..续本文上一页没有教好，没有将下一代弘扬道德与孝道，所以让今天的年轻人，一代不如一代，罪归在我们自己。所以为什么要弘扬孝道，弘扬道德，弘扬伦理，这样佛家讲弘扬正法，弘扬智慧教育，地藏王菩萨都知道了，南阎浮提众生，举心动念无非是罪，脱获善利，刚刚发一点善心，做一点善事，多退初心，善心发起来，马上就退了。如果若遇恶缘，念念增益。看到没有？遇到恶的缘分，就是说叫你听经，听一堂课，很勉强，叫你卡拉OK，一辈子都坚持。就这么简单，这个叫做「若遇恶缘 念念增益」叫你吃素菜，一顿还行，两顿有点难受，三顿就受不了。一辈子卡拉OK、杀盗淫妄他很高兴，「若遇恶缘念念增益」，今天要办一个念佛堂相当困难，要办一个四星级、五星级、六星级的大酒店，太容易了，生意好的不得了。现在的生意，越传统越没生意，越杀盗淫忘，生意怎么样？越好。你们信不信？现在就这样，人心都变了。今天看到这个地方「是等辈人」比喻阎浮众生，「如履泥涂」，两条腿，两只脚站在泥土里面，「负于重石」又挑重担，当然会怎样？越走越深，陷下去，「渐困渐重 足步深邃」这个好懂，这个叫做，善退了，恶增长了，这个意思。「若得遇知识」现在遇到经典，遇到《地藏经》遇到有学佛，遇到有人讲课，「若得遇知识 替与减负 或全与负」，告诉他怎样来离恶，怎样来修善，怎样来行孝，这样「是知识有大力故」，劝他的方法，教育他怎么走出来，「复相扶助 劝令牢脚 若达平地」这个比较好懂，就是说，要走善的道路，就像平地那样的，越走越光明。诸位同修，我举个两条道路，善的道路，好事要多磨，对不对？刚走上善的道路，人不好当，善人更难当，你以为好人那么好当，好人非常困难，但诸位同修你要记住，选择善的这一条道路，越磨越光明，越走越平安，越走越幸福。如果选择恶的道路，刚开始，一时称心如意，越走越黑暗，越走越坎坷，两条道路是这样。所以，诸位同修，我讲一句话大家就知道了，无尽风光在哪里？险峰，但你要记住，要走上爬上这一座高山，那爬山很辛苦，对不对？你要看到那光明，你要一步一步的爬上去，无尽风光在险峰，善的道路是这样，但要记住，越走越靠近那个高峰，无尽风光就在前面，前面就是光明。如果不行善的人，贪嗔痴、坑蒙拐骗得到小小的利益，他眼前一片的享受，但是后面是什么？因果累累的。这一定要懂，所以人生的选择，一定要知道。诸位同修，我在十多岁就看到这些书以后，很多同学跟我选择不一样，我开始吃素菜诵经念佛，他们开始社会上那些杀盗淫妄，一直劝他不听话，经过了十多年再见面，那些人真的不一样，看到我们很羡慕，跟你出来学佛多好，现在都来不及。人生的道路自己选择。希望诸位同修，我们现在要选择好，现在的决定带给晚年的，幸福与痛苦，决定好了，晚年是幸福，生生世世是解脱，「从明入明」，这是《无量寿经》讲的，如果现在选择错误了，「从恶入恶 从冥入冥」幽冥界的冥，现在痛苦，将来堕落更痛苦。所以今天的抉择，决定了我们晚年的生命，决定了晚年的幸福与快乐，决定了生生世世的一切作用，看你们要怎么抉择，怎么决定。这个地方，地藏王菩萨说：「世尊 习恶众生 从纤毫间 便至无量」从一点点的贪心 搞到什么？家破人亡，身败名裂，堕落无间地狱。所以这些经文一看，很清楚啊，希望在三宝门中的学习，明白道理以后，做一个真正有道德、有智慧、有能力，又能发心救众生，然后又能救自己，这样尽此一报身，同生极乐国，好不好？这比什么都重要。希望同修看到经文要觉悟自己。
下面：
「是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路，或悬旛盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像，及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识，是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。」
看这一段，地藏王菩萨说，众生是什么习气？恶的习气、悭贪吝惜的习气，诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何。因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。然后呢，有了这个习气「临命终时」，父母眷属、朋友、佛教徒为他设福、修福报、诵经、念佛、做功德「或悬旛盖及燃油灯」，油灯是光明。这样带给一切众生的利益「或转读尊经」，注意看这个地方，还是转读尊经，转读我们不再解释了，前面已经讲过。「或供养佛像及诸圣像」，这样拼命做了，包括做其他的辟支佛，「一名一号 历临终人耳根」，注意耳根，不是耳朵。耳根是不生不灭，耳朵会耳聋，会坏掉，会听不见。耳根是不生不灭，代表相应，代表接受，代表流露。