..续本文上一页银轮王，顿诠三谛，而不收彼定性二乘。此经开显之圆，如金轮王。北洲冰执无我所者，亦归统御。
又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。
三十二天四方各八(天)。可譬四教各有四门。自行化他。此经统而御之，故如帝释为忉利王。
又如大梵天王，一切众生之父。此经亦复如是，一切贤圣，学、无学及发菩萨心者之父。
劫欲尽时，一切世间众生，法尔(自然)皆得二禅，上生光天(少光，无量光，光音，总名光天也)劫火方起，坏已乃空。空已复成。世界成已。光天众生有命尽者，以福德力，化生初禅，即大梵天王也。初唯一人，乃作是念，云何此间无有伴侣。此后光天复有命尽者，亦来化生初禅，即是梵辅及梵众等。故大梵王自谓我是一切众生之父。众生亦谓梵王是我等父。斯乃妄计，非是实义。今顺众生情谓，借此比况而已。此经正诠实相妙理。实相遍能出生一切诸法。一切贤圣学无学及发四教菩萨心者，并依实相而得成就，故为其父也。
又如一切凡夫人中，须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉，辟支佛为第一。此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。有能受持是经典者，亦复如是。于一切众生中、亦为第一。
辟支出无佛世，不藉闻法，独自超悟。故其福田，能胜四果。馀经所说，并涉方便。如四果人，因闻思修，方乃得悟。此经所诠，纯明无作一实之理。但悟实相，任运契入。如辟支佛，不藉外缘也。
一切声闻辟支佛中，菩萨为第一。此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。
三乘皆属因位，唯菩萨为第一。馀经明七方便因，譬犹二乘。此经明圆因无上，譬犹菩萨即是因(位)第一也。
如佛为诸法王。此经亦复如是，诸经中王。
诸经明佛，寂场近成。此经明佛，久久远成。故此妙经，统摄一代所说，即是果第一也。大海须弥山，月日转轮王。帝释大梵王，辟支菩萨佛。(上来)十喻显尊妙。初叹法体竟。
庚二叹法用
宿王华，此经能救一切众生者。(总标与拔)此经能令一切众生离诸苦恼，(别明拔苦)此经能大饶益一切众生，充满其愿。(别明其乐)如清凉池，能满一切诸渴乏者。如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗。(以十二譬，譬圆与拔)此法华经亦复如是。能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。(总结与拔)
二叹所持法竟
己三明持经福深又二。初明持全经福，二明持此品福。庚今初
若人得闻此法华经，若自书，若使人书。所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香，璎珞，烧香，末香涂香，幡盖，衣服。种种之灯，酥灯，油灯，诸香油灯，薝蔔油灯，须曼那油灯，波罗罗油灯，婆利师迦油灯，那婆摩利油灯供养。所得功德，亦复无量。
庚二明持此品福二。初格量，二嘱累。辛今初
宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通，无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉，善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德、无量无边。火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。善男子，百千诸佛以神通力、共守护汝。于一切世间天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。”宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。”若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香。身毛孔中，常出牛头栴檀之香。所得功德，如上所说。
受持此品不受女身者，女人身见尤重。今苦行舍身功德能拔之也。如说修行，即能往生安乐世界者，便以此经为净土因，与十六观经大小弥陀经等无二无别也。如此经说，修行三轨四安乐行。若伏五住，即生同居净土。若净六根，即生方便净土。若破无明，即生实报净土，亦复分证寂光也。问，净土甚多，何必安乐？答，由如来愿摄生故。物机宿缘厚故。标心一方，令专注故。一即一切，(生一佛土，不异生一切佛土)不思议故。所以诸经多赞说之。文中身口出音，即是现报。馀是生报后报。
辛二嘱累
是故宿王华，以此药王菩萨本事品嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔魔民，诸天龙夜叉，鸠槃荼等，得其便也。”宿王华，汝当以神通之力，守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花盛满末香，供散其上。散已，作是念言：“此人不久，必当取草坐于道场。破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。”是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。
不老是乐，不死是常。闻经得常乐解，坦然无畏，三惑病消灭也。品中初问二答竟。
丁三利益
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨，得解一切众生语言陀罗尼。
丁四多宝称善
多宝如来于宝塔中，赞宿王华菩萨言：“善哉，善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。
初药王品勖宏法之师竟
《妙法莲华经会义》摘要第六卷终
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