..續本文上一頁有福報，但是這樣的人有欲望，有煩惱、有痛苦，這樣的人叫做有福德，而沒有光明雲。
那在座的同修，像我們得人身了，又能聽經聞法了，又能上班，家庭經濟又能過得去，這些統統叫福德，但你們有沒有煩惱存在呢？還有煩惱存在，沒有光明雲。所以這個地方告訴我們，大福德，還要著重在心地的開智慧，叫做光明雲。當然要注意，大福德是沒有解脫六道輪回的，只是在善道，大功德才有解脫。功德才能跳出六道輪回，福德跳不出去。從福德往上就是功德，功德與福德不一樣，衆生自性，能斷一切，能斷一切貪嗔癡、邪知邪見，而在六祖裏面有了記載，有了說明，這一個功德，我們以爲拿幾塊錢，放在功德箱就叫功德了。沒有那麼容易的，六祖講了，功德在法身當中，在法身裏面，六祖也講過，「見性是功 平等是德」。這是六祖講的，講深一點，圓成佛道叫做「功」，普度衆生叫做「德」。很多人以爲說拜一拜，就功德無量了。諸位同修，六祖也講到，「常見本性，實名妙用。」真實妙用叫做「功德」。內心謙下叫做「功」，外行于禮叫做「德」。自性建立萬法叫做「功」，心體離念就是「德」。這些功夫就高了。所以我們以爲拜一拜，就功德無量了，自修性是「功」，自修身是「德」。
那我們每天念，「願以此功德，莊嚴佛淨土……」，我們有沒有功德來莊嚴佛淨土？所以每天都說，要上報四重恩，報多少了？國家恩，父母恩，師長恩，也沒有去做。下濟叁途苦，還在叁苦裏內搞輪回，哪來的幫助？自己還把叁途的衆生，魚抓到吃掉，雞抓到吃掉，抓到雞吃雞，抓到魚吃魚。你救誰呀救？有沒有？所以在座同修，我看到很多人去放生，這邊去放生放完以後，開車到酒店好好去殺生。痛快的殺生，這邊在放生，這邊在殺生。人 要覺悟，確確實實不容易呀。這個地方講大功德，是在福德之上，滅見思惑，塵沙惑，無明惑，叫做大功德光明雲。
「大皈依光明雲」皈依圓滿的自性叁寶，以自性皈依，當然諸位同修要記住，我把皈依稍微講一下，很多人都把皈依講錯了，認識有問題了，怎麼講？你皈依以後，就皈依一個人，然後開始拉幫結派，這是錯誤的。皈依是皈依自性叁寶，如果講皈依好懂就是回頭，怎麼回頭呢？向善的回頭，向覺悟的回頭，那這樣說起來，哪一個人最善最覺悟的？你要慢慢的領悟了，慢慢學習佛菩薩，所以在佛菩薩面前，發願皈依，發願回頭，發願行善，好好的發願覺悟，是這個道理。你是皈依自性叁寶，不是皈依一個人，皈依以後所有的出家人，都是我們的師父。只要他剃頭統統是我們的師父，因爲叁寶是一體，記住，我是說，剃頭的出家人，並沒有說光頭。有一些老人年紀大了，禿頂了，他也光頭。所以光頭和剃頭不一樣，剃發染衣只要一出家，不管他是男衆女衆，都是我們的師父。這能聽懂嗎？你的禮敬要平等，但是你的學習選擇，跟你有緣的就可以。學習當中，跟誰學習，你不要選擇跟人學習，依佛所行，常隨佛學。沒有？這些都是經文，所以人有錯誤，人有毛病，人有是非，人有恩怨，佛是清淨平等覺。那麼這樣子說起來，諸位同修，你今天來聽《地藏經》，是誰的《地藏經》，記住，釋迦牟尼講的《地藏經》，不是我講的。你是跟釋迦牟尼來學習的。並不是聽我小和尚來學習，你要跟我學習，你死路一條。我真實給你講，誠心善意給你講，大家要知道。你來跟《地藏經》學習，向釋迦牟尼佛學習，我來報告《地藏經》，向《地藏經》學習，向釋迦牟尼佛學習，因爲《地藏經》是釋迦牟尼佛講出來的，並不是聖宇法師講出來的。所以你們是學習釋迦牟尼佛，並不是學習聖宇法師，這能懂嗎？所以這個道理要搞清楚，有的人都說，聽聖宇法師講《地藏經》，錯了。我能講出《地藏經》，就不叫聖宇了，那就是佛了。佛才能講，我們今天只是來學習。所以這個法，是釋迦牟尼佛的，並不是我們自己講出來，這個觀念一定要認識，希望諸位同修，這個道理搞清楚，回頭了，皈依了，在佛菩薩面前發願行善，發願做好事，發願跟覺 正 淨相應。
「大贊歎光明雲」自性裏面只有贊歎，只有流露利益衆生，沒有傷害任何的衆生，「大贊歎光明雲」，爲什麼？自性圓滿了，具足萬法，能生萬法，本來清淨。「放如是等，不可說光明雲已」，又開始出微妙音，出這微妙音是度衆生，斷煩惱、成就功德。「所謂檀波羅蜜音」，檀是檀那，指布施。衆生自性能生能舍，猶如大海能生萬物，能舍萬物，供養一切衆生，「檀波羅蜜音」，所以菩薩怎樣能成佛？菩薩行菩薩道。菩薩怎樣行菩薩道？就是六度波羅蜜，用《楞嚴經》那一句話，將此深心奉塵刹，是則名爲報佛恩，樣樣利益衆生，樣樣能放下。罪從心起將心忏，自己的身已經不執著，心也不執著，心都空了何來的罪？今天最痛苦的就是心，自己的煩惱心、邪知邪見的心，所以在座的同修，學佛這麼多年當中，你們做了多少件好事，只是在佛門湊湊熱鬧，人家哪裏熱鬧哪裏去了，然後身上背著香包，那個叫什麼香袋，朝山袋，今天這個地方熱鬧，來到這個地方，那個地方熱鬧到那個地方，好聽的叫學佛，不好聽的叫廟遊。廟遊知道嗎？這個廟遊到這個廟，就像人家趕集市一樣的，買東西逛商場一樣的，你這樣修到何年才能有成就呢？
