你看看這一段，摩耶夫人問，娑婆世界的閻浮提，諸位同修要知道，閻浮提比較小，娑婆世界比較大。再講詳細一點，娑婆世界包含了閻浮提，閻浮提沒有包含娑婆世界。這個地方，他就專問這個閻浮提，因爲閻浮提的衆生，其性剛強，造業最厲害，殺盜淫妄最厲害。所以摩耶夫人，也是閻浮提出來的，她特別關心這個地方，地藏王菩薩說了，「聖母 唯願聽受」我慢慢說，向佛母您來報告。底下這段經文慢慢看，墮落地獄的業，包括因，包括種種的一切，都在這一段裏面。
「爾時，地藏菩薩，白聖母言：南閻浮提，罪報名號如是：若有衆生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」
這是第一條，「無間地獄」講了五條，叫做「五無間地獄」。那麼第一條，墮落地獄的業因是什麼？不孝父母。所以諸位同修，不孝父母是墮落地獄的第一根本業因。也許同修說，我對自己的爸爸媽媽很孝順，對其他的爸爸媽媽不孝順，這樣我算孝順父母嗎？記住《地藏經》這個地方講的什麼意思。諸位同修，並不是孝養我們的生身父母，不是孝養我們的身邊的公婆，不是這個意思。前天已經講了，孝養我們的生身父母，孝養我們身邊的公婆，那是本分。這能懂嗎？那這個地方說，要孝養父母，是要同樣孝養父母的心，對待所有一切的衆生，這才叫做孝養。認識不認識的都要去孝養，有這顆心。那有了這顆心，會不會殺害他？絕對不會，所以我們很多人說，以爲把自己生身父母，孝養好了，不是教育，我們沒有資格教育父母，孝養好了，這樣就叫孝道。錯了。這是本分而已。那換句話說，傷害衆生，對衆生有個不恭敬，不孝養，統統這裏的不孝父母，以這個標准來說，以這個《地藏經》的心地法門來報告，在座同修，我敢說一句，我們在座的人，個個都不孝父母。你們能不能接受？實際就這樣的。多多少少都傷害過衆生，傷害衆生就是不孝父母。所以釋迦牟尼佛看到骨頭，白骨，跪下去磕頭，弟子問他，您是佛陀，怎麼給白骨頭磕頭呢？釋迦牟尼佛說，它曾經是我的父母。你看墮落地獄的第一條根本。那這樣說起來，諸位同修殺害衆生，就是殺害父母，殺害衆生就是殺害諸佛，這是《地藏經》的標准，墮落地獄以後千萬億劫，求出無期。我們有沒有犯過？犯過。怎麼辦？忏悔。忏悔就是改過，所以在座同修，後面經文會講到，南閻浮提衆生「起心動念 無不是業 無不是罪」。這是真實的。這樣說起來回家以後，包括在道場裏面，要不要認認真真去平等的禮敬一切大衆呢？一定要懂了，我們出來是學作佛的，是要來斷惡修善的。當然，不是每個人都想這樣做的，記住，不要跟別人共業，誰聽佛陀的勸，誰出去。誰不聽佛陀的勸，因果自背，因果自負。我們這幾年，在南北看來看去，真的很多沒辦法說的，沒辦法說怎麼辦？沒辦法說，靠自己慢慢學習，這是第一條，千萬不要去犯。
第二：
「若有衆生，出佛身血，毀謗叁寶，不敬尊經，亦當墮于，無間地獄，千萬億劫，求出無期。」
看到了？「出佛身血」，那我們今天已經見不到佛的本身，但諸位同修記住，佛像還在，惡意的，有意的，故意的，毀滅佛像，這都叫「出佛身血」。這要懂，還有，注意！「毀謗叁寶」出家不弘揚正法，在家學佛居士同修不護持、不普護正法，統統叫「毀謗叁寶」。爲什麼？我舉個最簡單的例子，讓大家一聽就明白，今天我披這件袈裟，挂起佛珠來歌舞廳，卡拉ok，來喝酒，來吃肉，別人馬上對佛法怎麼樣？失去了信心。甚至讓別人瞧不起佛教，來誹謗出家人，對不對？馬上就這樣。所以我只要不弘揚正法，就是毀謗叁寶，你說這個罪多重？那麼在家同修，只要在道場裏面搞是非，搞名聞利養，搞利益，不普護、弘揚正法，統統叫毀謗叁寶。這樣就有一句話，地獄門前僧道多。諸位同修記住，僧道這兩個字，不單單指出家人，和道教的人。不是。指什麼？所有破壞叁寶，破壞正法的人。「僧」代表清淨，「道」代表覺悟。破壞清淨，破壞覺悟，統統要墮地獄的。所以在家和出家，我們一定要知道，自己的本分。《法華經》告訴我們，「是法住法位」住在自己的法位。這個工作，你要做好。爲什麼？本位工作。舉個例子，種田的人不種田，去搞教書，教書的老師不教學，去搞種田。這叫顛倒，這叫耽誤別人。能明白嗎？你是種田的，老老實實怎麼樣？把田種好。你是教書的老師，把學生教育好，這才叫正確。你當個男人，把男人的本來的工作做好，頂天立地。女人，賢惠、溫良恭儉讓做好。出家以後弘揚正法，叁皈五戒，學佛以後普護正法，這是我們原來的工作，沒有爲什麼。如果不這樣做，統統叫毀謗叁寶。用不同的形象，不同的方法來毀滅。