「历临终人耳根 或闻在本识」，记住这个道理了，是诸众生所造恶业，「计其感果」，他本来造很多的业，现在转读尊经，现在要学地藏王菩萨的行为了，转过来，因为眷属为他种因，自己有转了，「临终人修此圣因 如是众罪 悉皆消灭」这就是改变自己的命运，所以诸位同修，人的命运是在自己选择，自己的把握，我遇到一个女众，她本来要自杀，后来想一想，自杀太苦了，不自杀了，买一部车，到处开车，到处去学习，现在不想自杀，后来才知道，做人为自己而活没有意义。我再讲这句话，为自己而活没有意义，要为大众而活，助人为乐，这样的人生充满着阳光，充满着快乐。所以在座的同修，人不要太自私，人不要太自利，人算不如天算，量还是拓开一点，思想开通一点，不要动不动这是我的，那是我的，你能带得走吗？什么都带不走，所以人生当中想清楚了，看明白了，外面走一走，知道为众生而努力，为众生而发心，这样转过来，「如是众罪 悉皆消灭」。
底下经文：
「若能更为，身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量，是故我今，对佛世尊，及天龙八部，人非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉，何以故？尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重，假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终，被诸眷属，造是恶因，亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。」
把这段经文读完以后，诸位同修，爸爸妈妈、爷爷奶奶，或者老人，千千万万不要去杀生，你看经文讲得多清楚。杀生以后，不但没有对亡者的帮助，还增加了对亡者的什么？罪业。而诸位同修，现在的人为了面子问题，做不到这样，看老人走，拼命杀、拼命吃，恨不得给他推下去更深一点，我听说北方老人走了，早上还给他放放鞭炮，有没有？南方好像很少，听说过的特别少，有结婚的放鞭炮，你看哦，结婚使劲杀生，杀了生以后，结婚想生个优秀的儿子，哪有可能！你的结婚建立在众生的死亡基础上，家里怎么能生个优秀的儿女？那是不可能。黑龙江就有些老板来问我，他家可有钱了，儿子结婚以后每天开一百桌，连请客七天，一天一百桌，请客七天，吃多少，喝多少，我们就不知道。北方结婚都是大酒店包下来的对不对？连包的这样。三年以后，他的儿子儿媳妇连一只蟑螂都生不出来，不要说生小孩，连老鼠都没有，一直去检查，大医院到哈尔滨去检查，两个人都健康，一直没有小孩，着急的要命，问大仙、问画符、念咒、看风水、算命、天上地下，什么都问，什么都求，就是没有孩子。有一天我在黑龙江讲课，刚好他们来问，我说：“应该的。”这位老板眼睛看桌我：“你啥意思啊你？为什么应该的？”我说你算一算，七天当中你杀多少？吃多少？你已经杀掉了多少众生，多少生灵，你还想要儿女，哪有天下好事都给你？叫我们这些人怎么办？每个人都想富贵吉祥安康，对不对？想如意、想美好，你多少因能得到这些？你有点钱、有点权，儿子结婚，杀盗淫忘，你自己为什么不说，还想优秀的儿女，我说没有儿女，还是你有福报，有了儿女更麻烦。他说为什么？如果被你杀的鱼虾鳌蟹鸡鸭，这些动物兔类的来做你的儿女，败家子，你就没完没了，他一下子头勾下来了，“南无阿弥陀佛。”老实了。知道错了。在座的同修，人就是这样，父母亲死掉也使劲杀，结婚的时候也使劲杀，从来都没有考虑到自己的因，都到得到那个幸福的果报，有没有？而我们今天也是这样的，修行以后，学佛以后，总天想成佛，想当菩萨，而且总天想自在，想开智慧，一点吉祥的因、觉悟的因、善的因都不去种，总天坐在那个地方，说好听叫老实，说不好听叫守株待兔。好懂吧？等着开悟，等着成佛，等着自在，等到驴年你都不能自在。原因要搞清楚，世间法出世间法，离不开因果，因果是同时。只要你把清净平等觉的因种下去，果报自然清净平等觉，如是业因，如是果报，成佛开悟，绝对不是等出来的。所以在座的同修，我看了很多在家和出家，都很想开悟，等着开悟，等啊等千年等一回。这样了，等到千年也没等着，多可怜。所以诸位同修，愚痴最可怜，没智慧最可怜，那么在座的同修，我们有没有想往生极乐世界的果报？肯定都很想，那请问自己有没有种下西方极乐世界的因？诸上善人俱会一处，不可以少善根福德因缘得生彼国，一心念佛，一日至七日。有没有？这些是经文。所以没有这个因地，哪来的果报？你以为坐在那个地方就开悟了？你以为吃几顿素菜就开悟了？吃几顿素菜能开悟，牛羊马早就开智慧了，大牛智慧，大马的智慧，大羊的智慧，早就开了，一点都不开，还是愚痴。所以佛法学习到这个地方，佛劝我们，菩萨劝我们，千万不要伤害众生，我们还要坑蒙拐骗，你说有什么办法？你看经文讲得多清楚，地藏王菩萨向释迦牟尼佛说，天龙八部，人包括非人等，劝于阎浮提众生「临终之日 慎勿杀害」，千万不要杀害众生，「及造恶缘」什么叫恶缘呢？哭闹。这样，…
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