..續本文上一頁所以諸位同修，看到這些經文以後，好好領悟心地，不要再弄錯了。下面我們接著看經文，就知道了。
「爾時，諸世界分身地藏菩薩共復一形，涕淚哀戀，白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界，化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬叁寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。」
看到這一段，地藏王菩薩哭了，哭了什麼？哭了衆生的愚癡，哭了衆生不回頭，也哭佛的大慈大悲，一直在接引。你看「白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引」感恩叁寶，感恩佛陀，有這樣的神力，大智慧，遍滿百千萬億恒河沙世界，度化衆生，怎樣度化衆生？「令歸敬叁寶」皈依，回頭。恭敬叁寶，覺 正 淨。所以諸位同修，道場裏面，叁寶門中，如果不弘揚正法，那個罪就不得了了，所以這個地方，你注意看，「令歸敬叁寶，永離生死」，跳出六道輪回「至涅槃樂」，到成佛。「但於佛法中所爲善事」，只要種一點點因緣，種一點點善根，《法華經》講，「若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」菩薩諸佛看到衆生，有一點點的因緣，都想盡辦法來接引，「或毛發許，我漸度脫，使獲大利」，「大利」就是離苦得樂，「大利」就是圓成佛道。「唯願世尊，不以後世惡業衆生爲慮」，意思就是說，佛陀您這無量劫都這樣做了，我也要這樣做，這樣的依教奉行，存著佛的心來行菩薩道，不以後世惡業衆生爲慮。所以在座同修，我們學佛以後，現在不弘揚正法，不來普護正法，真的是西方有路不回頭，地獄無門自己開，人就這樣的。墮落怎麼墮落的？自己造業自己墮落。自甘墮落。所以這些老菩薩也好，年輕同修也好，在我們有限的生命，拼命的積功累德，念佛來求生淨土，爲什麼？來不及了。你要想一想，現在外面的那些種種方面，你看了你會害怕的，殺盜淫妄，種種的坑蒙拐騙，那只有自己調伏其心，自己給自己轉過來。當然，這個靠自己覺悟，如果你自己不覺悟，誰也沒辦法。你自己回頭，誰也擋不住。
所以人生的道路，是自己選擇，跟別人沒有關系，就現在你要走什麼一條路，我們這幾年，南北方的學習，也經常碰到一些問題，後來心調平了，這些都是自己的因果，有一首歌叫作我無怨無悔，有沒有？我無怨無悔呀。爲什麼？要修那麼好，早早就在極樂世界了，怎麼現在還在人間呢？證明自己業障重，「能敵須彌 能深巨海 能障聖道」，爲什麼不忏悔自己？還要怨天尤人？所以把這一首歌聽完了，就知道，我無怨無悔。諸位同修，人生就是這個認識，思想拓開了，心地也拓開了，如果了解到自己所造的業，粉身碎骨都難消滅。所以人生的回頭，覺悟和墮落，都在一念之中。那麼今天看到這段經文，令歸敬叁寶，爲什麼呢？入叁寶者千生罕遇，非常困難遇到，萬劫難逢。皈依者增福無量，禮念者滅罪河沙，冥冥大夜中，就是說在黑暗的當中，叁寶爲燈燭，滔滔苦海內，叁寶爲舟航。叁寶才是我們真正的皈依處。這個地方，焰焰火宅中，叁寶爲雨澤。能夠回頭，從自己開始，轉化自己的內心，你要不回頭。也許同修說，師父，講是你講的，做我們自己，愛怎麼做還怎麼做。你放心，我也不會擔心你。爲什麼這樣說？你對自己都不擔心了？我擔心你幹啥呢？對不對？就像這樣的一個道理，你願意來聽經，你進來。你不願意來聽經，你可以回家。也許同修說，我們所有人都走了，師父你怎麼辦？我還有攝像機，它不會走，攝像機不會走。對不對？還有這一尊不會走。所以在座同修，有聽經的機會不聽經，有學習的機會不學習，受苦了，煩惱來了，惡報現前了，跪在那個地方，佛、菩薩你保佑，剛好佛菩薩那一天出去旅遊不在，你說麻煩不麻煩？我看了多少男衆女衆，都是這樣的。所以大家知道，平時不燒香，就是平時不修行，臨時抱佛腳，有效果嗎？沒效果。有一句話叫做，晴天要集雨來糧，你今天天氣好，趕快多做一些工作，等到下雨的時候，你家裏的糧食怎麼樣呢？就沒問題了。所以昨天講叁資糧，信 願 行。「信」自心能成佛，「願」跟彌陀佛，諸佛一樣，「行」當下落實，成佛就在一念間。