所以在座同修，我們真正學佛的人，是這樣的，走到哪，利益到哪，幫助到哪，來圓滿我們自己的人格，度脫自己的心，圓滿自己的心。所以這個地方一定要記住，「屍波羅蜜」是持戒，「羼提波羅蜜」是忍辱，「毗離耶波羅蜜」是精進，這樣講。「禅波羅蜜」是禅定，好懂了，是什麼？般若智慧。「解脫音」，幫助一切衆生，斷煩惱出叁界，「無漏音」，漏是煩惱的代名詞。沒有煩惱了，令得涅槃了，「智慧音」，知道世間法「大智慧」，知道出世間法，「師子吼音」，說叁乘佛法，聲聞圓覺菩薩，「大師子吼音」，說一乘法，一乘法是成佛的。「雲雷音」，在娑婆世界現身說法，「大雲雷音」，在華藏世界獻身說法。
「出如是等不可說不可說音已，娑婆世界，及他方國土，無量億天龍鬼神亦集到忉利天宮。所謂四天王天，忉利天，須焰摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，梵衆天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，光音天，少淨天，無量淨天，遍淨天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天，一切天衆龍衆，鬼神等衆悉來集會。」
看看這段經文，應該這樣說了，諸天都到了，大鬼小鬼也都來了，有的人不聽《地藏經》，不學《地藏經》，連鬼都比不上。所以在座的同修，我舉個最簡單的例子，今天在我們這個地區，要開一個音樂會，同唱一首歌，估計人有兩叁萬人，你信不信，有兩叁萬人，然後唱那些流行的歌曲，唱這些感情的歌曲，那些歌迷，高興的不得了。叫大家“南無阿彌陀佛”，睡著了。人就是這樣的，我聽他們說，那個請一些歌星、明星來唱歌的，一票門票都一千多塊。上一次有個地方搞唱歌，請那些明星來唱歌，一票 一萬零八十。一票 定了一百張。爭先恐後，一會就賣完了。第二票 八千八百。第叁票 六千六百。這樣，再下來，一千二到八百，到最後一百塊，這樣票買了五六百萬，這樣還不夠，後來看到這麼多人，單單賣票就賣了八百多萬。
諸位同修，後面經文，讀一讀就知道了。特別是《無量壽經》，告訴我們，「惑道者衆，悟道者少。」你們今天能來參加《地藏經》，來學習《地藏經》，大家一起發心，來向釋迦牟尼佛學習，真的不容易了。也代表大家要覺悟了，也代表大家要回頭了，如果都能發菩提心，念佛求西方極樂世界，來度化自己的心，心度化了，是心清淨，國土清淨，大家就往生，西方極樂世界了。好不好呢？(大衆鼓掌)這個很重要。你想一下，你們在人間還能待多少年？自己給自己算一算，人生七十古來稀，先除少年後除老，中間一半睡著了，所剩時間無多少，越算越沒底了。算一算沒有幾天了，諸位同修，有的已經都五六十歲快了，有的六七十歲了，差不多了。有的七八十歲，晚上睡覺你要注意了，就這麼危險，人的生命就在一口氣，對不對？一口氣回不來，人家會給你說一句，你要走好。所以在座的菩薩，一定要警覺，一定要警惕，一定要覺悟。在我們有限的生命，多創造無限的價值，活得有意義，活得有價值，怎麼樣才叫有意義？有價值？講一句大家好懂的，助人爲樂。有沒有？所以儒家講，「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」那我們今天完成一件好事，做了一些好事，內心特別高興。爲什麼？心安理得。如果今天做了虧心事，內心是不是很難過？很郁悶，對不對？
所以諸位同修，我們看到這樣的經文，鬼神、龍天護法，全部都來參加《地藏經》，而我們不學習，太可惜了。希望同修，有一些同修不知道的，勸化他們多學佛，多來深入經藏，這一輩子如果修不出去，你想一下你會到哪裏去？那麼憑我們現在的心地，思想、觀念、知見，如果還不改過來，要在外面是非，要在外面共業，要在外面還浪費時間，你要考慮你自己的將來，你有時間可以到老人院，到醫院去看看那些鳏寡孤獨的對象。那麼這一部《地藏經》教我們怎麼樣來離苦得樂，存著地藏王的心，來向釋迦牟尼佛學習，所以這些諸天鬼神都來了。底下還有海神、江神、天神，種種的神又來參加了。底下有多少神呢？等下一堂課再來報告，這些神現在還沒來，下午一講他就來了。謝謝大家，阿彌陀佛。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第四集》全文閱讀結束。