..续本文上一页有福报，但是这样的人有欲望，有烦恼、有痛苦，这样的人叫做有福德，而没有光明云。
那在座的同修，像我们得人身了，又能听经闻法了，又能上班，家庭经济又能过得去，这些统统叫福德，但你们有没有烦恼存在呢？还有烦恼存在，没有光明云。所以这个地方告诉我们，大福德，还要着重在心地的开智慧，叫做光明云。当然要注意，大福德是没有解脱六道轮回的，只是在善道，大功德才有解脱。功德才能跳出六道轮回，福德跳不出去。从福德往上就是功德，功德与福德不一样，众生自性，能断一切，能断一切贪嗔痴、邪知邪见，而在六祖里面有了记载，有了说明，这一个功德，我们以为拿几块钱，放在功德箱就叫功德了。没有那么容易的，六祖讲了，功德在法身当中，在法身里面，六祖也讲过，「见性是功 平等是德」。这是六祖讲的，讲深一点，圆成佛道叫做「功」，普度众生叫做「德」。很多人以为说拜一拜，就功德无量了。诸位同修，六祖也讲到，「常见本性，实名妙用。」真实妙用叫做「功德」。内心谦下叫做「功」，外行于礼叫做「德」。自性建立万法叫做「功」，心体离念就是「德」。这些功夫就高了。所以我们以为拜一拜，就功德无量了，自修性是「功」，自修身是「德」。
那我们每天念，「愿以此功德，庄严佛净土……」，我们有没有功德来庄严佛净土？所以每天都说，要上报四重恩，报多少了？国家恩，父母恩，师长恩，也没有去做。下济三途苦，还在三苦里内搞轮回，哪来的帮助？自己还把三途的众生，鱼抓到吃掉，鸡抓到吃掉，抓到鸡吃鸡，抓到鱼吃鱼。你救谁呀救？有没有？所以在座同修，我看到很多人去放生，这边去放生放完以后，开车到酒店好好去杀生。痛快的杀生，这边在放生，这边在杀生。人 要觉悟，确确实实不容易呀。这个地方讲大功德，是在福德之上，灭见思惑，尘沙惑，无明惑，叫做大功德光明云。
「大皈依光明云」皈依圆满的自性三宝，以自性皈依，当然诸位同修要记住，我把皈依稍微讲一下，很多人都把皈依讲错了，认识有问题了，怎么讲？你皈依以后，就皈依一个人，然后开始拉帮结派，这是错误的。皈依是皈依自性三宝，如果讲皈依好懂就是回头，怎么回头呢？向善的回头，向觉悟的回头，那这样说起来，哪一个人最善最觉悟的？你要慢慢的领悟了，慢慢学习佛菩萨，所以在佛菩萨面前，发愿皈依，发愿回头，发愿行善，好好的发愿觉悟，是这个道理。你是皈依自性三宝，不是皈依一个人，皈依以后所有的出家人，都是我们的师父。只要他剃头统统是我们的师父，因为三宝是一体，记住，我是说，剃头的出家人，并没有说光头。有一些老人年纪大了，秃顶了，他也光头。所以光头和剃头不一样，剃发染衣只要一出家，不管他是男众女众，都是我们的师父。这能听懂吗？你的礼敬要平等，但是你的学习选择，跟你有缘的就可以。学习当中，跟谁学习，你不要选择跟人学习，依佛所行，常随佛学。没有？这些都是经文，所以人有错误，人有毛病，人有是非，人有恩怨，佛是清净平等觉。那么这样子说起来，诸位同修，你今天来听《地藏经》，是谁的《地藏经》，记住，释迦牟尼讲的《地藏经》，不是我讲的。你是跟释迦牟尼来学习的。并不是听我小和尚来学习，你要跟我学习，你死路一条。我真实给你讲，诚心善意给你讲，大家要知道。你来跟《地藏经》学习，向释迦牟尼佛学习，我来报告《地藏经》，向《地藏经》学习，向释迦牟尼佛学习，因为《地藏经》是释迦牟尼佛讲出来的，并不是圣宇法师讲出来的。所以你们是学习释迦牟尼佛，并不是学习圣宇法师，这能懂吗？所以这个道理要搞清楚，有的人都说，听圣宇法师讲《地藏经》，错了。我能讲出《地藏经》，就不叫圣宇了，那就是佛了。佛才能讲，我们今天只是来学习。所以这个法，是释迦牟尼佛的，并不是我们自己讲出来，这个观念一定要认识，希望诸位同修，这个道理搞清楚，回头了，皈依了，在佛菩萨面前发愿行善，发愿做好事，发愿跟觉 正 净相应。
「大赞叹光明云」自性里面只有赞叹，只有流露利益众生，没有伤害任何的众生，「大赞叹光明云」，为什么？自性圆满了，具足万法，能生万法，本来清净。「放如是等，不可说光明云已」，又开始出微妙音，出这微妙音是度众生，断烦恼、成就功德。「所谓檀波罗蜜音」，檀是檀那，指布施。众生自性能生能舍，犹如大海能生万物，能舍万物，供养一切众生，「檀波罗蜜音」，所以菩萨怎样能成佛？菩萨行菩萨道。菩萨怎样行菩萨道？就是六度波罗蜜，用《楞严经》那一句话，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩，样样利益众生，样样能放下。罪从心起将心忏，自己的身已经不执着，心也不执着，心都空了何来的罪？今天最痛苦的就是心，自己的烦恼心、邪知邪见的心，所以在座的同修，学佛这么多年当中，你们做了多少件好事，只是在佛门凑凑热闹，人家哪里热闹哪里去了，然后身上背着香包，那个叫什么香袋，朝山袋，今天这个地方热闹，来到这个地方，那个地方热闹到那个地方，好听的叫学佛，不好听的叫庙游。庙游知道吗？这个庙游到这个庙，就像人家赶集市一样的，买东西逛商场一样的，你这样修到何年才能有成就呢？