最後這一段，「如是叁白佛言，唯願世尊，不以後世惡業衆生爲慮。爾時，佛贊地藏菩薩言：善哉善哉，吾助汝喜。汝能成就，久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。」
看到這一段，釋迦牟尼佛對地藏王菩薩贊歎。爲什麼贊歎呢？地藏王菩薩向佛陀說，慈悲偉大的佛陀，您不要憂慮，不要牽挂。您交代的事情，我肯定依教奉行做到。這個地方說，不以後世惡業衆生爲慮，這樣說了叁遍，肯定依教奉行。而地藏王菩薩這樣荷擔如來家業，佛陀怎麼說？「善哉善哉」，就是很好很好的意思。你是一個很難得的一位大菩薩，或者說很難得的一位大善知識。善男子這個意思，「吾助汝喜」，我看到這樣發心，看到你這樣做替你高興。高興兩個：第一，衆生要離苦得樂。再來，你要滿願成佛了。「汝能成就 久遠劫來 發弘誓願」，就是普度衆生，圓滿佛道，「廣度將畢 即證菩提」。那麼這樣說起來，佛和菩薩當中，就是利益衆生，讓衆生都明白佛法，能夠當自端心，能夠認識了宇宙人生的真相。原來佛就是心，心就是佛。從這個地方諸位同修，我看了很多學佛同修，這個思想觀念和祖師大德的思想觀念不一樣。我看了廣欽老和尚一個那個修行方法，當時很多人瞧不起他，他不在意，拼命念阿彌陀佛，念啊念，很多人攻擊他，他也不在意。後來有人問他，廣欽法師，你爲什麼要這樣做？他說別人說的不是真理，我要的是真理的現前。佛講的才是真理，我是個沒文化的人，佛教我念佛，求生西方極樂世界，這是真理。對方來贊歎我，來攻擊我，都不是真理。廣欽老和尚，他是拼死命的念佛。大家知道廣欽老和尚相當有成就。
再有一個出家人沒文化，有一天，他去給人家挂單，沒人讓他挂單，沒地方住。後來他就跪在那個地方苦苦的要求，他說，我雖然沒有文化，但我畢竟是出家人，希望你們讓我住在道場裏面，我能上早晚殿，我能幹活、能搞衛生。後來被一個老和尚，給這些年輕人說，好吧，既然是這樣，讓他住下來一段時間，如果不行再給他開除掉。這老和尚說了以後，這些年輕人讓他住下來，住下來以後，他非常拼命的幹活，搞衛生，道場裏面，種種一切，全部幹。沒文化，不懂得念經，不懂得打坐，也不懂得怎麼修行。有一天，有人來挂單，他跪在挂單師父面前求法，“師父，我是這樣一個人，住在道場裏面不懂的修行。您能不能給我講一講，教教我怎麼樣修行？”這個人一聽，確實不容易，他說你年紀都這樣了，也沒文化，你就拼命念佛，這四個字，拼命念佛好了。他一邊念佛，一邊幹活，拼命。那拼命念佛下去怎麼樣？忘記幹活了，麻煩大了。忘記幹活了，後來被道場給他開除出去了。他念下去了，佛珠拿起來，阿彌陀佛，忘記燒水、掃地板、搞衛生，忘記幹活，那今天忘記沒事，好了，忏悔了。明天在忘記，又忏悔了。後天再忘記，開除了。開除以後，他呢，這個老和尚，住過的道場我去過，真人真事。他沒辦法，但是他住那一段時間，諸位同修，很好，還好，有一些在家人認識他，每個出家人都有法緣，緣分不一樣而已，有幾個在家人，他說師父那你到哪裏去？這位老和尚說，我也不知道，那我們幹脆在道場旁邊，給你蓋個小茅棚，好不好？這個出家人高興得不得了，他就在被人家開除的道場附近蓋個小小的什麼？說好聽叫茅棚，說不好聽比狗窩還不如。他拼命念佛，懂得這四個字「拼命念佛」。“阿彌陀佛……”念下去，念到有沒有吃飯不知道，但是居士看他，有個出家人在裏面，多多少少怎麼樣？拿點餅幹，水果，那個可憐的心態，絕對沒有供養。人家都找方丈，找當家，找有名人，白白胖胖的，誰搭理這個？黑瘦黑瘦的出家人，又沒名氣。就這樣的，沒人搭理他，在這個時候他這樣一過幾年呢？這樣一過就是十八年。這在這個小茅棚裏面，待十八年，拼命念佛，念啊念，念到最後的怎麼樣呢？十八年又什麼樣的境界？後來這位老和尚成爲一代的什麼人？請聽下回分解。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第八集》全文閱讀結束。