第叁十四集

　　南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)

　　南無大願地藏王菩薩(叁稱)

　　南無忉利會上佛菩薩(叁稱)

　　好，放掌請坐。(大衆答，阿彌陀佛)。諸位同修，《地藏經》講到這裏，還有兩品，最後這兩品，我們兩天來講圓滿。

　　這個地方有一位八十一歲老菩薩，問一個問題。八十一歲了，不容易，人生七十古來稀。這位老人家說，大師您好，我可不是大師，什麼樣的人可以稱呼爲大師？菩薩還不夠圓滿，菩薩叫大士，大師就是佛。這個大家要知道，佛學名詞。所以在座老人家、老菩薩，你要記住，大師就是佛，菩薩是大士。這樣，凡夫是達不到的，菩薩都達不到了，何況是凡夫。我有點疑問，請問大師，我從十四歲就開始打坐，可有年頭了，十四歲到八十一了，多少年了？六十多年。一打坐要入靜的時候，心靜下來，就開始打哈欠，年輕時每次打坐一兩個小時就完了。我知道了，年輕打座的時候，打哈欠一兩個就沒有了，到了六七十歲的時候，能打十個到八個哈欠，你是打哈欠不是打坐，對不對？坐在那邊哈欠哈欠，對不對？你是打哈欠，今天給大家報告，你問我問對人了，我就是這樣的過來人，我以前打坐也打哈欠，(大衆鼓掌)，這個不用鼓掌，我打哈欠你還鼓什麼掌？這些老菩薩可有意思了，我以前打坐，也是這樣打哈欠，後來怎麼治療好的呢？這個地方，到現在叁十個打哈欠，我今年八十一歲了，這樣打下去，對我往生能不能有影響？萬一要斷氣的時候，哈欠，過去了，怎麼辦？在座同修你想一下怎麼辦？會不會有這種可能？相當有可能，原因是什麼？氣喘不過來，哈欠走了。能不能往生不在靠打坐，不在靠打哈欠，靠你的心地。心同佛心，往生極樂。這能懂嗎？現在腰酸腿疼二叁十年，還不能吃藥，這個地方什麼意思？再有腰酸，腰腿疼二叁十年，還不能吃藥，越吃越嚴重，晚間就消失了，晚上就沒有了。白天一天就腫起來，請問大師，這是什麼因果疼痛？這是業障因果，這是生理因果，這是生生世世的因果。這是福報不夠，智慧不夠的因果，因果很多，這是毛病的因果，什麼因果都有。這樣疼痛幾十年，誠心乞求大師，就是說，講一講，老有腿疼毛病，正常是這樣，我給你講幾點，第一，剛開始不懂得打坐，受風寒，體內有風寒。第二打坐的時候，兩條腿沒包好，背後沒包好。兩個。第叁打坐之前沒有上廁所。第四打坐起來馬上上廁所。這四個毛病。第五過熱的時候打坐。第六打雷刮風的時候打坐。沒包好。所以有很多原因，導致腿會疼痛，體內有寒氣，經常哈欠，經常疼痛。打坐沒有一般明白的老師指點，到時候腰酸背痛，腿抽筋。我在禅堂出來的時候，有很多出家師父，打到什麼程度，走路這樣的。你看我這個動作，歪，腰歪這邊，頭歪這邊，爲什麼？你注意看，打坐這樣靠在背後，傷腎。佝偻這樣，傷喉嚨，傷肺。歪這邊左邊，傷心，心髒。歪右邊，傷肝，傷膽。你看靠後也不行，往前勾頭也不行，而現在很多老人一打坐，頭和腿一家團圓，有沒有？睡著了。或者打累了，靠在牆壁，有沒有？傷腎。不是歪這邊，就是歪那邊，沒有辦法像六祖那樣的，如入禅定。六祖一千多年的肉身，沒有任何的那個保護，肉身這樣直的。你看六祖，有時很多肉身菩薩要用什麼？冰櫃或者冷凍或者用空調，房間裏面冷的不得了，保護他的肉身，六祖什麼都不需要，六祖的肉身現在可以放在五十度以上的不受影響，五十度。可以放在零下五十度也不影響，你看他的功夫。有很多肉身的人，肉身菩薩，他到五十度肉身怎麼樣？就不行了。六祖你給他放多少度，都不要緊。功夫就是這樣，所以他坐下去，真正打坐的人，兩只眼睛就象燈光，不是凶惡，是有神。眼睛有神的人，就象什麼？電燈那樣。讓小孩一看，一瞪，嚇壞人了。有神和凶惡不一樣，有的凶惡是帶邪氣的，對不對？有的有神是帶什麼？威德的。印光大師眼睛看小孩，小孩不哭了。印光大師就這樣的，虛雲老和尚平常時眼睛是這樣的，讓他眼睛一睜開，誰都不敢看，有那樣的威力。所以在座同修，我們很多人打坐打到無精打采，你幹什麼的？我打坐的，哈欠，我打坐的。不好使。怎麼辦？講那麼多，已經幾個毛病給大家講，最好的方法，多繞佛和拜佛調過來。慢慢拜慢慢繞佛調過來，然後早上十二點之前，不要下午，七點到十二點這一段時間，喝一點姜湯加紅糖水，加一點紅塘補氣，給體內增加熱量，增加氣然後在運動拜佛，慢慢慢慢調過來，只能這樣給你講，還有一種用打坐的方法調過來，你要靠打坐的方法調過來，很難的很難的。再有一種，也可以找醫生，看一看。再來，所以諸位同修，不是忙修瞎練，不能忙修瞎練，簡單講一下。

