..續本文上一頁相也。上雲此有所有。非因所因。住所住相。了無根本。今牒上此有所有一句而成界。牒上非因所因叁句而成世。言是妄有所有。則分段之形妄生，因此而四方之界遂立。然此妄有，既非因于所因，則便無住所住，故複遷流不住，因此而叁世之相遂成。即此叁世，與彼四方和合互相涉入，因此變化衆生成十二類。是故一念無明不覺而心動，動即有聲。有聲即有色香觸味法等。六塵頓具，亂想紛然。惑爲業根，業爲報本。報複起惑，如惡叉聚，永不相離矣。然遠論動源，過在無始。近而論之，只是當念。一念不生，六妄自息。惑業苦叁，如華滅空。故曰顛倒不生。斯則如來真叁摩地也。色聲香味觸法，互爲緣起，互具互生。舉聲爲首，必具六塵。舉色舉香，無不鹹爾。約塵對根，名爲十二區分。窮盡十二類之變態，爲業性之一旋複。是故十二類生，類類互具，類類互生。乃至等覺以下，一分微細無明未斷。則于十二類中。各各尚有一分生因未盡。此十二類生世界顛倒之相也。
辛二約果釋相二。初別明。二總結。壬初、別明，十二。初卵生相，至十二非無想相。癸今初
阿難：由因世界(世界者，指五陰實法也)虛妄(虛妄者，惑也。)輪回(惑爲業報之本，故號輪回。惑爲業報之本，故號輪回。)，動(動者，業也。)顛倒故(業必由惑，故言顛倒。)。和合氣成(卵以氣交，故雲和合氣成。)八萬四千飛沈亂想。(各由八萬四千煩惱感變，故雲八萬四千飛沈亂想)如是故有卵羯邏藍(羯邏藍，此雲凝滑。即是群卵受生初位。)流轉國土。魚鳥龜蛇，(鳥爲飛類，魚及龜蛇，皆是沈類)其類充塞。
世界者，指五陰實法也。虛妄者，惑也。動者，業也。氣及飛沈，報也。卵惟想生，故雲虛妄。惑爲業報之本，故號輪回。想多掉舉，故稱爲動。業必由惑，故言顛倒。卵以氣交，如雄鳴上風，雌鳴下風之類，故雲和合氣成。各由八萬四千煩惱感變，故雲八萬四千飛沈亂想。羯邏藍，此雲凝滑。即是群卵受生初位。鳥爲飛類，魚及龜蛇，皆是沈類。充塞者，豎窮橫遍也。
癸二胎生相
由因世界雜染(胎因情有，惑名雜染。)輪回，欲(綢缪愛戀，業名爲欲)顛倒故。和合滋成(精血雜和，報名爲滋。)八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒱(此雲疱形，二七日位，胎卵漸分之相也。)昙流轉國土。人畜龍仙，(人仙是豎，畜龍是橫。)其類充塞。
胎因情有，惑名雜染。綢缪愛戀，業名爲欲。精血雜和，報名爲滋。遏蒱昙，此雲疱形，二七日位，胎卵漸分之相也。人仙是豎，畜龍是橫。
癸叁濕生相
由因世界執著(濕以合感，惑名執著。)輪回，趣(附勢趨炎，業名爲趣。)顛倒故。和合暖成(火水相成，報名爲暖。)八萬四千翻覆(所趨無定，名爲翻覆。)亂想。如是故有濕相蔽屍(蔽屍，此雲軟肉。濕生之初相也。)流轉國土。含蠢蠕動，其類充塞。
濕以合感，惑名執著。附勢趨炎，業名爲趣。火水相成，報名爲暖。所趨無定，名爲翻覆。蔽屍，此雲軟肉。濕生之初相也。
癸四化生相
由因世界變易(無而忽有，革貌易形，皆名爲化。化以離應，惑名變易)輪回，假(反覆不實，業名爲假。)顛倒故。和合觸成(隨其所遇，報名爲觸。)八萬四千新故(新是所趨，故是所脫。)亂想。如是故有化相羯南(羯南，此雲硬肉。化生之初相也。)流轉國土。轉蛻飛行，其類充塞。
無而忽有，革貌易形，皆名爲化。化以離應，惑名變易。反覆不實，業名爲假。隨其所遇，報名爲觸。新是所趨，故是所脫。羯南，此雲硬肉。化生之初相也。
癸五有色相
由因世界留礙(妄想堅執，惑名留礙。)輪回，障(質滯不通，業名爲障。)顛倒故。和合著成(精明顯耀，報名爲著。)八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南流轉國土。休咎精明，(上則日月星辰，爲祥爲孽。下則蚌珠螢火，爲瑞爲妖。皆名有色也。)其類充塞。
妄想堅執，惑名留礙。質滯不通，業名爲障。精明顯耀，報名爲著。上則日月星辰，爲祥爲孽。下則蚌珠螢火，爲瑞爲妖。皆名有色也。
癸六無色相
