第五集

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)

　　南无大愿地藏王菩萨(三称)

　　南无忉利会上佛菩萨(三称)

　　放掌请坐，有些同修，他在佛门里面学习，也没有受过系统性的学习，严格的教育，所以很多方面，不太熟悉。慢慢来，就好了，慢慢学习。下面我们请掀开经本，经本版本不一样，所以到第几页，第几行，有的记数也不太一样，你们自己找。六十八页，你们自己找一下，然后我念一段经文，你们对照一下。

　　下面请看经文：

　　「复有他方國土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神，如是等神，皆來集會。」

　　这段经文，诸位同修看到了，有「海神」、「江神」，因为江神像大家知道的，钱塘江，这些大江小江都有神。听说钱塘江的江神，是春秋末期吴国大夫，叫做伍子胥。听说这个人，越王勾践，这个朝代大家就知道。「河神」河很多。「树神」，是不是树木变成神？不是。鬼神附在树木里面，作他的家。如果这样讲不太好懂，所以，诸位同修，我们这个肉身，如果灵魂离开了，肉身还能活吗？活不了。我们相当怎么样？讲一句比较好懂，在这个肉身上，作为我们的家。好懂吧？所以鬼神也相当在这个树上面，这棵树，属于什么？他的家。叫做树神。一米之高，就有神。所以以前人不会随便砍树木的，现在就不懂了，乱砍。

　　「山神」有大有小，像五岳，大家都知道。五岳，所以这些神，确确实实存在，「地神」后面会讲到「坚牢地神」。「川泽神」，水比较少一点叫做「川」，大一点叫做「泽」，一般讲「湖」或者「泽」。「川泽神」，「苗稼神」，我在南方有看过人家到农田里面去拜一拜苗稼神。我们北方有没有我没看过了。好像八月份的时候，买一些香花、 水果，这一方面的去拜苗稼神。「昼神」就是太阳神，「夜神」月亮神，「空神」虚空也有神，空神叫做舜若多，这一尊的名字。

　　「饮食神」能知道吗？每家都有的，你们家里的叫灶神，每家都有的，大灶小灶，包括那个电磁炉，都有人看着，不能说有人看着了，有神看着。所以家里吃鱼，煮肉、人家都给你记账，知道吗？今天这一顿饭煎一条鱼，几斤、几条虾，全部给你记载，你以为没有因果，你以为没有人看着？也因为有人看着，我们出家人才不敢吃肉，你知道吗？出家人也会吃肉，他也会吃，为什么不敢吃呢？因为有饮食神在记载，用佛教名词叫做「监斋使者」。听说过没有？斋堂里面「监斋使者」，就是「饮食神」。所以诸位同修，你们年轻到现在，吃了多少条鱼了，多少只鸡了，你们不知道对不对？饮食神都知道，记录了你的档案，这一定要注意的。

　　「草木神」所谓的什么呢？专门播种这些，医药、药草，就像现在的婆婆丁，这些都是有神在主管的，你们吃这些野菜，都有。所以在座同修，这个季节吃野菜，是最好的时候。五一快到了，所有的树木都长芽了，地上长出了这些野菜，都是有草木神来主管的，不但这些神，还有鬼王。底下注意看：

　　「复有他方国土，及娑婆世界諸大鬼王。所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆來集会。」

　　看到没有？大鬼、小鬼都来了，现在都来了，我念完他就来了。所以在座同修，来在哪里？就在我们身边，你们不用害怕，他跟我们两个空间，我们是在什么？三度空间。鬼神在二度空间，神仙在四度空间。佛菩萨已经突破了空间，空间不一样的。而且这里的鬼王，都是菩萨的化身，诸位同修你看到了。「二目鬼王」，很凶，也就是说很残忍，很凶恶，这样的人，会堕落在鬼道。如果没有残忍，也不会凶恶，怎么样呢？就不会堕落。「啖血鬼王」专门喝血的，专门喝血。现在的你看到人类，也有专门喝血，吃了那些什么动物的肉，喝了动物的血，「啖血鬼王」。

　　「啖精气鬼王」，这一位一般来讲，是讲男性的。「啖胎卵鬼王」。「啖精气鬼王」是女性的，女性的。「啖胎卵鬼王」一般讲男性的。这两尊，所以，「啖精气鬼」经常找男人麻烦，「啖胎卵鬼王」经常找女性麻烦。有没有这些鬼呢？我在河北遇到一个女众，她自己说，晚上到十一点的时候，有一位鬼大概一米高，从她家的窗口进来了，趴在她的身上，怎么甩都甩不开，抓也抓不住，在床上折腾，就是跟他挣扎，但就是甩不开，但确实有阴影，看得很清楚，一米高多一点点。她注意看，是男鬼，是男鬼。「啖胎卵鬼王」，当然这些鬼王诸位同修要知道，这里都不会害人的，都是来保护的众生的。「行病鬼王」这一尊，一般讲的瘟神。「摄毒鬼王」，外面现的是什么？鬼相。内心非常慈悲，专门管这些毒龙、毒蛇。「慈心鬼王」，常与快乐，帮助与众生。

