..續本文上一頁本來媽媽還沒死，女兒趴在身體上面，她的喘氣快喘不過來了，女兒趴在媽媽的身上，被她摟一下，死了。就是這樣，有沒有看到？我小時候看到媽媽躺在床上快不行了，女兒頭頂上帶一條毛巾，然後過去的時候，抱住媽媽，就像洗衣服那樣的，一二一二，媽媽就這樣死了。所以我才知道，女兒哭媽媽，這麼學來的。以前我們小孩沒什麼事幹，專門看這些奇奇怪怪。看人家夫妻打架，人家夫妻打架，小孩還叫很多人在人家旁邊給人家加油，加火油，加汽油，不應該，不應該，人家打架就很可憐了，小孩不懂事，給人家去加油，老公在泡茶，太太在熨鬥熨衣服，熨鬥知道了？兩個人開玩笑，開到翻臉了，老公很生氣，一巴掌對太太打下去，太太也不客氣，熨鬥從老公的肚子，從肚子什麼？給他熨衣服，老公受不了，向妻子挑戰，出來，有本事出來，兩個人打仗了，我們去給他加油，然後太太有功夫，一下子將老公打倒在底下，打倒在底下那我們就害怕了，那怎麼辦呢？過五分鍾，老公爬起來，拿一個面盆給我們這些小孩說，小孩子都回去，表演到這裏結束，原來夫妻打架是表演，說趕快都回家，我們表演結束，所以家庭很複雜。諸位同修，你們把這家寫一下，寶蓋頭，底下是什麼？「豕」那個字豬的意思，笨的意思，出家就是要出這個很笨的，這個也是要開智慧，出嫁跟很笨的在一起，這叫出嫁了。能懂麼？結婚了，女人看男人昏倒，男人看女人昏倒了，就叫做結婚。不結不昏，一結就昏，簡稱爲結婚。你們都被昏倒了，你知道嗎？昏倒到鼓掌都沒聲音了，都沒力量了。所以諸位同修，讀書用時方知少，只要你多讀書，多看這些曆史，把這些問題搞清楚，關鍵在一念心。所以經文講到這個地方，世間人就這樣，「拜祭鬼神求諸魍魉」，統統感來是什麼？妖魔鬼怪、惡道凶神，「爾所殺害 乃至祭拜 無纖毫之力」利益衆生，利益亡人，這樣殺害衆生，「無纖毫之力」利益亡人，不但沒有利益衆生，而且殺害衆生，不但沒有利益亡人，讓亡人更墮落。「但結罪緣 轉增深重」那麼在閻羅王這個地方，看到沒有？「假使來世 或現在生 得獲聖分」，哪本來可以往生到善道，本來可以馬上出來「生人天中」「緣是臨終 被諸眷屬 造是惡因 亦令是命終人 殃累對辯 晚生善處」，爲什麼？到閻羅王那個地方辯論，這些被殺被宰的魚蝦鳌蟹、牛羊馬、豬狗雞告狀，現在來講比較好懂，起訴，告狀，告亡者，亡者就來了，閻羅王派鬼捉過來了，有人上訴告你，這位亡者就來了，告你什麼？因爲你殺了它們，這位亡者說，沒有，我沒殺它們，牛羊馬豬狗雞說，因爲你的死，所以我才被殺。這位亡者就說，你要找殺的人，不能找我這個人，我死了就很可憐了，我也沒殺你，也沒吃你，你要找殺你的人，吃你的人，不能找我。亡者和被殺的牛羊馬怎麼樣？辯論起來了，辯到最後，辯來辯去，「晚生善處」，閻羅王聽來聽去，對，你這個亡者有道理，你死了，很可憐，所以它們不能找你麻煩，但是聽到魚蝦鳌蟹這些你也更可憐，無怨無故被人殺了，你來告也有道理，兩邊都有道理，那怎麼辦？辯啊，辯到最後呢，由閻羅王做決定，你就找殺你吃你的人，不要來找這位亡者，因爲亡者本來沒殺你，沒吃你，他沒犯下這個因，犯下這個因的是陽上殺的人吃的人，好不容易這個亡者輕松了，好不容易還他個清白，可是耽誤了他往生善道的時間，晚生善處。我今天好像有點當閻羅王的樣子，其實不是哦，在講解經文，你不要給我看成閻羅王。所以在座的菩薩，就是這樣的情況，那麼以前人就懂了，有經常講這樣一句話，豬啊豬你莫怪，你是人間一道菜，他不吃我不宰，你要找吃的人討債。殺和吃的人要負責任，你們有沒有殺過和吃過，都有，對不對？自己負責，自己恩怨，自己果報，個人負責，所以在座同修，爲什麼要修行？爲什麼要修道？爲什麼要斷惡修善？就這樣，我在南京讀書的時候，下課以後，我們都吃素的，那些老師，那些教授，全部都吃魚、吃雞、鴨肉，可好吃了，一塊一塊的使勁吃，啤酒一杯又一杯，我們那些同學，青瓜大白菜，越吃越可愛，和尚就這樣，你以爲出家人不會吃，出家人也會吃，不敢吃，爲什麼？怕晚生善處，有因果存在。所以在座同修，行善的人都會晚生善處，如果沒有性善的人，會怎麼樣呢？
下面經文：
「何況臨命終人，在生未曾，有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬，更爲增業。」
