..续本文上一页所以诸位同修，看到这些经文以后，好好领悟心地，不要再弄错了。下面我们接着看经文，就知道了。
「爾時，諸世界分身地藏菩薩共復一形，涕淚哀戀，白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界，化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。」
看到这一段，地藏王菩萨哭了，哭了什么？哭了众生的愚痴，哭了众生不回头，也哭佛的大慈大悲，一直在接引。你看「白其佛言，我从久远劫来，蒙佛接引」感恩三宝，感恩佛陀，有这样的神力，大智慧，遍满百千万亿恒河沙世界，度化众生，怎样度化众生？「令归敬三宝」皈依，回头。恭敬三宝，觉 正 净。所以诸位同修，道场里面，三宝门中，如果不弘扬正法，那个罪就不得了了，所以这个地方，你注意看，「令归敬三宝，永离生死」，跳出六道轮回「至涅槃乐」，到成佛。「但於佛法中所为善事」，只要种一点点因缘，种一点点善根，《法华经》讲，「若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。」菩萨诸佛看到众生，有一点点的因缘，都想尽办法来接引，「或毛发许，我渐度脱，使获大利」，「大利」就是离苦得乐，「大利」就是圆成佛道。「唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑」，意思就是说，佛陀您这无量劫都这样做了，我也要这样做，这样的依教奉行，存着佛的心来行菩萨道，不以后世恶业众生为虑。所以在座同修，我们学佛以后，现在不弘扬正法，不来普护正法，真的是西方有路不回头，地狱无门自己开，人就这样的。堕落怎么堕落的？自己造业自己堕落。自甘堕落。所以这些老菩萨也好，年轻同修也好，在我们有限的生命，拼命的积功累德，念佛来求生净土，为什么？来不及了。你要想一想，现在外面的那些种种方面，你看了你会害怕的，杀盗淫妄，种种的坑蒙拐骗，那只有自己调伏其心，自己给自己转过来。当然，这个靠自己觉悟，如果你自己不觉悟，谁也没办法。你自己回头，谁也挡不住。
所以人生的道路，是自己选择，跟别人没有关系，就现在你要走什么一条路，我们这几年，南北方的学习，也经常碰到一些问题，后来心调平了，这些都是自己的因果，有一首歌叫作我无怨无悔，有没有？我无怨无悔呀。为什么？要修那么好，早早就在极乐世界了，怎么现在还在人间呢？证明自己业障重，「能敌须弥 能深巨海 能障圣道」，为什么不忏悔自己？还要怨天尤人？所以把这一首歌听完了，就知道，我无怨无悔。诸位同修，人生就是这个认识，思想拓开了，心地也拓开了，如果了解到自己所造的业，粉身碎骨都难消灭。所以人生的回头，觉悟和堕落，都在一念之中。那么今天看到这段经文，令归敬三宝，为什么呢？入三宝者千生罕遇，非常困难遇到，万劫难逢。皈依者增福无量，礼念者灭罪河沙，冥冥大夜中，就是说在黑暗的当中，三宝为灯烛，滔滔苦海内，三宝为舟航。三宝才是我们真正的皈依处。这个地方，焰焰火宅中，三宝为雨泽。能够回头，从自己开始，转化自己的内心，你要不回头。也许同修说，师父，讲是你讲的，做我们自己，爱怎么做还怎么做。你放心，我也不会担心你。为什么这样说？你对自己都不担心了？我担心你干啥呢？对不对？就像这样的一个道理，你愿意来听经，你进来。你不愿意来听经，你可以回家。也许同修说，我们所有人都走了，师父你怎么办？我还有摄像机，它不会走，摄像机不会走。对不对？还有这一尊不会走。所以在座同修，有听经的机会不听经，有学习的机会不学习，受苦了，烦恼来了，恶报现前了，跪在那个地方，佛、菩萨你保佑，刚好佛菩萨那一天出去旅游不在，你说麻烦不麻烦？我看了多少男众女众，都是这样的。所以大家知道，平时不烧香，就是平时不修行，临时抱佛脚，有效果吗？没效果。有一句话叫做，晴天要集雨来粮，你今天天气好，赶快多做一些工作，等到下雨的时候，你家里的粮食怎么样呢？就没问题了。所以昨天讲三资粮，信 愿 行。「信」自心能成佛，「愿」跟弥陀佛，诸佛一样，「行」当下落实，成佛就在一念间。
