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地藏經心地法門 第二十九集▪P3

  ..續本文上一頁了,南方北方走這麼多年,發現很多問題。所以就包括我們在座這些,男衆老菩薩,你以爲這些老人家那麼老實?也許你今天在叁十多歲,四十多歲這些男衆老菩薩,你不想來了,你信不信?這些男衆老菩薩你信不信?你才叁十多,你才四十多,你要到歌舞廳去了,跟人家唱歌跳舞去了,今天看年紀這麼大,歌舞廳也沒人要了,老爺來歌舞廳幹啥呢?幹脆來念佛堂吧,南無阿彌陀佛……眼睛盯著他,南無,你念錯,陀佛,你念錯,就這樣,這些老菩薩,我這樣講會不會過分?假如你們倒回來叁十年前,你們這些男衆老菩薩,能不能來念佛?不容易,真不容易。所以在座同修,前一段時間一個男衆,他五十歲,老婆死掉以後的話,人家勸他幹脆出家了,住在道場,他說慢慢來,先把老婆後世給他安排好,我會認真對待這個問題的,不到半年又娶一個小老婆。人家問他你不是要出家嗎?要學佛嗎?道場不好待,在家裏又無聊,幹脆再娶一個,就這樣的。我認識他,你有什麼辦法?所以諸位同修,不容易,沒有高深的智慧,沒有真正從內心的覺悟,你想走入佛門,不是那麼容易的。換句話說修道,不是一般人能做得到的,若不往昔修福慧,于此正法不能聞,再說一句百千萬劫難遭遇。諸位同修,難中之難無過此難,《無量壽經》講,所以這個地方說,有佛出世號大通山王如來,這一尊了不起,告訴我們根本智後得智,還有山王佛德。

  下面,如果有這樣的學習,「是人得遇恒河沙佛,廣爲說法必成菩提」有根有據,有根有本,有依據,有次第。大通山王如來,我們今天就是這樣的,沒有根據,所以屬于什麼?屬于盲修瞎練那種對象,沒人教,隨便來,我願意咋念就咋念,我要誦什麼就誦什麼,隨隨便便,沒有一個根本的教育,沒有一個次第的教育,沒有一個有人指點,就這樣一個問題。

  下面:

  「又于過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛,有如是等不可說佛,世尊,現在未來,一切衆生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是衆生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。」

