..续本文上一页就这么简单，什么都不需要麻烦。学佛就这样的，你要搞到头破血流，搞到到地狱去，要怪谁？修行就这么简单。越修行越没有境界，有境界错误了。为什么？因为《金刚经》讲了，「无我相 无人相 无众生相 无寿者相」。有没有？哪来的境界？「无我见 无人见 无众生见 无寿者见」，哪来的这些，奇奇怪怪的？「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」所以记住，在家和在家之间的来往，很平淡，有一句话叫做，君子之交淡如水，有没有？很平淡。在家居士和出家人来往，也很平淡，也很正常。师父，你好。吃饭没有？需要帮忙，哪一方面的我来做。有什么问题，有什么工作，师父你说一下。很正常的。没有见到师父，我又梦到你了，你放光了，放到最后，什么都光光的了。邪知邪见都来了，邪魔外道都来了。非常平常，非常自然，希望同修，看到这一段，地藏王菩萨把所有的能力，都说释迦牟尼佛，三宝加持的，多么谦卑，又多么的直接。记住我们的本师是谁？本师是佛陀，所以你们学习的是跟释迦牟尼佛学习，并不是跟我们学习，当然你有不懂，可以问我们这些出家人，对不对？这是正常的。你可以问居士，居士问不懂可以问谁？问出家人。问出家人不懂，可以多问一些比较有学问，有深入经藏的人，你不是跟那个人学习。本师是佛陀，不要忘本。本末倒置就是轮回根本，轮回痛苦。
所以诸位同修，底下这段经文，你看了以后更清楚了：
「尔时佛告地藏菩萨，一切众生，未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网，以是等辈，吾当忧念，汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑？」
看看这一段经文，很清楚了，释迦牟尼佛告诉地藏王菩萨，就是告诉我们，阎浮提的众生，娑婆世界的众生，凡夫是怎么样呢？一切众生还没有解开心地，还没有脱离六道，「性识无定」，一会高兴，一会发心，一会烦恼，一会退道。高兴的时候，南无阿弥陀佛拼命念，烦恼的时候，念啥呢念？啥都不想念了。就这样，凡夫就这样的，有一位老太太，老菩萨平常时“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”念得可开心了，可认真了，有一天老公死了，跪在老公旁边，趴在那个地方，唠个不停。别人给他说，“老菩萨，你老公死了，要助念，不要哭。”他说一句，人都死了，念佛干什么？性识无定。我相信你们不会。有一天，爷爷奶奶，爸爸妈妈走的时候，很坚强，一定要很坚强，眼泪怎么样？往肚子里面吞，不能让它流出来，实在流出来，从脚底流出来也行，不要从眼眶流出来。要坚强，开始念，阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛不要念到最后阿弥陀佛……阿弥陀佛都受不了，如果实在忍不住，跑得远远的，到外面就像，跟火车旁边比赛，火车旁边比赛知道吗？火车过来旁边喇叭声，你就在那个地方嚎啊嚎，哭完以后，再跑回来，能明白吗？诸位同修，有一次，其实经常的不是有一次，我们离开道场以后，两三百个居士，跪在道场里面，师父！你要经常来，你要来讲经。你要多来呀，就这样的，那眼泪哗哗……我其实看得很清楚，看完以后，好 好 好，我会经常来，你们不要哭，赶快都起来，我们上车的时候，大概走出去有二十分钟，我给车里面这些人说，刚才那些人哭都是感情的，并不是真心的。车里面的人说，法师你够没良心，人家跪在个地方哭鼻子，眼泪哗啦哗啦的，像下雨一样，怎么说是感情，不是真心的。我再回答一句，如果不信，开车回头，看看道场里面那些人，谁还在哭？个个都在泡茶，个个都在吃瓜子。他们想：法师终于走了，我们可以放松一下了。不信你回去看一看。真心没泪水，真心是智慧，真心是觉悟，来平常，去平常，悄悄来，悄悄去，叫做什么呢？来者不拒，去者不留。不留痕迹，这才是智慧。有人“师父，师父……”没死都被你哭死了。还好，我还有一点点的认识，内心就想，不能跟他哭，表面上，你好，赶快起来。我举个例子，你们把这个看成镜子，镜子这个人和外面那个人，同样哭，同样流眼泪，镜子这个人是笑哭无心的，能懂吗？外面这个人怎么样？笑哭是有心，有心是有痛苦，无心是不痛苦的。所以如果有人哭，你赶快拿一杯水，从头上浇下来，水比他还多，其实是凉白开。这就好了，能懂吗？都是虚情假意的。所以释迦牟尼佛，要走的时候，入涅槃的时候，阿难尊者开始哭了，有没有？迦叶尊者还没到，阿那律尊者，其他的阿罗汉，你赶快去请问佛法，你哭啥你呀？阿难尊者眼泪擦起来，对，我不能哭。再去问了释迦佛陀，你走了以后，居士要靠出家人来管，那谁来管出家人？戒律管出家人。以戒为师，以苦为师。经文结集以后，开头「如是我闻」……这些一个一个才问出来，哭的时候忘记了，哭是感情，不是真心。