所以在座同修，我们真正学佛的人，是这样的，走到哪，利益到哪，帮助到哪，来圆满我们自己的人格，度脱自己的心，圆满自己的心。所以这个地方一定要记住，「尸波罗蜜」是持戒，「羼提波罗蜜」是忍辱，「毗离耶波罗蜜」是精进，这样讲。「禅波罗蜜」是禅定，好懂了，是什么？般若智慧。「解脱音」，帮助一切众生，断烦恼出三界，「无漏音」，漏是烦恼的代名词。没有烦恼了，令得涅槃了，「智慧音」，知道世间法「大智慧」，知道出世间法，「师子吼音」，说三乘佛法，声闻圆觉菩萨，「大师子吼音」，说一乘法，一乘法是成佛的。「云雷音」，在娑婆世界现身说法，「大云雷音」，在华藏世界献身说法。
「出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，无量亿天龙鬼神亦集到忉利天宫。所谓四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，光音天，少净天，无量净天，遍净天，福生天，福爱天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众龙众，鬼神等众悉来集会。」
看看这段经文，应该这样说了，诸天都到了，大鬼小鬼也都来了，有的人不听《地藏经》，不学《地藏经》，连鬼都比不上。所以在座的同修，我举个最简单的例子，今天在我们这个地区，要开一个音乐会，同唱一首歌，估计人有两三万人，你信不信，有两三万人，然后唱那些流行的歌曲，唱这些感情的歌曲，那些歌迷，高兴的不得了。叫大家“南无阿弥陀佛”，睡着了。人就是这样的，我听他们说，那个请一些歌星、明星来唱歌的，一票门票都一千多块。上一次有个地方搞唱歌，请那些明星来唱歌，一票 一万零八十。一票 定了一百张。争先恐后，一会就卖完了。第二票 八千八百。第三票 六千六百。这样，再下来，一千二到八百，到最后一百块，这样票买了五六百万，这样还不够，后来看到这么多人，单单卖票就卖了八百多万。
诸位同修，后面经文，读一读就知道了。特别是《无量寿经》，告诉我们，「惑道者众，悟道者少。」你们今天能来参加《地藏经》，来学习《地藏经》，大家一起发心，来向释迦牟尼佛学习，真的不容易了。也代表大家要觉悟了，也代表大家要回头了，如果都能发菩提心，念佛求西方极乐世界，来度化自己的心，心度化了，是心清净，国土清净，大家就往生，西方极乐世界了。好不好呢？(大众鼓掌)这个很重要。你想一下，你们在人间还能待多少年？自己给自己算一算，人生七十古来稀，先除少年后除老，中间一半睡着了，所剩时间无多少，越算越没底了。算一算没有几天了，诸位同修，有的已经都五六十岁快了，有的六七十岁了，差不多了。有的七八十岁，晚上睡觉你要注意了，就这么危险，人的生命就在一口气，对不对？一口气回不来，人家会给你说一句，你要走好。所以在座的菩萨，一定要警觉，一定要警惕，一定要觉悟。在我们有限的生命，多创造无限的价值，活得有意义，活得有价值，怎么样才叫有意义？有价值？讲一句大家好懂的，助人为乐。有没有？所以儒家讲，「君子坦荡荡，小人常戚戚。」那我们今天完成一件好事，做了一些好事，内心特别高兴。为什么？心安理得。如果今天做了亏心事，内心是不是很难过？很郁闷，对不对？
所以诸位同修，我们看到这样的经文，鬼神、龙天护法，全部都来参加《地藏经》，而我们不学习，太可惜了。希望同修，有一些同修不知道的，劝化他们多学佛，多来深入经藏，这一辈子如果修不出去，你想一下你会到哪里去？那么凭我们现在的心地，思想、观念、知见，如果还不改过来，要在外面是非，要在外面共业，要在外面还浪费时间，你要考虑你自己的将来，你有时间可以到老人院，到医院去看看那些鳏寡孤独的对象。那么这一部《地藏经》教我们怎么样来离苦得乐，存着地藏王的心，来向释迦牟尼佛学习，所以这些诸天鬼神都来了。底下还有海神、江神、天神，种种的神又来参加了。底下有多少神呢？等下一堂课再来报告，这些神现在还没来，下午一讲他就来了。谢谢大家，阿弥陀佛。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
仅供参考 欢迎流通
谢谢观看
《地藏经心地法门 第四集》全文阅读结束。