  看看這一段經文,念佛的功德多大?這個地方說「淨月佛」佛真法身,猶如虛空,應物現形,如水中月,月在水而不染水,這樣。「又于過去有淨月佛」、「山王佛」,山王大家有聽說過一句話吧?我今稽首大法王,一般都這樣念,世尊金色如金山,猶如日光照世間,能拔一切諸苦惱。我今稽首大法王,這是華聚菩薩所講的。「山王佛」山王很好懂,佛的智慧,佛的道德、福報,佛功德巍巍,猶如須彌山王,至高無上,這個意思,山王佛。「智勝佛」佛的智慧超過聲聞緣覺菩薩,所以智勝佛,天上天下無如佛。「淨名王佛」淨是體,名是用,從體起用,于一切法得自在,叫做淨名王佛,「智成就佛」,一切種智成就,一切智,一切種智,這樣全部圓滿,叫做智成就佛。「無上佛」菩薩還有上,佛是至高無上,無上佛,菩薩還有所斷,佛無所斷,「無上佛」,這個地方。「妙聲佛」,聲音柔軟,柔軟的意思,並不說沒力氣,讓大家聽了以後,降伏欲望和執著,心情喜悅,智慧現前,「妙聲佛」,《法華經》裏面有記載一首偈語,聞佛柔軟音,深遠甚爲妙,演唱清淨法,我心大歡喜。在《法華經》有記載這一句話。所以妙聲,大家要知道,那個聲音聽起來,讓人斷煩惱,讓人開智慧,「妙聲」。「滿月佛」這個好懂,佛功德圓滿如十五的月亮,月圓光滿,「月面佛」,佛面猶如淨滿月,亦如千日放光明,經常讀過這一個,圓光普照于十方,慈悲喜舍皆具足。這個開光的時候,也經常念,贊歎佛圓滿,「月面佛」。「世尊現在未來」包括我們都在裏面,「一切衆生,若天若人若男若女」,那我們就是其中一位,「但念得一佛名號,功德無量」看到沒有?所以剛才這些同修說,還要念哪一條咒,還要念什麼,智慧不夠,福報不夠,有大福德始念佛,今天給大家說一句,你也許不相信,一般人念佛念不住,絕對念不住,念一段時間不念了,爲什麼你知道嗎?這個地方給大家講一下,特別是我們這些年紀大的同修,包括學淨土法門的老菩薩,要記住,越念佛越沒有境界,如果你越念佛 越想有神通,有感應,有感覺,你已經走入魔道的邊緣,要懂這道理。有境界,是錯誤的,無境界是正確的。你永遠要記住阿彌陀佛,四個字,阿是無,彌陀是量,佛是覺。所以越念佛的人,男衆女衆,在家出家,平平常常,平平淡淡,千萬不要要求境界,千萬不要要求神通感應,念佛念到功夫成就的時候,真正的念到什麼?念到心到定下來了,把心降伏住了,他也不需要說,一定要到極樂世界去,這句話注意聽,他沒有這個要求,也沒有這個一定,因爲他心定住的時候,當下他的心,他所住的,就已經住在極樂世界了。他不會再要求到極樂世界去,這個就叫做生者決定生,去者實無去。把現在的娑婆世界,念,念到跟極樂世界相應了,他就住極樂世界,完全一樣。就像印光大師,要求不要求住極樂世界?印光大師從西方極樂世界倒駕慈航在靈岩山,他所住的也是極樂世界,平平常常。所以我們一直念佛,一直想求往生,一直想到極樂世界去,這都是功夫不到家,功夫到家了,到家到什麼程度?是心是佛,是現在就是極樂世界,極樂世界就是現在,平平淡淡、無所求、無所來、無所去、無所生、無所滅,所以老和尚講一句話,真正念佛人,不老不病,不死,有沒有?因爲當下他的心已經平常了,他的心已經平等了,他平等的心已經住在極樂世界了,他還要到哪個極樂世界?極樂世界是廣博嚴淨的,周遍十方的,所以他不管多大年齡,無所謂了,因爲他住在極樂世界,但肉身有生,就有滅,對不對?他心已經平常了,平等了。他已經在極樂世界了。所以念佛人,一點境界都沒有,越平常就是越高的境界,高山高,還是高空高?懂這道理了?高山和高空。舉個例子大家好懂,你們注意看高山再高,都有範圍對不對?高空再低都是無限,那麼高山倒過來,高山山高,山再高都不高,高空,空才叫做高,高空,空高,能懂吧?高空空高,山高,高山。你看,所以不管是高山,還是山高都是有一個範圍,高空,空高真正達到,空性相應的時候,那才叫真正的高,真正的高,真正的高就等于空,就這個道理。所以一個不管修任何法門,修到什麼程度呢?修到高空,修到空高,修到平平常常,沒有任何境界,因爲所有的境界都是妄念,懂這個道理爲什麼這樣說?「一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」真正一個修行,誦經念佛講經打坐的人,平平淡淡,來很好,去也很好,一切都很正常,這個就是修行功夫得力。