「不敬尊經」，指《地藏經》，也指叁藏十二部，「亦當墮於無間地獄」，「千萬億劫 求出無期」，這個地方注意了，在道場裏面，搞到自己的目的，搞到自己的利益，利用道場，霸占自己的道場範圍，來得到自己的利益，這樣統統叫毀謗叁寶。我就看了一些道場，爺爺建道場，爺爺死了給兒子，兒子死了給孫子，諸位同修這是極大的危險！爲什麼？沒有發揮道場的作用。所以從這個地方，我們在座的同修記住，來到道場是要學習佛法，是要修善的，是要明白道理的。如果你不這樣做，那果報就在這裏，亦當墮于無間地獄。所以地獄哪來的？自己造的。並不是佛菩薩給的，並不是閻羅王，諸鬼王給的，自己造出來的。如果這樣講大家不好懂，我舉個例子，先有牢房還是先有罪人？(大衆答：罪人。)錯了。同時有的。牢房和罪人同時有的，爲什麼？這個人造罪了，這個人犯法律了，就他已走上了牢房那一條路。他是同時有的。如果這樣講大家不好懂，我舉個例子，身和影子，先有身還是先有影子？這能懂嗎？也就是說，這個人只要犯法律，他就感招來什麼？牢房的受報，好懂吧？這個人出佛身血，毀謗叁寶，不敬尊經，自自然然就感來什麼？感來地獄。所以希望在座的同修，你們到道場以後記住，不要去看出家人的毛病，爲什麼？公修公得，個人因果個人了，你不要跟他共業。你不要看道場的是非，你不要看道場的不如法，那些都跟我們沒關系，這能懂嗎？只看什麼，自己的心地，只看這個。這個就是心地修行。你走到那個地方，沒有是非，沒有恩怨。被別人騙了，好，不要緊，不要騙別人就好，我曾經也被別人騙過，我還被人家騙過好幾次，騙完以後，我給對方說一句話，以後騙別人來找我，不要騙別人。他眼睛看著我，你啥意思？你騙我我內心能解得開，你騙別人，別人不一定能想得開，萬一他跳樓自殺了，你還欠他一條命，所以我經常被人騙，不止叁五次，好多次。有一天，我看了《玉林國師》，玉林國師有人要殺他，玉林國師說不可以殺我。對方說，你這個和尚也怕死？玉林國師說，你殺我，你殺僧人，你的罪會很重，會墮落。如果我的死帶來你的快樂，帶來你的開心，帶來你的開悟，帶來你的回頭，我自己死在你面前給你看。這個是兩個概念，那相當玉林國師怎麼樣？自己死的。並不是對方殺的能明白嗎？對方殺僧人和自己死，是兩個罪。玉林國師就這樣的心地。所以諸位同修，我們有沒有這樣的心地？能不能達到？說你們不要騙別人，來騙我一個人。當時我看到一個老和尚，收了一個在家人，所有道場的東西被他偷了，偷了以後，剛開始不知道，後來被抓住了。抓起來以後，所有的年輕人，常住的人統統要給他開除，老和尚說不可以，我要留這個人住下來。叁十多個出家人聯手問方丈，什麼意思？難道他是你什麼人嗎？老和尚說，他跟我沒關系，但我一定要留他。叁十多個出家人說，師父你要留他，我們叁十多個全部走，不住在道場，剩下你和那個小偷。方丈說，你們叁十多個都要走，我也要留他。給這叁十多位出家人氣壞了。老師父，難道我們叁十多個出家人，住在你身邊這麼多年，比不上一個小偷？你現在把道理講出來給我們聽，只要我們聽明白了，這是爲什麼？老方丈說一句話，他是小偷，今天來偷我，就會偷別人，我放他走了，是害了他又害了別人，我不能讓他出去。我願意來偷我，你們這些人出去，又是出家人不會幹壞事，到外面可以弘揚佛法，不弘揚佛法，你們可以住在別的道場修行，不會害人。你們出去沒問題，他出去有問題。所以我願意留他，不留你們。這叁十多個出家人，跪下去了，師父我們錯了，沒有那樣的慈悲，和那樣的量大，這樣跪下去忏悔以後，那一位小偷也跪下去，師父，我錯了，他也忏悔了。忏悔以後，這一位小偷後來也出家了，在修行當中道場裏面，精進第一。他自己認錯了，要將功贖罪，改過了，修行第一。所以在座同修，我們有沒有那樣的心地、心量、知見，讓所有的人都離苦得樂，讓吃虧都給自己，一定要有個認識，在家出家就是弘揚佛法，普護正法，如果不是這樣，統統叫出佛身血，毀謗叁寶。這樣能聽懂嗎？這是第二條，下面是第叁條。等著下一堂課再報告。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
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《地藏經心地法門 第九集》全文閱讀結束。