　　「福利鬼王」就是城隍爷，我们这边有没有？不知道了。土地公再上去就是城隍爷，土地公都相当于镇长，城隍爷相当于县长，或者市长。阴间也是一级一级的，大鬼管小鬼，阴间也是这样的，阳上的人大人管小孩，有没有？一级管一级。那我们居士靠谁来管？诸位同修居士靠谁来管？今天居士得靠出家人来管。我给你来讲一个真实的话，居士林和居士林，不用多长时间就出问题了。你也是居士，我也是居士，谁怕谁呢？对不对？爱咋地，咋地呗，干啥我怕你呢？有没有？所以居士林和居士林，这样谁都不怕谁。而居士里面一百个居士，有二十个出家人，这一百个居士就很老实了，这二十个出家人也很用功了。为什么？出家人会想，不能调皮捣蛋，有一百个居士看着我们，不能随便来。对不对？那居士也不敢随便来，不能随便。因为有这么多的师父，在看着我们。彼此怎么样？勉励。彼此的学习进步。今天居士要没有人管，说好听叫发心，说不好听胡作非为。乱来了，没有根据了，没有目标了，没有戒律的相应了，都凭着个人的管理方法，和个人的经济、头脑、企业管理，瞎折腾，到最后问题就来了。所以我在南北方，看到多少个人开的念佛堂，个人开的居士林，大概在三年，刚开始都是菩萨，三年以后菩萨都下岗了，罗刹就上来了。看得太多太多了，刚开始念得很发心，搞到三年以后，各个为了经济、为了利益，搞到是非多多、恩怨多多。所以居士靠什么来管呢？要三宝，要出家人来管。福利鬼王是管这些土地公、城隍爷。

　　「大爱敬鬼王」，这一尊鬼王很特别。你有修行帮忙你，你要不修行，他可对你不客气，他专门护持持戒的人、修行的人。大爱敬鬼王，这样说起来，「如是等鬼王 皆来集会」。为什么这些鬼王，要来帮助这些修行人？诸位同修，有一个人当大官了，是不是家亲眷属都沾光呢？对不对？这好懂了，护持一个人修行成就了，这些鬼神都得度了，也都得到福报了。所以这个地方你懂以后，我们为什么叫随喜赞叹，要来断恶修善，这些鬼王都来护持正法，正法在，众生就离苦得乐了。

　　底下经文：

　　「尔時，释迦牟尼佛，告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界，他世界，此國土，他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數否？文殊師利白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。佛告文殊師利：吾以佛眼觀故，猶不盡數，此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度、已成就、當成就、未成就。」

　　看这一段，来参加了忉利天这一个法会有多隆重、有多重要？来的佛菩萨、诸天鬼神、鬼王，全部都到了。释迦牟尼佛问文殊师利菩萨，你看看有多少？文殊师利菩萨说了，从「他世界」，还有娑婆世界，「他国土」，还有娑婆世界的一切国土，他方世界都来了，我文殊呢，虽然证了无碍的智慧来观察也看不完的。不知道有多少。释迦牟尼佛还说，不但你不知道有多少，我用佛眼来观察，也不知道有多少。其实诸位同修你要知道，没有佛不知道的对不对，那为什么佛这样说呢？「吾以佛眼观故 尤不尽数」这就说明了，地藏法门的重要。也就知道了，地藏法门是修行小乘法、大乘法、修学佛法的根基、根本*轮。就像打地基一样的 ，建高楼大厦，离不开那个地基。如果要修学佛法，离开地藏法门、孝道法门、心地法门，虽然修行，得不到利益。从这个地方，佛陀已经把地藏法门、心地法门、孝道法门，赞叹到什么？至高无上。连佛眼都算不出来。你从这个地方就知道，我们要明白，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，这样。所以从这里，懂了这个地藏法门的重要，我们今天在念阿弥陀佛，忽略了心地法门，忽略了孝道法门，我举个例子，当你们拿一百，拿一千块来供养道场，来供养出家人的时候，忽略了供养爸爸妈妈，忽略供养了公公婆婆。有没有？这就忽略了。再来一个，学习你可能这一个月，少吃少花，舍不得花钱，然后一直节约，一直节俭，有了一点钱，在出家人面前，又磕头又明理，很恭敬的供养我们的财产，供养的红包，和在父母面前怎么样？这拿去花。有没有？你看，对自己的爸爸妈妈，拿一百两百，一万两万扔过去，这拿去花。对出家人面前，红包拿起来，就是说，红包顶在身上，师父这个供养您。有没有？你虽然用这样的红包，那么大那么多，来供养出家人，忽略了父母亲，像这样的尊敬的心，忽略了心地法门、孝道法门。

　　我经常讲，一个在家人给我们拜年，“师父给你，师父拜年。”我说：“好啊，那你给我拜年，有没有给父母亲拜年呢？”“……没有。”我说：“你没有给父母亲拜年，给我拜年是虚情假意。”他被我说了以后满面通红，我说父母亲生你养你、教育你，你都不去给他问个好，拜个年，你给一个陌生的小和尚，拜年，用意何在？你啥意思呀你呀？对不对？所以在座同修，这样的话没有几个人敢讲，我很不客气的说他一顿，他回去马上给父母亲拜年，全家和好了。所以在座同修，你们在佛门里面虽然修行，诵经又念佛，给道场包红包…

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