..續本文上一頁話，如果講一句好懂，我本來的工作，這就我本業緣好懂吧，如果講深一點點，我生生世世所發的願，所種的因，今天緣已經成熟了，我要認真工作了，叫做「我本業緣」。我本來工作，「主閻浮人命」，那一切衆生人命他在主管，「生時死時我皆主之」，意思就是說，由我來直接管理，直接管轄，那既然是這樣，諸位女衆同修，這一位主命鬼王，跟我們直接的關系，特別是女衆，小孩出生的時候更明顯了，「在我本願」，原來所發的大願是幹什麼？利益衆生。叫做甚欲利益，都是希望，幫助一切衆生離苦得樂。只要有機會想盡辦法，幫盡衆生。但底下這句話要注意看，「自是衆生不會我意」，沒人了解。有一句話叫做，狗咬呂洞賓不識好人心，「自是衆生不會我意」，太多太多都是這樣的，就像今天我們哪一天，大家報告《地藏經》，你知道我的本意嗎？知道不知道？我的本意可以向大家講，大家好懂的，希望大家都成佛，希望都能悟明心地，這個本意。不然來幹什麼？所以有些居士很奇怪的，是什麼？師父，我這一百塊供養你，這兩百塊供養你。有一天我給居士同修說，我憑什麼收你供養？這句話會聽嗎？有很多居士給出家人一百、兩百、一千兩千，他的思想是這樣的，看這位出家師父不錯，給他幾百吧，那這樣這位出家師父，就欠你幾百。諸位同修要記住，當我們拿一塊、一百、一千出來，供養出家人也好，供養在家人也好，第一做善，第二降伏自心，第叁是自己的本分。這能懂嗎？如果有很多在家人說，今天看哪個師父不錯，給他一百，一千，或者多少錢，反而怎麼？他就這樣想，我曾經給你多少錢，到時候我有困難，你得幫忙幫忙，變條件。這位出家人變欠他的。所以我當時，就給他講一句話，我憑什麼接受你供養？你不是供養我，是一起來做好事，一起來降伏其心，一起來落實自己的本分工作。這能聽懂麼？所以在座的同修要記住，有多少人不了解到這個道理，看到過，不能說過瘾，看到上眼的，高興的就給哪個道場，給哪個出家人一點錢。認爲說我跟他有緣，我就給他一點不要緊，我跟他沒緣，餓死了我才不管呢，這是錯誤的。這是分別，這是嫉妒，這是在攀緣。不是在降伏其心，能懂嗎？一個降伏其心的人，只要有能力，今天有一塊錢的能力，做一塊，有一百萬的能力，做一百萬。他完全在調伏自心，沒有選擇對象，也沒有看奇奇怪怪，只要我有能力，我走到哪做到哪，目的把心拓開了，心包太虛量周沙界，心大量大，福報就大，這叫做解脫當下，這能懂嗎？所以在座同修，佛法就在一念間，我經常講的那一句話，怎麼打死都不開悟呢？就這麼簡單一個道理。當然後來用一句話，開悟之前都這樣，你有什麼辦法？就這麼一個簡單的一個道理。所以諸位居士同修，只要我們有能力，盡量怎麼樣？去做，不要看到說，好象不錯，多做。這樣的思想就有偏的，道理搞清楚了，我再給你講一個新加坡發生一個問題。建一個道場，道場建的時候，就問那個師父，我們這個道場將來怎麼樣？這位老和尚現在死了。老和尚就問，你們要出祖師大德，還是要出香火錢很多？然後他就問，什麼叫祖師大德？祖師大德開悟的，祖師大德解脫的，那麼香火什麼意思？香火很多錢，會帶給你們很多的經濟。這些居士說，那還是很多錢好，出祖師大德幹嘛呢！麻煩大了！那老和尚就說一句話，好吧，把道場建低一點，後來那個道場，現在還在新加坡，可有錢了。祖師大德沒有了。錢挺多的。你們要祖師大德還是要錢？會不會兩個都要？所以諸位同修，祖師大德度無量無邊的衆生，人心不一樣，認識不一樣，所以這個地方說「自是衆生不會我意」沒有人理解祖師大德的心意，那麼祖師大德的心意不理解，這一位鬼王的心意也不理解，連鬼王的心意都不理解了，我們能理解佛的心意嗎？就這麼簡單。對不對？有一位居士可了不起了，要講《金剛經》，認爲自己開悟了。那位老和尚說好哇，你坐下來，他拿一雙筷子放在桌子上。這個動作是什麼意思？這位學習《金剛經》的居士說，我不懂，師父。老和尚說連我的意思你都不懂，你怎麼懂得《金剛經》，懂得佛的意思？所以鬼王我們都不理解了，你能理解祖師大德嗎？你能理解佛菩薩嗎？對不對？那麼今天給大家報告，佛菩薩是什麼心意？什麼心意？無心也無意。佛菩薩沒有任何的心意，無心也無意。阿彌陀佛無量光無量壽，無心也無意。大家要知道。因爲《金剛經》講了，我沒有度衆生，如果我有度衆生，你們是謗佛。衆生自度、自悟。有沒有？《金剛經》講的多清楚，佛沒心也沒意，有心就有煩惱，有意思就有造作，無心無意才叫做清淨，才叫解脫，才叫平等。這樣能不能開悟？再不開悟就沒辦法了。有一個居士問我，師父我什麼時候能開悟？