..续本文上一页，一直在眨。是不是开悟了？眼睛一直这样，这样，这样知道什么吗？神经病了。大脑小脑烧坏了，相当于发高烧的四十五度，一直烧，满面通红，这个地方冒烟，啪一下， 烧坏了。笑起来了，开悟没开，耽误了，神经病了……太可怜了。打通任督两脉，不是那么容易的，没有人指点，没有过来人指点，盲修瞎练出问题了，炎黄子孙又报销一个。他问我，师父，怎么办？我说找一家公司调一下，什么公司？报销有限公司。你有什么办法？不听劝，我到现在网上找，还找不到有一家叫做「报销有限公司」。希望你们不要建立「报销有限公司」。一定要怎么样？觉悟!不要盲修瞎练。
所以诸位同修，读经到这个地方要记住，听经、拜佛、诵经、念佛，这很简单吧，然后，选择一部经为主修，其他的经为助缘，选一句佛号为主念，其他的为助缘。举个例子，以念阿弥陀佛为主，刚好人家念药师佛、大悲咒、楞严咒、观音、文殊、普贤、地藏，你统统怎么样？随喜而念，助修，助缘。以念《阿弥陀经》为主，其他的经典为助。这能懂吗？相当我们自己有个家，小小的家，是自己一辈子，固定住的地方，而外面的旅店，宾馆，火车，不管到哪个地方去，是怎么样？随因缘，随时间而住，它不是固定的。它可以用，并不是主修。宾馆可以住一个晚上，一个礼拜，但是，主要的是自己那个家。能懂吗？很简单了，你如果选择《地藏经》，一辈子《地藏经》为主，如果选择《阿弥陀经》，以《阿弥陀经》为主。选择好以后，主不要改变，其它的助缘，遇到什么念什么，这就可以了。很轻松的，正助双修。我看了很多老和尚，可以给大家报告一下。印光大师一生以什么为主？以《阿弥陀经》为主。印光大师再以《楞严经》为助，印光大师，他《楞严经》很通达，但是不是专修《楞严经》。后来把《楞严经》的《大势至菩萨念佛圆通章》他找出来放在四经一论后面，成为了五经一论。他一生当中以《阿弥陀经》为主。现在还有一位大德，住在五台山，梦参老和尚。你们听说过没有？今年九十多岁了，他一生当中以《普贤菩萨行愿品》为主，他也讲过《华严经》，讲了《法华经》，讲了《地藏经》，讲了很多经，都以《普贤菩萨行愿品》为主。其它怎么样？为助。就像我们以主食为主，其它汤、蔬菜、水果为助。所以这样你就有功力了，这样你法门就选择好了，不会跟别人动摇了，这个好，那个好，三藏十二部，其实统统好。你说桌上摆一桌菜，哪一道菜不能吃？哪一道菜都能吃，对不对？但你肯定有一样菜，吃得比较多，有一样菜吃得比较少，对不对？什么吃的最多？米饭吃得最多。所以主次要分清楚，这样你一辈子学佛很轻松。那么经选好以后，再选择你要念阿弥陀佛，还是念观音菩萨，还是要念药师佛，释迦牟尼佛，选择一个就可以。那其它呢？遇到了，就跟着大家念，没遇到，就念你自己选择的佛号。
为什么这样说？我举个例子，你今天选择在盘锦，盘锦的地图是通达中国的。能懂吗？盘锦的地图，是通达全世界的。这能不能懂？既然好懂，我就再给大家报告，你选择一尊佛，通达十方一切诸佛。这能明白吗？你念一尊阿弥陀佛，十方诸佛都被你念完了。你念本师释迦牟尼佛，所有佛也被你念完了。念药师如来也一样，一佛通十方诸佛，一即一切。这个道理你通达以后，就不一定今天要念阿弥陀佛，明天要念消灾延寿药师佛，听说念释迦牟尼佛也不可思议，后天念弥勒佛，再有一天念普光佛、普明佛、普净佛，很多人不会了解，包括你住在农村，也通达了全世界。所以念一尊佛是通达十方诸佛，念一部经，通达十方诸菩萨、诸佛所讲的三藏十二部。因为经是真理，是觉悟、是通达、是无障碍，这个道理搞清楚以后，你就能选择一尊佛号，你最喜欢念哪一尊，最相应念哪一尊，最适合念哪一尊，选择好以后，不用再改了，其他念多少算多少。念经也一样，选择一部，怎么选择呢？不影响你时间，不影响你工作，不影响你的体力，选择一部以后，一部就可以。当然，其它的经，有时间也可以读，也可以念，主修和助缘，分得很清楚。像江味浓居士，一生选择《金刚经》，他其它经也懂，但是《金刚经》是主修，圆瑛法师一生选择《楞严经》，周子安居士一生选择《般若心经》，印光大师选择什么？《阿弥陀经》，弘一法师选择，选择什么？《比丘戒本》。他选择戒本，他也成就了。所以有主修和其他学习。诸位同修，用我现在个人学习的经验，包括遇到问题，这是我希望，不是强求，不是说你们要这样做，只是个建议。我希望你们以《阿弥陀经》为主，以阿弥陀佛为主，这是我个人一个报告、一个建议，那决定的是你，不是我。为什么？因为你年纪都大了，年纪到大诵经没体力，《阿弥陀经》比较短，然后阿弥陀佛佛号，拼死命的念下去。到临终的时候，愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒我顶，势至菩萨怎么样呢？莲华接我足。这样就往上西方极乐世界。走了！好不好？就这个，当然你选择好以后，《地藏经》、《金刚经》、《法华》、《楞严》、《华严》，有时间，有年龄，可以读一读，可以听一听，可以拜一拜，看一看，因为这为助缘。就是说，自己的工作，做完以后，有时间，年龄还小，再多看一看，专心叫专修，不改变学佛的心，这个就叫做专修。存着佛的心，这个就叫专修，是心是佛，这个就叫专心。而六祖一生用什么方法？六祖一生用《金刚经》，「应无所住而生其心」。所以在座同修，我们把方法掌握以后，千万不要盲修瞎练。
