..續本文上一頁就這麼簡單，什麼都不需要麻煩。學佛就這樣的，你要搞到頭破血流，搞到到地獄去，要怪誰？修行就這麼簡單。越修行越沒有境界，有境界錯誤了。爲什麼？因爲《金剛經》講了，「無我相 無人相 無衆生相 無壽者相」。有沒有？哪來的境界？「無我見 無人見 無衆生見 無壽者見」，哪來的這些，奇奇怪怪的？「夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。」所以記住，在家和在家之間的來往，很平淡，有一句話叫做，君子之交淡如水，有沒有？很平淡。在家居士和出家人來往，也很平淡，也很正常。師父，你好。吃飯沒有？需要幫忙，哪一方面的我來做。有什麼問題，有什麼工作，師父你說一下。很正常的。沒有見到師父，我又夢到你了，你放光了，放到最後，什麼都光光的了。邪知邪見都來了，邪魔外道都來了。非常平常，非常自然，希望同修，看到這一段，地藏王菩薩把所有的能力，都說釋迦牟尼佛，叁寶加持的，多麼謙卑，又多麼的直接。記住我們的本師是誰？本師是佛陀，所以你們學習的是跟釋迦牟尼佛學習，並不是跟我們學習，當然你有不懂，可以問我們這些出家人，對不對？這是正常的。你可以問居士，居士問不懂可以問誰？問出家人。問出家人不懂，可以多問一些比較有學問，有深入經藏的人，你不是跟那個人學習。本師是佛陀，不要忘本。本末倒置就是輪回根本，輪回痛苦。
所以諸位同修，底下這段經文，你看了以後更清楚了：
「爾時佛告地藏菩薩，一切衆生，未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，爲善爲惡，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難，如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又複遭網，以是等輩，吾當憂念，汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾複何慮？」
看看這一段經文，很清楚了，釋迦牟尼佛告訴地藏王菩薩，就是告訴我們，閻浮提的衆生，娑婆世界的衆生，凡夫是怎麼樣呢？一切衆生還沒有解開心地，還沒有脫離六道，「性識無定」，一會高興，一會發心，一會煩惱，一會退道。高興的時候，南無阿彌陀佛拼命念，煩惱的時候，念啥呢念？啥都不想念了。就這樣，凡夫就這樣的，有一位老太太，老菩薩平常時“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……”念得可開心了，可認真了，有一天老公死了，跪在老公旁邊，趴在那個地方，唠個不停。別人給他說，“老菩薩，你老公死了，要助念，不要哭。”他說一句，人都死了，念佛幹什麼？性識無定。我相信你們不會。有一天，爺爺奶奶，爸爸媽媽走的時候，很堅強，一定要很堅強，眼淚怎麼樣？往肚子裏面吞，不能讓它流出來，實在流出來，從腳底流出來也行，不要從眼眶流出來。要堅強，開始念，阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛不要念到最後阿彌陀佛……阿彌陀佛都受不了，如果實在忍不住，跑得遠遠的，到外面就像，跟火車旁邊比賽，火車旁邊比賽知道嗎？火車過來旁邊喇叭聲，你就在那個地方嚎啊嚎，哭完以後，再跑回來，能明白嗎？諸位同修，有一次，其實經常的不是有一次，我們離開道場以後，兩叁百個居士，跪在道場裏面，師父！你要經常來，你要來講經。你要多來呀，就這樣的，那眼淚嘩嘩……我其實看得很清楚，看完以後，好 好 好，我會經常來，你們不要哭，趕快都起來，我們上車的時候，大概走出去有二十分鍾，我給車裏面這些人說，剛才那些人哭都是感情的，並不是真心的。車裏面的人說，法師你夠沒良心，人家跪在個地方哭鼻子，眼淚嘩啦嘩啦的，像下雨一樣，怎麼說是感情，不是真心的。我再回答一句，如果不信，開車回頭，看看道場裏面那些人，誰還在哭？個個都在泡茶，個個都在吃瓜子。他們想：法師終于走了，我們可以放松一下了。不信你回去看一看。真心沒淚水，真心是智慧，真心是覺悟，來平常，去平常，悄悄來，悄悄去，叫做什麼呢？來者不拒，去者不留。不留痕迹，這才是智慧。有人“師父，師父……”沒死都被你哭死了。還好，我還有一點點的認識，內心就想，不能跟他哭，表面上，你好，趕快起來。我舉個例子，你們把這個看成鏡子，鏡子這個人和外面那個人，同樣哭，同樣流眼淚，鏡子這個人是笑哭無心的，能懂嗎？外面這個人怎麼樣？笑哭是有心，有心是有痛苦，無心是不痛苦的。所以如果有人哭，你趕快拿一杯水，從頭上澆下來，水比他還多，其實是涼白開。這就好了，能懂嗎？都是虛情假意的。所以釋迦牟尼佛，要走的時候，入涅槃的時候，阿難尊者開始哭了，有沒有？迦葉尊者還沒到，阿那律尊者，其他的阿羅漢，你趕快去請問佛法，你哭啥你呀？阿難尊者眼淚擦起來，對，我不能哭。再去問了釋迦佛陀，你走了以後，居士要靠出家人來管，那誰來管出家人？戒律管出家人。以戒爲師，以苦爲師。經文結集以後，開頭「如是我聞」……這些一個一個才問出來，哭的時候忘記了，哭是感情，不是真心。
