..续本文上一页话，如果讲一句好懂，我本来的工作，这就我本业缘好懂吧，如果讲深一点点，我生生世世所发的愿，所种的因，今天缘已经成熟了，我要认真工作了，叫做「我本业缘」。我本来工作，「主阎浮人命」，那一切众生人命他在主管，「生时死时我皆主之」，意思就是说，由我来直接管理，直接管辖，那既然是这样，诸位女众同修，这一位主命鬼王，跟我们直接的关系，特别是女众，小孩出生的时候更明显了，「在我本愿」，原来所发的大愿是干什么？利益众生。叫做甚欲利益，都是希望，帮助一切众生离苦得乐。只要有机会想尽办法，帮尽众生。但底下这句话要注意看，「自是众生不会我意」，没人了解。有一句话叫做，狗咬吕洞宾不识好人心，「自是众生不会我意」，太多太多都是这样的，就像今天我们哪一天，大家报告《地藏经》，你知道我的本意吗？知道不知道？我的本意可以向大家讲，大家好懂的，希望大家都成佛，希望都能悟明心地，这个本意。不然来干什么？所以有些居士很奇怪的，是什么？师父，我这一百块供养你，这两百块供养你。有一天我给居士同修说，我凭什么收你供养？这句话会听吗？有很多居士给出家人一百、两百、一千两千，他的思想是这样的，看这位出家师父不错，给他几百吧，那这样这位出家师父，就欠你几百。诸位同修要记住，当我们拿一块、一百、一千出来，供养出家人也好，供养在家人也好，第一做善，第二降伏自心，第三是自己的本分。这能懂吗？如果有很多在家人说，今天看哪个师父不错，给他一百，一千，或者多少钱，反而怎么？他就这样想，我曾经给你多少钱，到时候我有困难，你得帮忙帮忙，变条件。这位出家人变欠他的。所以我当时，就给他讲一句话，我凭什么接受你供养？你不是供养我，是一起来做好事，一起来降伏其心，一起来落实自己的本分工作。这能听懂么？所以在座的同修要记住，有多少人不了解到这个道理，看到过，不能说过瘾，看到上眼的，高兴的就给哪个道场，给哪个出家人一点钱。认为说我跟他有缘，我就给他一点不要紧，我跟他没缘，饿死了我才不管呢，这是错误的。这是分别，这是嫉妒，这是在攀缘。不是在降伏其心，能懂吗？一个降伏其心的人，只要有能力，今天有一块钱的能力，做一块，有一百万的能力，做一百万。他完全在调伏自心，没有选择对象，也没有看奇奇怪怪，只要我有能力，我走到哪做到哪，目的把心拓开了，心包太虚量周沙界，心大量大，福报就大，这叫做解脱当下，这能懂吗？所以在座同修，佛法就在一念间，我经常讲的那一句话，怎么打死都不开悟呢？就这么简单一个道理。当然后来用一句话，开悟之前都这样，你有什么办法？就这么一个简单的一个道理。所以诸位居士同修，只要我们有能力，尽量怎么样？去做，不要看到说，好象不错，多做。这样的思想就有偏的，道理搞清楚了，我再给你讲一个新加坡发生一个问题。建一个道场，道场建的时候，就问那个师父，我们这个道场将来怎么样？这位老和尚现在死了。老和尚就问，你们要出祖师大德，还是要出香火钱很多？然后他就问，什么叫祖师大德？祖师大德开悟的，祖师大德解脱的，那么香火什么意思？香火很多钱，会带给你们很多的经济。这些居士说，那还是很多钱好，出祖师大德干嘛呢！麻烦大了！那老和尚就说一句话，好吧，把道场建低一点，后来那个道场，现在还在新加坡，可有钱了。祖师大德没有了。钱挺多的。你们要祖师大德还是要钱？会不会两个都要？所以诸位同修，祖师大德度无量无边的众生，人心不一样，认识不一样，所以这个地方说「自是众生不会我意」没有人理解祖师大德的心意，那么祖师大德的心意不理解，这一位鬼王的心意也不理解，连鬼王的心意都不理解了，我们能理解佛的心意吗？就这么简单。对不对？有一位居士可了不起了，要讲《金刚经》，认为自己开悟了。那位老和尚说好哇，你坐下来，他拿一双筷子放在桌子上。这个动作是什么意思？这位学习《金刚经》的居士说，我不懂，师父。老和尚说连我的意思你都不懂，你怎么懂得《金刚经》，懂得佛的意思？所以鬼王我们都不理解了，你能理解祖师大德吗？你能理解佛菩萨吗？对不对？那么今天给大家报告，佛菩萨是什么心意？什么心意？无心也无意。佛菩萨没有任何的心意，无心也无意。阿弥陀佛无量光无量寿，无心也无意。大家要知道。因为《金刚经》讲了，我没有度众生，如果我有度众生，你们是谤佛。众生自度、自悟。有没有？《金刚经》讲的多清楚，佛没心也没意，有心就有烦恼，有意思就有造作，无心无意才叫做清净，才叫解脱，才叫平等。这样能不能开悟？再不开悟就没办法了。有一个居士问我，师父我什么时候能开悟？我说你煮开水，一只手泡在开水里面，煮一煮，没感觉的时候，你就开悟了。