最后这一段，「如是三白佛言，唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉善哉，吾助汝喜。汝能成就，久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。」
看到这一段，释迦牟尼佛对地藏王菩萨赞叹。为什么赞叹呢？地藏王菩萨向佛陀说，慈悲伟大的佛陀，您不要忧虑，不要牵挂。您交代的事情，我肯定依教奉行做到。这个地方说，不以后世恶业众生为虑，这样说了三遍，肯定依教奉行。而地藏王菩萨这样荷担如来家业，佛陀怎么说？「善哉善哉」，就是很好很好的意思。你是一个很难得的一位大菩萨，或者说很难得的一位大善知识。善男子这个意思，「吾助汝喜」，我看到这样发心，看到你这样做替你高兴。高兴两个：第一，众生要离苦得乐。再来，你要满愿成佛了。「汝能成就 久远劫来 发弘誓愿」，就是普度众生，圆满佛道，「广度将毕 即证菩提」。那么这样说起来，佛和菩萨当中，就是利益众生，让众生都明白佛法，能够当自端心，能够认识了宇宙人生的真相。原来佛就是心，心就是佛。从这个地方诸位同修，我看了很多学佛同修，这个思想观念和祖师大德的思想观念不一样。我看了广钦老和尚一个那个修行方法，当时很多人瞧不起他，他不在意，拼命念阿弥陀佛，念啊念，很多人攻击他，他也不在意。后来有人问他，广钦法师，你为什么要这样做？他说别人说的不是真理，我要的是真理的现前。佛讲的才是真理，我是个没文化的人，佛教我念佛，求生西方极乐世界，这是真理。对方来赞叹我，来攻击我，都不是真理。广钦老和尚，他是拼死命的念佛。大家知道广钦老和尚相当有成就。
再有一个出家人没文化，有一天，他去给人家挂单，没人让他挂单，没地方住。后来他就跪在那个地方苦苦的要求，他说，我虽然没有文化，但我毕竟是出家人，希望你们让我住在道场里面，我能上早晚殿，我能干活、能搞卫生。后来被一个老和尚，给这些年轻人说，好吧，既然是这样，让他住下来一段时间，如果不行再给他开除掉。这老和尚说了以后，这些年轻人让他住下来，住下来以后，他非常拼命的干活，搞卫生，道场里面，种种一切，全部干。没文化，不懂得念经，不懂得打坐，也不懂得怎么修行。有一天，有人来挂单，他跪在挂单师父面前求法，“师父，我是这样一个人，住在道场里面不懂的修行。您能不能给我讲一讲，教教我怎么样修行？”这个人一听，确实不容易，他说你年纪都这样了，也没文化，你就拼命念佛，这四个字，拼命念佛好了。他一边念佛，一边干活，拼命。那拼命念佛下去怎么样？忘记干活了，麻烦大了。忘记干活了，后来被道场给他开除出去了。他念下去了，佛珠拿起来，阿弥陀佛，忘记烧水、扫地板、搞卫生，忘记干活，那今天忘记没事，好了，忏悔了。明天在忘记，又忏悔了。后天再忘记，开除了。开除以后，他呢，这个老和尚，住过的道场我去过，真人真事。他没办法，但是他住那一段时间，诸位同修，很好，还好，有一些在家人认识他，每个出家人都有法缘，缘分不一样而已，有几个在家人，他说师父那你到哪里去？这位老和尚说，我也不知道，那我们干脆在道场旁边，给你盖个小茅棚，好不好？这个出家人高兴得不得了，他就在被人家开除的道场附近盖个小小的什么？说好听叫茅棚，说不好听比狗窝还不如。他拼命念佛，懂得这四个字「拼命念佛」。“阿弥陀佛……”念下去，念到有没有吃饭不知道，但是居士看他，有个出家人在里面，多多少少怎么样？拿点饼干，水果，那个可怜的心态，绝对没有供养。人家都找方丈，找当家，找有名人，白白胖胖的，谁搭理这个？黑瘦黑瘦的出家人，又没名气。就这样的，没人搭理他，在这个时候他这样一过几年呢？这样一过就是十八年。这在这个小茅棚里面，待十八年，拼命念佛，念啊念，念到最后的怎么样呢？十八年又什么样的境界？后来这位老和尚成为一代的什么人？请听下回分解。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
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《地藏经心地法门 第八集》全文阅读结束。