第二十六集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
放掌請坐，諸位同修，又到我們講課的時間，這個地方有兩張紙條，先講一下。第一個問題：請法師開示，怎樣才能開智慧。我們講這麼多天了，他還在問這個問題。斷惡修善開智慧，依教奉行開智慧，跟佛陀學習開智慧。乖乖的，要聽佛的話。乖乖的就開智慧了。第二，有一些沒有皈依叁寶的衆生，他們在問這個衆生是指人，還是指鬼神，還是附體的？沒說清楚。他說，衆生再問，不吃肉，就是說，不吃肉，世界上的生態就不平衡了，怎麼解答？人各有志，如果你要學佛，解脫六道輪回的，你就跟佛學習，如果你要搞研究的，要搞生態平衡的，你去生態平衡研究所研究。就這麼簡單。這種人他要不相信，你給他講再多都不好使。所以他要忙他的，我希望你忙你自己的。當時釋迦牟尼佛怎樣勸提婆達多，提婆達多不相信。後來提婆達多生身墮地獄，釋迦牟尼佛勸了很多弟子，弟子都不相信，生身墮地獄。所以在座同修，你勸他，他能聽，很好。你勸他，他不聽，怎麼樣？順他去。就這麼簡單的道理。那麼你自己本身，要走哪一條路，那是你自己的事。你自己選擇好，怎樣解答呢？能接受者，可以跟他解答。不接受産生了辯論，是非不辯爲解脫。不需要跟他辯論。再來，法師您好，當然了要好一點，不好講不了課，對不對？心情要好，身體要好，是不是？我姥爺今年九十歲了，算高齡了，行動不方便，他在念佛沒有皈依，如果臨終時，我們能給他們皈依嗎？你可以請出家師父，請一個兩個到你家，給他皈依一下。不是很好嗎？對不對？也不是請不到出家人，是不是？當然這個地方諸位同修，要記住，在家人不可以在佛菩薩面前自授叁皈，不可以的。如果請得到出家人，有道場，你絕不可以在佛菩薩聖像面前自授叁皈，除非有個條件，找不到出家人，找不到道場。你可以在佛菩薩面前自授叁皈。當然這個地方要注意，在佛像面前忏悔，忏悔到佛像放光，現瑞，這樣才能得到叁皈。因爲你只有在佛像面前叁皈，又皈依叁皈依文，念了一遍。這樣叫做皈依佛，皈依法，沒有皈依僧。明白嗎？這樣叫做二寶而已的。佛法永遠是叁寶，叁寶一體。你只皈依佛，皈依法，不皈依僧，叫做滅未來僧。滅未來僧的罪在阿鼻地獄。爲什麼？有出家人，你爲什麼不請出家人？有道場爲什麼你不請道場？所以有很多人都發心，造了惡業，自己都不知道。這樣能明白麼？皈依是皈依叁寶，而且是什麼？自性叁寶。而且叁寶一體的，皈依佛，皈依法，一定要皈依僧。詳細弘一大師有明確的記載，他在《律學綱要》有說明，釋迦牟尼佛剛剛開悟的時候，示現開悟了。很多鬼神，龍天護法，要求釋迦牟尼佛皈依，釋迦牟尼佛給他皈依完以後，特別交代，你們還要皈依未來僧，這樣你才能圓滿。後來，釋迦牟尼佛有五比丘了，有這些弟子了，再皈依這些僧衆。這樣才圓滿了。所以在座同修，現在很多人瞧不起出家人，怎麼說呢？我在佛菩薩面前，自己就可以自授叁皈了，本身瞧不起出家人，是一個錯誤的思想。對不對？再來，皈依佛，皈依法，不皈依僧，把叁寶分開了，這一個破和合，第叁滅未來僧，罪在阿鼻地獄。罪有多重？太嚇人了。而偏偏現在的人，一沒有學習戒律，給人家說，可以在佛菩薩面前自受叁皈，沒學過戒律太可憐了，當然，諸位同修要記住，在佛菩薩面前自授叁皈，是有條件的，什麼條件？找不到道場，找不到出家人，那沒辦法，那你想一下，找不到道場，找不到出家人，那是正法還是滅法？也快滅法的時候了。連出家人都沒有了。對不對？就像一個村莊，沒有幾個人，就像一個家庭，沒有人了。這個家庭怎麼樣？亡家了。所以只要有出家人，要記住，一定要在出家人面前求授叁皈，叁寶具足，法賴僧弘，這一定要懂。我聽了很多講經的人，勸很多人說，在佛菩薩面前自授叁皈就好，這本來就是毀掉、毀滅、破壞未來僧。戒律有詳細的記載，你如果不相信，把南山叁大部打開看一看，當然是出家人看的，南山叁大部，戒律的。所以很多人，沒學習戒律，動不動就升堂，升座，就像以前辦案的，抓罪人了，有沒有？所以諸位同修一定要懂，你可以請一些出家師父，剃頭就可以，只要剃頭就可以，不管他是沙彌，還是沙彌尼。給這位老人家皈依，如果父母不信佛，臨終我們怎麼開示？諸位同修，今天給你講一個最平常時聽到的問題，開示開示，這兩個字。聽說過吧？而且經常聽，對不對？任何人沒有能力，給任何人開示，開示這兩個字，達到標准，唯獨佛陀，開佛知見，示悟明心，這叫開示，這兩個字，連菩薩都達不到。開示這兩個字，要到圓滿佛才能達到，給一切衆生開示。現在凡夫動不動，我給你開示，開到最後就開死，沒開不死，一開就死，叫開死，死亡的死。所以很多名詞，一定要搞清楚。諸位同修，包括我坐在這個地方，都沒能力給你開示，開佛知見，讓一切衆生明白，悟入佛知佛見，開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見。這叫法華叁昧境界，才叫開示。