她问我是真的吗？你整天想开悟本来就妄念，本来是妄想，你怎么能开悟？后来他开车，我说你真想开悟，眼睛闭下油门使劲踩，就开悟了。她说那眼睛闭下，油门使劲踩不死路一条吗？就死路一条。你越想开悟越死路一条。诸位同修，有个祖师讲，手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，原来退步怎么说？是向前。无心无意，无念无我，无见，无烦恼，无私心，这才叫真正的佛心意。能领悟吗？是非也没有了，心都没有了，何来的是非？心若空时罪亦亡，对不对？所以我们今天就有意的思想，有意的意思，有意的心地，来会鬼王，来会佛菩萨，你到猫年都会不着。就这么简单。所以鬼王讲这一句话，今天鬼王要在我身边，小和尚差不多了，就这样的。懂吗？他一直给我点头，就这样了。你信不信？我说鬼王没出来，出来我也看不着，你能看着吗？现在我讲的，差不多就是鬼王讲的，我差不多就那鬼王了，能懂吗？因为这是鬼王讲的，不是我讲的，「自是众生不会我意，致令生死俱不得安」鬼王的本意都是要令众生离苦得乐。
下面这一段：
「何以故，是阎浮提人初生之时」
小孩刚出生。
「不问男女或欲生时」
怎么做？
「但作善事」
善事大家都知道，利益众生，那么杀鸡宰鱼给产母吃，算是善还是恶？你们吃不吃？明明知道山有虎，偏偏往山上去抓老虎，明明知道不能吃，小孩一出生多吃一口少吃一口没有计较。跟婆婆说，小孩出生了，你为什么不炖点好汤给我喝？以前小孩出生一个礼拜就干活了，有没有？现在小孩出生养一个月了，她还不想动，怕什么？伤筋骨，伤身体。你不信问妇产科主任，为什么这样？现在的人贪生怕死，勤吃懒作。诸位同修，你当婆婆，很看不惯你的儿媳妇，记住，时代变了。你刚结婚小孩出生一个礼拜以后搞家务，洗衣服，干工作，你儿媳妇现在一个月了，她还不洗衣服，连扫地都不想扫，有没有？师父你怎么知道的呢？我听说的。不是我看到的。能懂吗？因为和尚不管这些事，这些是你们自己的家务事。所以在座同修，你们都知道杀生不好，偏偏杀。鬼王告诉我们：
「但做善事增益舍宅，自令土地无量欢喜。」
土地神或者说什么宅神，有没有宅神？有家庭就有宅神，有灶就有灶神，有灯光就有灯神，一般北方叫做什么呢？南方叫做地基主，北方叫什么？宅神。一般是叫做土地公，其实不是土地公，宅神。这一个，大家要知道，只要有建起来就有了，因为舍宅皆有宅神，那么土地有土地神，这样令宅神土地神，只要这一家能断恶修善，为什么宅神，土地神会高兴？你说这一家生个小孩，跟宅神，土地神有什么关系？有没有关系？没什么大关系，对不对？没什么大关系。宅神和土地神为什么会高兴？这能明白吗？这一家人生了小孩，这一家人断恶修善，积功累德，又要培养出一个善人出来。所以宅神土地神才皆大欢喜，多一个善人又离开恶道，多个善人多利益众生，宅神土地神高兴的不得了。就像今天诸位同修，居士同修多遇到一个出家讲经，多遇到一个领众修行的师父，你高兴不高兴？一样的道理。对不对？因为多一个人讲经，佛法明白，多一个人领众修行，大家能够走上正道。这个道理，所以宅神土地神，看到这一家能够断恶修善，能够做善事太高兴了，一高兴怎么样？
「拥护子母」
马上来帮忙。
「得大安乐，利益眷属。」
积善之家必有余庆，这个道理。所以现在很多，这些三十多岁，四十岁左右的女众问，师父，我儿女七八岁了，十五六岁了，在学校读书读不进去，调皮捣蛋，打架，上网吧，玩电脑，喝酒，抽烟，唱歌，外面搞乱七八糟，怎么办？怎么会这样？从来没有考虑到当时的因果。当时因鬼王怎么说？不要杀生，不要伤害众生。可是他怎么办？杀生。你看鬼王怎么说？
「慎勿杀害，取诸鲜味供给产母。」
这个字念给ji，不念gei。
「供给产母及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。」
完全跟鬼王的本意对着干，你叫我不杀生，我就杀给你看。你叫我不要喝酒，我喝给你看。跟着鬼王对着干，你说她儿女长大以后，当然就杀盗淫妄。这很好懂了吧？所以在座同修，看到这段经文只有两个字，改过。世间出世间第一等大善就是改过。那么我们犯了这些错，犯了这么多的罪业，怎么办呢？请看底下经文。但是时间到了，下一堂课再来报告。谢谢大家。好，慢慢站起来。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
仅供参考 欢迎流通
谢谢观看
《地藏经心地法门 第二十五集》全文阅读结束。