看到這裏，看完以後已經很清楚，如果沒積功累德，沒行善的人，一斷氣馬上下去。沒有其他的機會，就像這個人犯了死罪，警察來抓人，不需要跟他商量的，不需要下個，那一張叫什麼，簽一張紙張，然後由法庭出一張紙張，通知多長時間去開庭，我不懂那一張就是法院出一張紙條，那一張，多長時間他得到法庭去，傳票，像傳單一樣對不對？就那一類的，我不懂這一方面的。如果他犯了死罪，槍斃的對象，不需要通知他，直接怎麼樣？警察去了，當下抓走，如果要當下槍斃的，都不需要拉到刑場，當下怎麼樣？就給他槍斃了。所以造作罪業的人，又沒遇到善緣，當下死亡，當下墮落，自受惡趣。「何忍眷屬更爲增業」。
下面這一段：
「譬如有人，從遠處來，絕糧叁日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉複困重。世尊，我觀閻浮衆生，但能于諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」
看看這段經文，公修公得，婆修婆得，不修不得，統統是自己的利益，悉皆自得。前面講得很清楚了，這個人本來就沒體力，本來就沒有吃飯，肚子餓得要命，挑一百斤，本來就很可憐了，愚癡的眷屬家親，再給他加重量，他本來就沒行善，死掉以後你沒有給他做功德、行善，又給他殺生，讓他墮落得更快，墮落得更深，然後這一段很清楚告訴我們，現在活著的時候，趕快做，所做的一毛一滴，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。那這樣的經文，佛說的，不是我說的。你要相信，按經典來做，去依教奉行。你要不做我也沒辦法，我們在臺上講課，也要來做，如果不做呢，大家都成就了，講課的人還在墮落。講課時講給自己聽了，請大家來做證明的。你們坐在底下呢，監督，看著我們講課呢，做的怎麼樣。所以你們在百忙偷閑來到這個地方，沒有到外面去旅遊，坐在這個地方，一起來學起《地藏經》，由于你們的到來，才有我的進步機會，謝謝大家，謝謝你們。如果你們不來呢，我就沒辦法學習了。所以在座的同修，「悉皆自得」。當我看到這段經文，拼命的去學習，拼命的的講課，爲什麼就這麼簡單？「悉皆自得」。所以諸位同修，我們要活著的時候，拼死命，憑我們所有的能力，有財用財布施，有智慧用智慧布施，有能力有能力布施，樣樣去做，將此深心奉塵刹，這樣來做，常運慈心拔有情，度盡無邊苦衆生。《楞嚴經》、《無量壽經》不知道你們拼不拼命，如果有一天病倒了，年紀大了，想做都沒機會，我看到很多同修，不要緊，以後再來。修行嘛，是一輩子的事，慢慢來了。他准備要修的時候，已經不行了。光陰荏苒，歲月無情，無常到來，動彈不得。人在一口氣，一口氣回不來，就嗚呼哀哉。所以在座同修，我去年來一趟，去年到今年，我們道場的附近信徒，遠近信徒，有一些老人走了好幾個了。所以，如果有時間，再來到我們盤錦，不知道我們在座這些老菩薩，你有把握下一堂課還能聽到嗎？這位老菩薩說能。但我老菩薩說個方法，拼死命的念佛，什麼都要放下，拼命念佛，一直念阿彌陀佛，以念阿彌陀佛爲主，拼命念佛，活多少算多少，不要管他兒女子孫，兒孫自有兒孫福，不罷兒孫作遠憂，兒女都長大了，讓他們自己自力更生，讓他們自己發展，不要把兒女看得太緊，看得太緊，不但不聽話，反而說我們老啰嗦。你信不信？能聽，講幾句，不能聽，拉倒吧。對不對？求生淨土。完成自己的使命，給自己這一輩子修出去，才是真正對兒女的友好，對朋友的友好，一天五萬聲佛號，都不算多，十萬聲佛號都很正常。所以在座同修，年紀大了，經可以少讀一點，佛也可以少拜一點，你自己調，但要記住的，佛號一定要多念一點，而念佛的同時，記住，用沒有是非，沒有恩怨，沒有執著的去念佛。不能有些老菩薩，阿彌陀佛，看人家講是非，下面怎麼樣呢，再講下去，我還沒聽清楚，阿彌陀佛，你再講，兒子幾個，孫子幾個，有沒有這種人？太多了。一邊念佛，一邊管是非，你要管是非就變成是非人。諸位同修，所念的佛，所修的功德，所行的善呢，一得永得，不從他得，悉皆自得。一定要懂。所以希望諸位同修，要覺悟了，我是盡量給大家報告。底下這段經文，還有很長，有一位長者聽到這個地方，發大心站起來請法，請釋迦牟尼佛，請地藏王菩薩，問問題，讓我們更明白。他怎樣請法，問的又是什麼問題，等下一堂課再來報告。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第二十一集》全文閱讀結束。