..續本文上一頁財物，而且可能無形中造下殺生的罪孽及其他的業障。此外，有人認爲虔誠的，長時間的祈禱或念咒，有時也能産生某種的奇迹，或實現某一種願望。事實上，這些祈求如東不以實際的行善或功德來配合，或事先許下一個有益社會人群或衆生的願望，承諾要改過行善，則結果也大都未能收到顯著的效果，而且一旦祈求的願望得到實現，事後如不信守諾言，則將來也往往都要遭受種種的惡報。由此可知，歸根究底，還是行善事積善因，才是求得善報的根本有效之道。因此筆者認爲，相信合理的因果現象，以培養“人定可以勝天”“行善足以改變命運”“行善愈多福報愈多”的觀念，結果不僅可以建立正確的人生觀，改進許多“積非成是”的習俗，而且足以鼓舞人們産生無窮的希望，也足以激起努力奮發開拓未來的勇氣和信心，這不是迷信，更不是林君所稱的“弱者消極的自我安慰而已。”
美國著名的心理學家威廉·詹姆士(William James)曾經表示：“如果真有一個上帝，而我們不知道或不承認，則將來死後不知道要吃多大的虧。”同樣的，筆者認爲：如果有人堅持不承認因果現象的經驗性、合理性、道德性和必要性，那麼不僅自己將來要吃虧，自己的家庭、事業和後代會吃虧，而且我們的社會和秩序也不知道要繼續吃多大的虧。
廿二、後言
末了，筆者想起幾則趣事，有人問大科學家愛因斯坦：什麼是一個人成功的要素？他回答說：“如果A是代表成功，那麼它的公式便是A＝X十Y十Z，其中X代表努力工作，Y代表娛樂，”“那麼Z呢？”“就是緊閉你的嘴巴。”筆者認爲Z最好能夠改爲“多做善事”，因爲多做善事的結果不僅可以獲得真正的快樂，而且更可以幫助一個人獲得成功。
另一則趣事乃是唐朝大詩人白居易，有一次請問鳥巢禅師做人的方法，禅師答稱：“諸惡莫作，衆善奉行。”白居易說：“這兩句話雖叁歲小兒也曉得。”因此對此回答深感失望。這時禅師又告誡他：“叁歲小兒雖曉得，八十老翁行不得！”白居易聽後深受感動，再也不敢輕視禅師的話。因爲知識再好，道理再寶貴，如果只是“坐而言”，便永遠無法發揮它的作用；反之，如果能夠“起而行”，努力加以實踐，則日積月累，將來必有相當的收獲。最後，筆者想引用幾句名言來與讀者共相勉勵。
⊙“我深信現今時尚以科學理論來解釋人類生命的所謂公理，則不單只是完全的錯誤，而且這種看法應該受到指谪。”(愛因斯坦)
⊙“玉露雖甘，難救無根之草；佛法雖大，難渡無緣之人。”
⊙“爲行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報償，但兩者終將來臨。”(羅威爾)
(附錄一)多行善事多得善果—黃明德
世上不可思議的事很多，只是你沒有察覺，也沒發現而已，我因爲讀了雲鶴教授著作的“不可思議的因果現象”一書，而學著布施行善，竟意外地發覺世間事物確有不可思議的因果關系。因而想藉貴刊的一角，把我親身經驗到的實際情形寫出，也希望讀者共同來行善，所謂“多行善事多得善果”。
我是一個工人，今年初，不知何因時常生病，爲此特至臺中榮總醫院(勞保)醫治，無意中在候診室書架上，看到封面印刷精美的×××雜志，吸引了我前去取閱，約半小時的浏覽翻閱中發現，不但封面彩色且內容豐富精彩，爲其他同類善書所不能及。回家後經函該社索閱，至後每期均接到該刊，無形中心靈得到不少寄托。
上月再至臺中榮總看病，又看到了一本封面一只貓放出一只老鼠“不可思議的因果現象”一書，再次吸引了我去取閱，此書不但提醒了我，更改變了我的人生觀。過去一直不信“因果報應”，最近因一連串的無明怪病困擾著我，使我覺得是否需要行善？一直耿耿于懷。爲求消除病痛，抱著半信半疑試試看的心理，特別至臺中××堂拜拜，祈求保佑身體健康，並且就近至×××雜志社，以隱名氏名義捐了五百元助印善書。不知是巧合或是冥冥中神明在助我——給我一個信心？我這無明病痛竟漸漸好了。
最奇怪的是，有一天老板叫我開車到臺中郵局寄貨，當時因車子太多，無處可停，又急著要下貨，便隨便把車子停下，當我把貨搬至櫃臺正准備辦手續的時候，忽然好像耳邊有人跟我說話——叫我趕快把車子開走，另找地方停好再返回郵局，沒想到當我辦好手續出來，正有一輛吊車在拖吊停在我剛開走地方的車子，看到此景，讓我感到驚訝萬分，要是剛才沒把車子開走，這下吊車吊的是我老板的車子，當無疑問。這樣一來可非破財不可了。難道說這也是神明在暗中保佑我，避開了此次的受罰？真是不可思議。