在家人也敢給人家開示，你是不是欠揍了？你知道你身邊多少鬼神等著揍你？鬼神就不揍你，還有多少地獄等著你。法，沒有深入經藏的標准，現在很麻煩。誰願意講就講，沒有一個說，達到什麼樣才能講，達到什麼樣不能講。對不對？沒有這個限製。上去就講，講到最後出問題了，妖魔鬼怪都出來了，張牙舞爪，不知道咋整了，太多太多了。在座同修，末法時代了，那麼如果父母不信佛，臨終我們怎樣爲他做呢？勸他念佛，用他名字多誦經，布施、印經、放生、做慈善、做好事。爲父母親誦經念佛以外，還要用母親父親的名字，到處行善，這能懂嗎？前幾天講多少遍，還不明白你說咋整？我是替你幹著急，著急也解決不了問題，對不對？著急解決不了問題。所以在座同修，其實經多讀幾遍就知道了，前一段時間有人就問我，師父，我們念佛，是念印光法師的調，還是念平常時那個調，還是念墓林僧那個調，還是念其他法師那個調？我說啥調都可以，不要上吊就行。什麼調都可以念，不要自己上吊就好。諸位同修，舉個最簡單的例子，周利槃陀伽你們聽說過？《彌陀經》裏面，他什麼佛，什麼經，什麼咒都沒念，人家念掃塵除垢開悟了。他爲什麼念掃塵除垢能開悟呢？以佛的心，念任何一切，都開悟。能明白嗎？不以佛的心，念什麼，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。我們今天念佛，就是沒有念佛那個心，而來念佛號那個相，這能懂嗎？沒有存佛的心，來觀住佛的相，沒有存佛的知見，來存著個人的觀念，念到驢年都成不了佛。在座的同修，怎麼這麼簡單的問題，一直搞不明白，所以念佛哪一個調都可以。舉個最簡單的例子，人家念佛，阿彌陀佛……這年輕人來念有辦法，對不對？你八九十歲了，一百來歲了，你有沒有辦法？阿彌陀佛……有沒有？不到五分鍾，阿彌陀，爲什麼？氣喘不過來。人家運動員劉翔，一分鍾跑多少米？你有沒有辦法跑多少米？你騎自行車都追不上人家，爲什麼？人家是年齡，又訓練，又個頭長得高，跟我們不一樣，對不對？念自己相應的調，你覺得我的身體，我的年齡應該這個調，比較合適就行了。用念佛這個調，來降伏自己的心，調伏自己的心，讓念佛的功德，讓念佛的威力，讓念佛的佛號，來融化我們的心，讓我們的心，心同佛心，這個道理能明白嗎？就這麼簡單。我看這些老菩薩的話，不知道頭腦裏面，裝什麼東西，幹著急，解決不了問題。怎麼辦？看經文。接下來底下經文鬼王勸這些産母，家親眷屬不要殺生，不要喝酒吃肉，爲什麼呢？底下經文就說了：
「何以故？是産難時，有無數惡鬼及魍魉精魅欲食腥血，是我早令舍宅土地靈祇荷護子母，使令安樂而得利益，如是之人見安樂故，便合設福，答諸土地，翻爲殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。」
看到了，大家女衆菩薩你們很清楚，以前人有一些難産而死的，很多，現在是醫學發達了，醫院經常聽說剖腹産，然後這個地方很清楚了，難産的時候，是怎麼回事呢？無數惡鬼及魍魉精魅，等候著要吃腥血，胎血，看看這段經文，這已經是兩個問題了，一個鬼神餓鬼等著喝胎血，第二種這一個小孩，已經很明顯的來報仇的，還沒養他，還沒等他孝道，就讓母親痛苦不堪，已經來報仇了。所以諸位同修，看到這一段，希望平常時，學習《地藏經》的方法，多行善，善人，善男子，善女人，家中怎麼樣？必有善兒孫子女，因爲一代子孫，要有怎麼樣的道德來感應？一代的道德就有一代的子孫相保，百世的道德，定有百世的子孫相保。換句話說，孔老夫子兩千多年前，到現在代代興旺，對不對？大家都知道，他錢多嗎？沒有。他官當得大嗎？沒有。他勢力大嗎？也沒有。他就靠道德，傳百世。這就好懂吧？釋迦牟尼佛的子孫多少年？一萬兩千年。我們佛教徒，都是釋迦牟尼佛的子孫。大家要知道，一萬兩千年。你有沒有把握你的兒女子孫，將你這個家族傳一千年，兩千年，甚至幾千年，有沒有辦法？有一句話很清楚了，富不過叁代。這個就是世間人的觀念，和覺悟人的觀念不一樣，覺悟人是把智慧、道德，一代一代傳下去。沒覺悟的人傳什麼？高樓大廈，傳家産。傳什麼？物質。這是覺悟人和不覺悟人不一樣的地方。在座同修，你們會拼命的掙錢，買房子給兒子結婚，大酒店請客，給女兒結婚，買一部小轎車，再送她幾個店面，然後現金、銀行存折幾百萬，這就怎麼樣？很了不起呀。對不對？記住，用不了一生。舉個例子吧，你傳給他是兩千萬，到一個億，用不了一生。爲什麼？再多的物質，都花得完。就是花不完，你給他一百億。花不完，他自己也要完。這句話明白嗎？總有一天他要離開人間，對不對？就是說，你創造了江山給他，他也要離開人間，萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。…
《地藏經心地法門 第二十六集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…