由因世界銷散(厭有著空，滅身歸無，惑名銷散。)輪回，惑(迷漏無聞，不達空理，業名爲惑)顛倒故。和合暗成(依晦昧空，報名爲暗。)八萬四千陰隱(難可見聞，故名陰隱。)亂想。如是故有無色羯南(相是頑鈍，仍名羯南。)流轉國土。空散銷沈，(空散銷沈，不專指于無色四天。大凡川谷幽險黑暗諸處，所有虛空神等，皆其類也。)其類充塞。
厭有著空，滅身歸無，惑名銷散。迷漏無聞，不達空理，業名爲惑。依晦昧空，報名爲暗。難可見聞，故名陰隱。相是頑鈍，仍名羯南。空散銷沈，不專指于無色四天。大凡川谷幽險黑暗諸處，所有虛空神等，皆其類也。
癸七有想相
由因世界罔象(似有若無，惑名罔象。)輪回，影(蹈迹附影，業名爲影。)顛倒故。和合憶成(幽潛之中妄結狀貌，並因同分虛妄憶想之所構成，報名爲憶。)八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南流轉國土。神鬼精靈，(無有實色，但有想相而已。)其類充塞。
似有若無，惑名罔象。蹈迹附影，業名爲影。幽潛之中妄結狀貌，並因同分虛妄憶想之所構成，報名爲憶。無有實色，但有想相而已。
癸八無想相
由因世界愚鈍(不了谛理，惑名愚鈍)輪回，癡(固守頑礙，業名爲癡。)顛倒故。和合頑成(無知質礙，報名爲頑。)八萬四千枯槁亂想。(雖雲枯槁，仍是亂想。)如是故有無想羯南流轉國土。精神化爲土木金石，其類充塞。
不了谛理，惑名愚鈍。固守頑礙，業名爲癡。無知質礙，報名爲頑。雖雲枯槁，仍是亂想。以其心外無法。法法唯心故也。
癸九非有色相
由因世界相待(巧僞假托，惑名相待。)輪回，僞(無有真實，業名爲僞。)顛倒故。和合染成(所取膻穢，報名爲染)八萬四千因依(彼此異質，相爲因依。)亂想。(如水母等，以水沫爲體，以蝦爲目。本非有色，待物成色。不能自用，待物有用。又水母因蝦而得行，衆蝦依水母而得食，故雲因依亂想也。)如是故有非有色相成色羯南流轉國土。諸水母等以蝦爲目，其類充塞。
巧僞假托，惑名相待。無有真實，業名爲僞。所取膻穢，報名爲染。彼此異質，相爲因依。如水母等，以水沫爲體，以蝦爲目。本非有色，待物成色。不能自用，待物有用。又水母因蝦而得行，衆蝦依水母而得食，故雲因依亂想也。
癸十非無色相
由因世界相引(互相引發，惑名相引。)輪回，性(習以成種，業名爲性。)顛倒故。和合咒成(音聲呼召，報名爲咒。)八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相無色羯南流轉國土。咒詛厭生，(本非無色，今詛令無色而密召用之也。)其類充塞。
互相引發，惑名相引。習以成種，業名爲性。音聲呼召，報名爲咒。本非無色，今詛令無色而密召用之也。
癸十一非有想相
由因世界合妄(二妄相合，惑名合妄。)輪回，罔(性情虛假，業名爲罔。)顛倒故。和合異成(彼此不同，報名爲異。)八萬四千回互亂想。(本異而回互令同，故名回互亂想。)如是故有非有想相成想羯南流轉國土。彼蒲盧等異質相成，(蒲盧，桑蟲也。細腰諸蜂，不能自育。取而咒之，不久成蜂。本來非有蜂想，而今忽成蜂想也。)其類充塞。
二妄相合，惑名合妄。性情虛假，業名爲罔。彼此不同，報名爲異。本異而回互令同，故名回互亂想。蒲盧，桑蟲也。細腰諸蜂，不能自育。取而咒之，不久成蜂。本來非有蜂想，而今忽成蜂想也。
癸十二非無想相
由因世界怨害(懷怨謀害，惑名怨害)輪回，殺(斷彼軀命，業名爲殺。)顛倒故。和合怪成(碜毒變常，報名爲怪。)八萬四千食父母想。如是故有非無想相無想羯南流轉國土。如土枭等，附塊爲兒。及破鏡鳥，以毒樹果抱爲其子。子成，父母皆遭其食。(塊果爲兒，非無子想。子食父母，出于意想之外也。)其類充塞。
懷怨謀害，惑名怨害。斷彼軀命，業名爲殺。碜毒變常，報名爲怪。塊果爲兒，非無子想。子食父母，出于意想之外也。
癸二總結
是名衆生十二種類。
《佛頂文句》摘要卷第七終
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