十月初因事路過×××雜志社，再以隱名氏捐助該社善心會壹千元，當時並沒想祈求什麼，只希望合家平安。但說也奇怪，半年前，內人因爲貼補家用，每晚至夜市場做小生意，可能是社會不景氣影響，生意並不很順利，有時甚至無利潤可言。可是這幾天生意竟漸漸較好，內人正爲此笑逐顔開，我心裏在想，這可能是行善布施所得的因果吧！
本文原載“靈仙宗”第十六期
(附錄二)兩件值得深思的奇事—陳侃
看了雲鶴教授所著“不可思議的因果現象”之後，我想我家所遇到的兩件奇事，也應該把它寫出來。因爲這樣或許能夠加強人們行善濟世的信念，對社會發生一點點良性的影響。
第一件奇事發生于民國四十一年的叁、四月，那時候我在高雄某機關任職。有一天晚上，一位曾任新聞記者的失業朋友，和他的太太到我的宿舍來，言談間說起目前的生活極爲窘困，已至無米下鍋的地步。我聽了很難過，說了些安慰的話以後，便把平日節存的五十斤米條送給他們領用。不久，我轉到臺南某機關任職。過了兩個月左右，爲了某事心情不好，把職務辭掉，到潮州鎮投靠我父親，一面另找新的工作。那時候我在南部熟人很多，原以爲找事不難，想不到竟找了很久找不到，也成了個失業者！而我父親的薪俸本來就微薄，只夠維持他那裏幾口人的生活，這回增加我和妻兒四個人消費後，很快就弄到山窮水盡的境地。有一天早晨，最後一點米也吃完了，沒有錢可再買，一家八口頓然陷入困境！過了中午，全家空著肚子苦思焦慮，還是想不出甚麼辦法。因爲可借的人都借過了，沒有臉再借；能當、能賣的衣物也都當了賣了，再也找不出可變賣或典當的東西！大約到了傍晚，正當一家人坐困愁城的時候，某米店的人送來一袋白米。我問是誰送的，他不說，只說有人買來送給我們。由于來路不明，心裏有點疑懼，又怕米店送錯，吃了賠不起，所以我父親不敢收，我也不敢收。後來他一再表示沒送錯，硬要我們收，只好收下，解決了燃眉之急。這一來，全家人像枯木逢春，都得救了！可是，這袋米究竟是誰送的呢？高雄那位失業的朋友依舊失業，而且不知道我此刻的地址，當然不是他送的。那麼這“爲善不欲人知”的好心人到底是誰呢？到現在我還是不知道。
各位朋友，你想想，這會不會是往日所種的善因得來的善果？如果是，那麼幫助別人不就等于幫助自己嗎？人人幫助別人，豈不是人人都可能得到別人的幫助？
第二件奇事發生于民國四十七年，那年花蓮發生一次大臺風，很多房屋被吹倒。那時候我父親在省立花蓮中學教書，住在一棟日式木造舊宿舍。當臺風來襲那天，我父親、繼母、叁個弟弟、兩個妹妹、以及我的大女兒，總共八個人，都躲在屋裏。入夜時，風力大增，不多久，我父親見牆上一塊白灰掉落，知道房子快倒，情勢危急，立即帶著一家大小往外沖，想到外面避難。不料人還沒走出大門，忽然轟的一聲巨響，房子倒了，屋頂塌了下來！照常理說，這一倒，八個人至少要損傷幾個。可是不然，我父親剛好走到一堵短牆邊，一根梁柱由頭頂上掉下來，卻被水泥牆擋住，且折成兩截，他正好在折斷處下面的叁角空間，得以安然無恙。我叁弟被一陣猛風吹倒，一根木柱壓在他腰背上，待強風稍弱幾個學生趕來救人，把木柱扶起，也平安無事。至于其他六個人，恰好在屋瓦下大小木條交錯的空隙處，全都無所損傷！當房屋倒塌前後這段時間，屋外狂風怒吼，瓦石鐵片紛飛，一家人躲在破屋下，俨如藏身防空洞中，反而更爲安全。
朋友們，你想想，這是偶然的巧事，還是一種善果？倘若是善果，那麼善因是甚麼呢？我曾想過，我父親平日教學生“日行一善”，一般小善事必做了不少。我幼承庭訓，自然也見機行善。不過這類事，別人做得比我們多、比我們好，我們財力和能力微薄，貢獻不大，應不至于有那麼大的福報，比較可以一提的，該是幾件救人的事吧？我父親在臺北縣文山中學任教時，曾幾次帶著學生在新店碧潭救起幾個翻船溺水的遊客。(民國五十叁年，又曾帶領花蓮中學學生，在鯉魚潭營救兩個翻船遊客)；民國卅六年我在鳳山任職時，也曾在柴頭埤救起一個自殺的人。此外，曾協助他人在深潭營救一個溺水的小孩，雖然沒有救活，屍體卻尋找上來。這些事，本來不應該提出來說，爲了尋究善因不得不說，請勿見笑。
如果上述風災全家人得保平安，是曾經救過別人所得的善果，那麼家父年愈八十還安健如中年人，也必是“天報以福”吧！
看來這世上真的存在著因果的“自然法”，活在世上的人，都應該好好守“法”，自求多福才對。
本文原載“靈仙宗”第十八期 七四年一月一日出版
《不可思議的因果現象》全文閱讀結束。