再来一个真正修行人，你要记住，越修行越没有境界，越修行越平常，越修行越怎么样？你记住，能通达的是虚空。中国的虚空、新加坡的虚空、美国的虚空，虚空和虚空有障碍吗？没障碍。为什么没障碍？通，通达。所以真正修行人，有境界修到没境界，有观念修到没观念，有知见修到没知见，有欲望修到没欲望，修到通达，知一切法悉皆空寂，修到平平常常，修到像虚空一样的，一法不立，没有对立，没有矛盾，没有这些恶念，这才叫修行的功夫。如果你们听说，这个人要放光了，知道你上辈子了，知道你未来了，知道你过去跟谁是夫妻，跟谁是父子母子，记住，你已经走入魔道了。你可以不相信我讲这句话，不要紧，你不相信我不要紧，我希望你去看看《楞严经》。什么放光了，什么了解你上辈子的、你未来的，现在怎么样的，统统是魔境界。师父你这样讲有根据吗？那么你们问一问，你们了解一下，我这样讲有根据吗？有没有根据？我马上念一句经文，你就懂了。「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，」下一句，「不能见如来」。谁说的？不是我说的。《金刚经》说的有没有？「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」所以一定要有经典的根据。诸位同修，你们要注意，哎呀我上辈子跟你是什么关系，你上辈子是我的什么人，好像你是我的什么人，也许你是我的什么，可能你就是我的什么人，你其实就是我的什么人。这叫骗财、骗色、骗一切，一定要懂。坑蒙拐骗的事情，太多太多了。我经常遇到，有的结婚以后，然后经常遇到这一些，说上辈子跟他什么关系，后来离开家庭，跟着人走了，多悲哀的事情不断在发生。所以诸位同修你要记住了，越修行是越没有境界，为什么？有境界就有范围，有范围就有限制，无范围就无限制，无限就是自在。对不对？所以阿弥陀佛的「阿」就是无，无就是空，空就是通达。就这么简单。「弥陀」就是量，「佛」就是智慧，无量的智慧，无量的觉悟，无量的通达。阿弥陀佛，修行很简单，也很平常，动不动“就加持一下”，喝一杯水就加持了。我到五台山那些女众过来，法师，您讲经的，肯定功夫比较高，慈悲慈悲给我加持一下，喷喷水。我说好，你过来。她很高兴，我说你再过来，干什么？蹲在水龙头底下，我上去开开关，一分钟就给你灌透了。水龙头的水从头灌到脚底，不需要一分钟。你不是要加持吗？如果喷点水叫加持的话，你跳水自杀就大加持了，对不对？跳水自杀的人大加持了，如果跳水自杀叫做成就的话，那些自杀个个都成就了。严重的邪知邪见，如果水里面能成就的话，鱼、大鲸鱼、鲨鱼，各个都成就了。水是表法，不是喷水就加持。甚至还有更可怕的加持方法，头顶头叫加持！？发烧了是不是？要发烧顶一下才能知道，几度了？你没发烧你头顶头干什么？还有一个更可怕的，男女双修，老公不要了，去跟别人双修了，男女双修。现在在南方北方，太多太多了，都是那些少妇，三十多岁，然后老公不在家，跟别人男女双修了，我给他改一个字，男女双死了。修要给他改死，《楞严经》讲得很清楚，杀盗淫妄的念头就是魔子魔孙，既然没有杀盗淫妄，哪来的男女双修？简单的讲就是说全部搞社会世间这些欲望。
前几天给大家报告龙裤祖师，在木桶里面十个宫女，如如不动。听说过吧，前天讲了，哪来的男女双修？纯粹就是骗色、骗财，但是现在南北方，悲哀的事情，可怜的事情不断在发生。那些少妇，二十多到五十岁以下的，统统去男女双修，太多太多了，都找那些少妇男女双修，从来没找一个老太婆，男女双修。没有。我听了都替他们可怜，你说怎么办？诸位同修，末法，我问了一个大德和尚，我到新加坡，问大德法师，我说师父，为什么会这样？为什么会有这种现象？这位大德法师回答两个：第一众生的业力，众生的业力；第二没有深入经藏的缘故。就是说没有真正学习佛法，深入经藏。然后不懂得这些道理，被别人骗了，被别人害了。这两条，我想一下，就是这样的。听劝的没几个，转恶为善的十有一二，听骗的太多太多。就像今天，大家坐在一起，你一分钱都不需要花，只要你能转变自己的思想和观念，心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，言同佛言。我们今天学《地藏经》只要心、行、愿、言，同地藏王菩萨的行为。…
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