所以女孩子最大的失敗，就是喜歡哭，女人要哭起來，跟豆腐渣沒什麼兩樣。諸位同修，女人一笑一朵花，女人一哭真的是豆腐渣。所以你們以後不要經常哭，要經常微笑，很開心的，很自然。再累、再痛苦，堅持，一定要堅持。這樣實在要哭，跑去廁所裏面洗澡，泡在水裏面沒人知道。所以諸位同修，女人失敗的時候，女人沒能力表現的時候，就是哭鼻子。前面已經講了，男人沒能力的時候，怪別人，怪老婆，打老婆。這是男人沒能力，我們在座男衆同修，有沒有打過老婆？有沒有？有了。沒能力的表現。我這樣說應該實際了吧，你要有能力的時候，自古美女是愛英雄，對不對？你是英雄。你是大丈夫。女人不會惹你煩惱的，她會很聽話的，對不對？你打她證明沒能力的表現。那女人喜歡哭，其實自古英雄愛美女，你沒有外在的美，沒有道德的美，沒有內在的美，所以你就哭了。也不能怪別人，現在學佛法以後，懂得是什麼？「性識無定」。一會好，一會壞，當發心的時候，誰都擋不住，退道的時候誰都勸不了。人就這樣的，「惡習結業」，惡因、惡習、惡報，「善習結果」，善因、善習、善果，「爲善爲惡」，逐境而生，這個就善有善報、惡有惡報，「輪轉五道」，五道就是六道輪回。「暫無休息」，都是自己因果，都是自己起心動念，「動經塵劫」，「迷惑障難」，所以在座的同修，要記住，學佛法是要有中心思想，心地，再加上深入經藏，沒有盲修瞎練的，不可以盲修瞎練，會出問題的。我這幾年在學佛當中，一直在學習經典，不懂的，馬上坐飛機，到別的地方請問，這些大德和尚，大德法師，不懂多看書，多聽碟，再不懂一定要去請教別人，請教通了，明白了，好，這個問題解決了。千裏求師，萬理求法，我學習佛法是這樣的。零一年爲了學習佛法，我給人家借錢，跑到新加坡去請教。只要有不懂的，我知道誰能懂拼死命都要向他請教，你打死我，我都向他請教。你們有沒有這個精神？有沒有？假如你們現在有問題不懂，你請教誰？請教誰？你請教我你找不到我，請教居士，也許他比你還不明白，你請教誰？沒有個根據，沒有個依止，沒有個學習的方法。好聽叫學佛，說不好聽的話，盲修瞎練。過瘾、高興，讀讀經、拜拜佛，不過瘾、不高興，拉倒吧！學啥佛呢學，過幾天就跑了，就這樣的，就沒有個中心思想。
諸位同修看到這一段，「如魚遊網 將是長流」，網撒下去的時候，大魚抓起來了，小魚怎麼樣，給它放掉了，放掉以後，過不了幾天，又被人家抓住了，「又複遭網以是等輩，吾當憂念」意思就是說，墮落的時候，諸佛菩薩勸化，聽好以後修善出來，出來以後又造業了，又墮落了，就像今天大家聽《地藏經》聽得很開心、很高興，過幾天怎麼樣？忘記了，又造業去了，有沒有？就是這個味。能聽懂這句話嗎？東北話講，就是這個味，我們就這個料，聽的時候很清楚，很開心，對！師父講得不錯，過了這個山門，忘得幹幹淨淨，回家以後一兩天還行，過了一個禮拜，你老公再唠叨幾句，你眼睛一瞪，你不要以爲我吃素菜的，吃素菜還挺有力量的，你要懂！有沒有？現在你被老公打，被老公罵，不跟他計較。爲什麼？這時候開心，這個時候內心很痛快，有點覺悟，對不對？過幾天，迷惑顛倒來了，眼睛一瞪，孫二娘又出來了。是不是這樣的？你不要看我沒到你家裏，其實很清楚。
諸位同修，講到這個地方，釋迦牟尼佛說，你這樣發心，非常好，能廣度一切衆生，能圓滿生生世世的菩提大願。「吾複何慮」，我有什麼考慮的呢？釋迦牟尼佛看地藏王菩薩，看諸菩薩這樣的發心，非常的高興，爲什麼？這是性德的流露，這是自性的流露。講到這裏，有一位菩薩站起來了，要請法，要請問釋迦牟尼佛，這一位菩薩是誰呢？又站起來請什麼法呢？請法的目的爲的是什麼？等下一堂課再來報告。謝謝大家。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
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《地藏經心地法門 第十二集》全文閱讀結束。