所以女孩子最大的失败，就是喜欢哭，女人要哭起来，跟豆腐渣没什么两样。诸位同修，女人一笑一朵花，女人一哭真的是豆腐渣。所以你们以后不要经常哭，要经常微笑，很开心的，很自然。再累、再痛苦，坚持，一定要坚持。这样实在要哭，跑去厕所里面洗澡，泡在水里面没人知道。所以诸位同修，女人失败的时候，女人没能力表现的时候，就是哭鼻子。前面已经讲了，男人没能力的时候，怪别人，怪老婆，打老婆。这是男人没能力，我们在座男众同修，有没有打过老婆？有没有？有了。没能力的表现。我这样说应该实际了吧，你要有能力的时候，自古美女是爱英雄，对不对？你是英雄。你是大丈夫。女人不会惹你烦恼的，她会很听话的，对不对？你打她证明没能力的表现。那女人喜欢哭，其实自古英雄爱美女，你没有外在的美，没有道德的美，没有内在的美，所以你就哭了。也不能怪别人，现在学佛法以后，懂得是什么？「性识无定」。一会好，一会坏，当发心的时候，谁都挡不住，退道的时候谁都劝不了。人就这样的，「恶习结业」，恶因、恶习、恶报，「善习结果」，善因、善习、善果，「为善为恶」，逐境而生，这个就善有善报、恶有恶报，「轮转五道」，五道就是六道轮回。「暂无休息」，都是自己因果，都是自己起心动念，「动经尘劫」，「迷惑障难」，所以在座的同修，要记住，学佛法是要有中心思想，心地，再加上深入经藏，没有盲修瞎练的，不可以盲修瞎练，会出问题的。我这几年在学佛当中，一直在学习经典，不懂的，马上坐飞机，到别的地方请问，这些大德和尚，大德法师，不懂多看书，多听碟，再不懂一定要去请教别人，请教通了，明白了，好，这个问题解决了。千里求师，万理求法，我学习佛法是这样的。零一年为了学习佛法，我给人家借钱，跑到新加坡去请教。只要有不懂的，我知道谁能懂拼死命都要向他请教，你打死我，我都向他请教。你们有没有这个精神？有没有？假如你们现在有问题不懂，你请教谁？请教谁？你请教我你找不到我，请教居士，也许他比你还不明白，你请教谁？没有个根据，没有个依止，没有个学习的方法。好听叫学佛，说不好听的话，盲修瞎练。过瘾、高兴，读读经、拜拜佛，不过瘾、不高兴，拉倒吧！学啥佛呢学，过几天就跑了，就这样的，就没有个中心思想。
诸位同修看到这一段，「如鱼游网 将是长流」，网撒下去的时候，大鱼抓起来了，小鱼怎么样，给它放掉了，放掉以后，过不了几天，又被人家抓住了，「又复遭网以是等辈，吾当忧念」意思就是说，堕落的时候，诸佛菩萨劝化，听好以后修善出来，出来以后又造业了，又堕落了，就像今天大家听《地藏经》听得很开心、很高兴，过几天怎么样？忘记了，又造业去了，有没有？就是这个味。能听懂这句话吗？东北话讲，就是这个味，我们就这个料，听的时候很清楚，很开心，对！师父讲得不错，过了这个山门，忘得干干净净，回家以后一两天还行，过了一个礼拜，你老公再唠叨几句，你眼睛一瞪，你不要以为我吃素菜的，吃素菜还挺有力量的，你要懂！有没有？现在你被老公打，被老公骂，不跟他计较。为什么？这时候开心，这个时候内心很痛快，有点觉悟，对不对？过几天，迷惑颠倒来了，眼睛一瞪，孙二娘又出来了。是不是这样的？你不要看我没到你家里，其实很清楚。
诸位同修，讲到这个地方，释迦牟尼佛说，你这样发心，非常好，能广度一切众生，能圆满生生世世的菩提大愿。「吾复何虑」，我有什么考虑的呢？释迦牟尼佛看地藏王菩萨，看诸菩萨这样的发心，非常的高兴，为什么？这是性德的流露，这是自性的流露。讲到这里，有一位菩萨站起来了，要请法，要请问释迦牟尼佛，这一位菩萨是谁呢？又站起来请什么法呢？请法的目的为的是什么？等下一堂课再来报告。谢谢大家。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
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《地藏经心地法门 第十二集》全文阅读结束。