等無二無別也。如此經說，修行叁軌四安樂行。若伏五住，即生同居淨土。若淨六根，即生方便淨土。若破無明，即生實報淨土，亦複分證寂光也。問，淨土甚多，何必安樂？答，由如來願攝生故。物機宿緣厚故。標心一方，令專注故。一即一切，(生一佛土，不異生一切佛土)不思議故。所以諸經多贊說之。文中身口出音，即是現報。馀是生報後報。
辛二囑累
是故宿王華，以此藥王菩薩本事品囑累于汝。我滅度後，後五百歲中，廣宣流布于閻浮提，無令斷絕，惡魔魔民，諸天龍夜叉，鸠槃荼等，得其便也。”宿王華，汝當以神通之力，守護是經。所以者何？此經則爲閻浮提人病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花盛滿末香，供散其上。散已，作是念言：“此人不久，必當取草坐于道場。破諸魔軍，當吹法螺，擊大法鼓，度脫一切衆生老病死海。”是故求佛道者，見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。
不老是樂，不死是常。聞經得常樂解，坦然無畏，叁惑病消滅也。品中初問二答竟。
丁叁利益
說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩，得解一切衆生語言陀羅尼。
丁四多寶稱善
多寶如來于寶塔中，贊宿王華菩薩言：“善哉，善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切衆生。
初藥王品勖宏法之師竟
《妙法蓮華經會義》摘要第六卷終
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