如果動不動,我給你告訴一個秘密,注意了,這個秘密就叫神秘,神秘再下去就是神經,這樣的人神經就太快太快了。在座同修有一句話叫做,君子坦蕩蕩小人常戚戚,關起房門來,我只對你一個人說,別的都不能說,你快死了,這就快死了,佛法是什麼?周遍法界,佛法是永恒不變的,佛法是真理,佛法是智慧,公公開開,透明體的,哪有神秘感?希望諸位同修一定要懂,出家也好,和顔愛語,平易近人。那麼如果你不信,釋迦牟尼佛有沒有接觸很多人?又吃飯,又托缽,又洗腳,又講法,《金剛經》講得多清楚,洗完腳須菩提發現問題了,我們也吃飯,也托缽,我們是阿羅漢,佛陀您也托缽,也吃飯,也洗腳,您是佛,相都是人,存心不一樣,沒有時間給大家講《金剛經》,如果有時間,把《金剛經》講一遍,對理性的通達,法性的通達,對那一種事相的認識,大大的不一樣。你要知道《金剛經》,對念佛的幫助很大,《楞嚴經》對念佛幫助很大,我們念到什麼?放光瑞相,奇奇怪怪,記住,這都已經偏。真正念佛人有一句什麼,什麼話呢?真正念佛人,佛來佛斬,魔來魔斬。禅宗也這樣說,佛來佛也斬,禅宗也這樣講,魔來魔也斬。爲什麼是心是佛?因爲阿彌陀佛法身周遍一切,既然阿彌陀佛法身周遍一切,現在阿彌陀佛法身,有沒有在我們身邊?也在。無邊身如來都在。你以爲你請阿彌陀佛就來,不請阿彌陀佛就不來了,那阿彌陀佛不夠意思,對不對?你念他也在,你不念他也在。你請他他也來,你不請他他也來,何況諸佛菩薩都有一個本願,希望十方一切衆生,當下成佛,對不對?這是諸佛的本願,這個道理要知道,我們以爲是念阿彌陀佛,阿彌陀佛就來了,不念阿彌陀佛,阿彌陀佛就不來了,那阿彌陀佛算什麼阿彌陀佛呢?我也給他說你不夠意思,念你你才來不念你你不來,你不夠慈悲,阿彌陀佛不是這樣的,所以在座同修,也在遼甯發生這個事情,一個人坐拖拉機,從拖拉機上掉下來,掉下來的時候,後面那一部車輪,從他的頭上壓過去,這個人沒感覺,那個司機嚇壞了,車輪從頭上過去,不碎掉也扁了對不對?頭也扁扁的,他起來幹嘛呢?沒感覺。司機說,你怎麼?沒事,沒什麼事。大家嚇了一跳,車壓過去了,沒事。後來大家問他,你念什麼咒,念什麼佛?念什麼其其他他的,畫什麼符,你家拜什麼?什麼都沒有。沒信仰,他家沒信仰。基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教,什麼都沒信仰,那爲什麼有這樣呢?有一天有一個人說,你們不知道,這個人最大的優點,孝順。孝順他媽媽,現在的人,就在遼甯,他有一次,以前,說年輕的時候窮的要命,跟人家幹活,炒米粉,自己吃了一口米粉,特別好吃,偷偷裝袋裝起來,拿回家去給媽媽吃,自己挨著肚子,這樣送給媽媽吃,特別孝順。後來問他,你那天怎麼樣?我那天被車輪壓過去的時候,看到一只手,一個穿白衣服的女人,一只手擋住我頭,他不懂得白衣女人是誰?觀音菩薩。所以在座同修,看到這些經文,一定要懂得念佛的功德,就是念佛心,存佛心。

  最後這一段「是衆生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。」

  爲什麼?念佛是因,成佛是果。「若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,爲是病人,高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,余業報等,悉得消滅,是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出,承斯臨命終時,他人爲其稱念佛名,于是罪中,亦漸消滅,何況衆生,自稱自念,獲福無量,滅無量罪。」

  最後這一段,念佛是因成佛是果,「獲福無量,滅無量罪」真的不可思議念佛法門,你們要相信以佛爲因,因果同時,要不相信,我也沒辦法,要不相信,真的我一點招都沒有。不要說我沒辦法,佛都沒辦法,因爲佛是勸我們念佛,這樣大家要不要念佛?謝謝大家。阿彌陀佛。好,慢慢站起來。

  回向

  法界一元即心如

  無上功德普回向

  師承孝道圓九有

  悟本心明法性空

  僅供參考 歡迎流通

  謝謝觀看

  

《地藏經心地法門 第二十九集》全文閱讀結束。

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