　　尊敬的法師，我是初學佛，也沒有師父教導，在佛書上看到只有念佛，站著念走著念，坐著念都可以，沒錯。念佛行住坐臥都可以。晚上內心默念，病到了躺在床上也可以念。我總是雙盤腿坐著念，雙盤打坐這樣念佛，在書上大勢至菩薩教我們都攝六根，淨念相繼，我坐下把眼皮，垂下來念佛號念幾天，小腹裏就熱乎乎的，我看佛像菩薩，兩眉之間都有亮點，我想肚子裏熱乎乎的，是否從那亮點進入到小腹裏面，念佛時是想體內，還是想體外，還是哪裏都不想，請法師慈悲開示。念佛有四種，持名念佛，實相念佛，觀想念佛，觀像念佛。那麼祖師大德教我們持名念佛，就是說佛號，一句一句念下去，念的清清楚楚，念的明明白白。諸位同修記住，念佛最關鍵的一個秘訣，就是念得清楚，不能囫囵吞棗。阿彌陀佛……不能這樣念哦，有的人，阿 彌 陀 佛，這樣念，不可以。阿彌陀佛，從內心念出來，念的清楚聽的明白，讓別人也聽的清楚，聽的明白，這能記住嗎？一定要清楚，包括念咒，有很多人念楞嚴咒也好，念大悲咒，南無喝曪怛那哆曪夜耶，南無阿唎耶，婆廬羯帝爍鉢曪耶……好象在吵架，不知念啥，不可以。字句用來靜心聽，念得清清楚楚，明明白白，那麼你這個地方，念到肚子裏面有熱氣。諸位同修這個時候，也是好現象，也是壞現象。好現象身體越來越好，壞現象很容易出問題，所以象這樣，你念佛，諸位同修記住，念佛真正功夫，是在任何情況之下，沒有嫉妒、分別、嗔恚，這樣的才是功夫，就是說，你念佛了，任何人陷害你，侮辱你攻擊誹謗，你以念佛的心來對待，平平常常。你罵我很好，阿彌陀佛。你打我也很好，贊歎誹謗都是，念佛的心來對待，這才叫念佛的功夫。如果念佛念到身上放光，身上發熱，身上有什麼感覺，統統叫氣功，這能懂嗎？已經成爲氣功不是念佛，念佛是念佛的存心，念佛的用心，心同佛願同佛，行同佛言同佛，這才叫做念佛。諸位同修要記住，現在多少南北方，把念佛念成氣功，不得了，身上發熱身體很好，以爲是念佛得來的，氣功來的，不是念佛來的。諸位同修記住，念佛越念越沒境界，越念越平凡，別人打不要緊，我是念佛人，不跟你計較，這才叫念佛。今天剛好丟了五百塊，丟掉一千塊，丟掉兩萬塊，不要緊丟就丟了，我不花別人花，這樣念佛功夫，然後呢？被別人侮辱陷害的時候，你不要陷害別人，不要侮辱批評別人，批評我就可以。爲什麼？我可以用念佛的心解開自己的煩惱，你不要欺負別人，但吃虧的時候很高興，吃虧我一個不要緊，因爲我願意來吃虧，不要讓別人吃虧，是這樣把所有一切解開，這才叫做念佛。能懂嗎？