我說你煮開水，一只手泡在開水裏面，煮一煮，沒感覺的時候，你就開悟了。她問我是真的嗎？你整天想開悟本來就妄念，本來是妄想，你怎麼能開悟？後來他開車，我說你真想開悟，眼睛閉下油門使勁踩，就開悟了。她說那眼睛閉下，油門使勁踩不死路一條嗎？就死路一條。你越想開悟越死路一條。諸位同修，有個祖師講，手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方爲道，原來退步怎麼說？是向前。無心無意，無念無我，無見，無煩惱，無私心，這才叫真正的佛心意。能領悟嗎？是非也沒有了，心都沒有了，何來的是非？心若空時罪亦亡，對不對？所以我們今天就有意的思想，有意的意思，有意的心地，來會鬼王，來會佛菩薩，你到貓年都會不著。就這麼簡單。所以鬼王講這一句話，今天鬼王要在我身邊，小和尚差不多了，就這樣的。懂嗎？他一直給我點頭，就這樣了。你信不信？我說鬼王沒出來，出來我也看不著，你能看著嗎？現在我講的，差不多就是鬼王講的，我差不多就那鬼王了，能懂嗎？因爲這是鬼王講的，不是我講的，「自是衆生不會我意，致令生死俱不得安」鬼王的本意都是要令衆生離苦得樂。
下面這一段：
「何以故，是閻浮提人初生之時」
小孩剛出生。
「不問男女或欲生時」
怎麼做？
「但作善事」
善事大家都知道，利益衆生，那麼殺雞宰魚給産母吃，算是善還是惡？你們吃不吃？明明知道山有虎，偏偏往山上去抓老虎，明明知道不能吃，小孩一出生多吃一口少吃一口沒有計較。跟婆婆說，小孩出生了，你爲什麼不炖點好湯給我喝？以前小孩出生一個禮拜就幹活了，有沒有？現在小孩出生養一個月了，她還不想動，怕什麼？傷筋骨，傷身體。你不信問婦産科主任，爲什麼這樣？現在的人貪生怕死，勤吃懶作。諸位同修，你當婆婆，很看不慣你的兒媳婦，記住，時代變了。你剛結婚小孩出生一個禮拜以後搞家務，洗衣服，幹工作，你兒媳婦現在一個月了，她還不洗衣服，連掃地都不想掃，有沒有？師父你怎麼知道的呢？我聽說的。不是我看到的。能懂嗎？因爲和尚不管這些事，這些是你們自己的家務事。所以在座同修，你們都知道殺生不好，偏偏殺。鬼王告訴我們：
「但做善事增益舍宅，自令土地無量歡喜。」
土地神或者說什麼宅神，有沒有宅神？有家庭就有宅神，有竈就有竈神，有燈光就有燈神，一般北方叫做什麼呢？南方叫做地基主，北方叫什麼？宅神。一般是叫做土地公，其實不是土地公，宅神。這一個，大家要知道，只要有建起來就有了，因爲舍宅皆有宅神，那麼土地有土地神，這樣令宅神土地神，只要這一家能斷惡修善，爲什麼宅神，土地神會高興？你說這一家生個小孩，跟宅神，土地神有什麼關系？有沒有關系？沒什麼大關系，對不對？沒什麼大關系。宅神和土地神爲什麼會高興？這能明白嗎？這一家人生了小孩，這一家人斷惡修善，積功累德，又要培養出一個善人出來。所以宅神土地神才皆大歡喜，多一個善人又離開惡道，多個善人多利益衆生，宅神土地神高興的不得了。就像今天諸位同修，居士同修多遇到一個出家講經，多遇到一個領衆修行的師父，你高興不高興？一樣的道理。對不對？因爲多一個人講經，佛法明白，多一個人領衆修行，大家能夠走上正道。這個道理，所以宅神土地神，看到這一家能夠斷惡修善，能夠做善事太高興了，一高興怎麼樣？
「擁護子母」
馬上來幫忙。
「得大安樂，利益眷屬。」
積善之家必有余慶，這個道理。所以現在很多，這些叁十多歲，四十歲左右的女衆問，師父，我兒女七八歲了，十五六歲了，在學校讀書讀不進去，調皮搗蛋，打架，上網吧，玩電腦，喝酒，抽煙，唱歌，外面搞亂七八糟，怎麼辦？怎麼會這樣？從來沒有考慮到當時的因果。當時因鬼王怎麼說？不要殺生，不要傷害衆生。可是他怎麼辦？殺生。你看鬼王怎麼說？
「慎勿殺害，取諸鮮味供給産母。」
這個字念給ji，不念gei。
「供給産母及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。」
完全跟鬼王的本意對著幹，你叫我不殺生，我就殺給你看。你叫我不要喝酒，我喝給你看。跟著鬼王對著幹，你說她兒女長大以後，當然就殺盜淫妄。這很好懂了吧？所以在座同修，看到這段經文只有兩個字，改過。世間出世間第一等大善就是改過。那麼我們犯了這些錯，犯了這麼多的罪業，怎麼辦呢？請看底下經文。但是時間到了，下一堂課再來報告。謝謝大家。好，慢慢站起來。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第二十五集》全文閱讀結束。