..續本文上一頁亦住二十小劫。其佛常處虛空、爲衆說法，度脫無量菩薩、及聲聞衆。

常處虛空，表中道第一義空也。長文竟。

子二重頌五。初誡聽，二頌行因得果至五頌正像。醜今初

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

諸比丘衆， 今告汝等， 皆當一心， 聽我所說。

醜二頌行因得果

我大弟子、 須菩提者， 當得作佛， 號曰名相。當供無數、 萬億諸佛， 隨佛所行， 漸具大道。 最後身得， 叁十二相， 端正姝妙， 猶如寶山。

醜叁頌國淨

其佛國土， 嚴淨第一， 衆生見者， 無不愛樂，佛于其中、 度無量衆。 其佛法中， 多諸菩薩， 皆悉利根， 轉不退輪。 彼國常以、 菩薩莊嚴， 諸聲聞衆、 不可稱數， 皆得叁明， 具六神通， 住八解脫， 有大威德。 其佛說法， 現于無量，

神通變化、 不可思議。 諸天人民， 數如恒沙， 皆共合掌， 聽受佛語。

醜四頌壽命

其佛當壽、 十二小劫，

醜五正像

正法住世、 二十小劫， 像法亦住 二十小劫。

初記須菩提竟

癸二記迦旃延二。初長文，二重頌。子長文五。初行因至五正像。醜今初

爾時世尊複告諸比丘衆：“我今語汝，是大迦旃延，于當來世，以諸供具、供養奉事八千億佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，衆華、璎珞、塗香、末香、燒香、缯蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當複供養二萬億佛，亦複如是。”供養是諸佛已，具菩薩道。

醜二得果

當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。

醜叁國淨

其土平正，玻璃爲地，寶樹莊嚴、黃金爲繩、以界道側，妙華覆地，周遍清淨，見者歡喜。無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞衆、及諸菩薩，無量萬億、莊嚴其國。

醜四壽命

佛壽、十二小劫，

醜五正像

正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。

長文竟。

子二重頌四。初誡聽至四頌國淨。醜今初

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

諸比丘衆、 皆一心聽， 如我所說， 真實無異。

醜二頌行因

是迦栴延， 當以種種， 妙好供具、供養諸佛。諸佛滅後， 起七寶塔， 亦以華香、 供養舍利。

醜叁頌得果

其最後身， 得佛智慧， 成等正覺。

醜四頌國淨。略不頌壽命正像也。

國土清淨， 度脫無量， 萬億衆生， 皆爲十方， 之所供養，

佛之光明， 無能勝者。 其佛號曰，閻浮金光。 菩薩聲聞， 斷一切有， 無量無數， 莊嚴其國。

二記迦旃延竟。

癸叁記目犍連二。初長文，二重頌。子初中五。初行因至正像。醜今初

爾時世尊複告大衆：“我今語汝，是大目犍連，當以種種供具、供養八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，衆華、璎珞、塗香、末香、燒香、缯蓋、幢幡，以用供養。過是已後，當複供養二百萬億諸佛，亦複如是。

醜二得果

當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。

醜叁劫國

劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃爲地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清淨，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。

醜四壽命

佛壽二十四小劫，

醜五正像

正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。

長文竟。

子二重頌五。初頌行因至五頌正像。醜今初

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

我此弟子、 大目犍連， 舍是身已， 得見八千，二百萬億， 　諸佛世尊， 爲佛道故， 供養恭敬。 于諸佛所、 常修梵行， 于無量劫、 奉持佛法。 諸佛滅後， 起七寶塔， 長表金刹， 華香伎樂， 而以供養， 諸佛塔廟。

刹者，具雲刹摩。此翻土田。以柱表刹，示所居處也。

醜二頌得果兼國名

漸漸具足， 菩薩道已，于意樂國、 而得作佛， 號多摩羅、 栴檀之香。

醜叁頌壽命

其佛壽命、 二十四劫，

醜四頌國淨

常爲天人， 演說佛道。聲聞無量， 如恒河沙， 叁明六通， 有大威德。 菩薩無數，志固精進， 于佛智慧 皆不退轉。

醜五頌正像

佛滅度後， 正法當住 四十小劫， 像法亦爾。

初正授中根記竟。

庚二許爲下根宿世說

我諸弟子， 威德具足， 其數五百， 皆當授記。于未來世、 鹹得成佛。 我及汝等、 宿世因緣， 吾今當說， 汝等善聽。

下根之人，已聞法法譬二周，複見上中(根)受記，恐其猶疑不了，深生愧恥。故先六句，許其總記。次四句，許說宿緣。所以引進之也。第二譬說周竟。釋授記品…

《《妙法蓮華經會義》摘要卷叁》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…