很多人以爲，念佛以後，你要記住，假如自己老公死了，不要緊。死我老公不要緊，別人老公千萬不要死，因爲我老公死了，我還可以念佛，我還有佛。別人老公死了，別人守寡，別人孤獨了，很可憐。我老公死不要緊，別人老公不要死，我要學阿彌陀佛的心，讓天下的人人吉祥，讓天下衆生平安。我老公死不要緊，甚至我全家家破人亡，那都不要緊，不要讓別人的家庭家破人亡。這就是念佛的功夫。這能懂嗎？但願衆生得離苦，不爲自己求安樂，願意承受一切苦，願意給衆生一切樂。這是念佛。否則你會變成什麼？會變成氣功了，會變成個人觀念了，所以有很多地方說，我這個地方搞的好好的，別人有吃有喝，不管我的事。這是錯誤的觀念。諸位同修你想一想，地藏王菩薩算不算解脫？算不算？不但解脫而且大解脫，對不對？他要到地獄度化衆生，這就好懂了。所以有很多人念佛人，怎麼樣？把自己搞的好好的，別人怎麼事情都不管，這是錯誤的。所以我們今天一定要把念佛搞清楚。希望諸位同修你要記住，這個時候對你來講，很好也很壞，好的，你身體很好，壞的，你已要進入危險階段。下面第二，我從學佛以後，身體很健康，心情很好。我丈夫見我學佛，這麼開心，注意，你要天天開心也有問題，《楞嚴經》裏面有一句話，叫做喜魔。五十種陰魔裏面說，喜魔。見到每個人，你好，非常開心。白天開心，晚上開心，到最後一直笑，笑到最後喜魔來了。還有一種，見到人就哭，自己動不動也哭，哭到最後悲魔來了。五十種陰魔，身上放光，身體發熱，這些。他也陪我念《阿彌陀經》，念阿彌陀佛聖號，上早晚課，他在餐廳念得非常慢，我在客廳念得比較快，總是不能一致。你念你的，他念他的很好啊，對不對？請法師開示，這樣念會不會出偏差？自己調伏自己調好，用你最真誠的心學阿彌陀佛的心，對待老公這是正確，然後這個身體體內，記住以持名念佛這就可以。觀想念佛也是很好。但是祖師大德都說持名念佛，你以拜佛和繞佛爲主，拜佛和繞佛爲主，偶爾打坐一下，靜坐一下很好。淨念相繼是淨我們的心，不是淨我們的身，這能懂嗎？好，都攝六根，是讓我們六根清淨，降服自身，並不是什麼事都不做，一定要懂。我今天可以給大家透露一點一點，深密一點，也可以說秘密一點，什麼秘密？諸位同修，你們有沒有發現？所有的諸佛，大部分都是坐像，有沒有？唯獨西方叁聖是什麼？站像代表什麼？不是代表接引，念佛人以繞佛爲主，念佛法門以繞佛爲主。…

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