..續本文上一頁連自己的生辰八字都忘了，就別提還記得自己什麼身分了！
見著他那講話都從鼻孔出來，一副高不可侵的神態，真的是可悲複可憐！不能明白爲什麼有人能憑恃著那麼一點雕蟲小技，便自以爲足以傲視群倫、目空一切；也不能明白爲什麼有人能僅憑著那一瓢水，便自以爲擁有四大海水！有限的能力，卻無限的擴張自己的優越傲慢，我們的妄自尊大，比起那白晝執炬之人，究竟好過多少！
有些人是這樣，聽也聽了，看也看了，但是聽來聽去、看來看去，不論他聽聞多久、見聞多少，卻始終依然故我──永遠執守著自己的那一套！原來他花費了那麼多的時間和心力，目的也只是在找尋與自己水平相當、知識相謀者，而作選擇性的吸收；其他，則全然不在他的學習範圍。這樣的人，就像一根湯匙，盡管在美味的羹湯中舀了多少時日，卻始終不知這羹湯的滋味！同樣的，他盡管長期浸淫在佛法的熏沐中，卻也始終嘗受不到佛法的滋味！
有些人或許可以勉強算是多聽多聞的，但是也僅止于聽多見多，而尚缺乏進一步的如理思惟、如法修行。所以盡管可以在嘴上說得痛快，卻全是人雲亦雲，而毫無自己的思考、體驗；不過他可是沾沾自喜地陶醉其中呢！這應該也算是另一種典型的『湯匙』吧！說食、數寶，就佛法的修學而言，還有什麼比這更嚴重的損失呢！我佛弟子真當深自警醒啊！
憍慢──自我優越感，是一種由無明而發展出來的微細煩惱，或許在平時，它並不是很有顯露的機會，可是這根深柢固的自恃輕他，確乎時時在我們的潛意識中作用著。自己的一切，無論再怎麼不濟，也總以爲超勝他人；要真勝過他人也就罷了，偏偏事實卻並非如此。即使在與人不相上下，或不得不承認自己不如人的時候，我們的內心也還是不能誠服的；不是不以爲然地刻意抹煞──『那有什麼了不起！』就是認爲對方理所當然應該如此的！
由于內心的這種慢習作祟，于是在物質上，就直覺得自己理當比別人多得一些，也多享受一些。在處事上，則別人理當以我的意見爲意見，而聽從于我；甚至什麼事，都得先經過自己才行！個人的慢心若是這麼持續地發展下去，也就是權力欲與支配欲的無限擴大，最終要造成個人、家庭、團體，乃至社會、國家的苦難！所以我們當深自警惕啊！不祇「多少有聞」，可能造成自己「自大以憍人」，潛藏內心深處的我慢，其實無時無刻不在作用，只是我們一直未能覺察而已！
舉個例子來說吧！還記得先母在世時，曾在妙心寺住過一段時間。她是一位十分能幹又善于持家的舊時代女性，住到寺裏來，她內心上不免會想：寺裏頭住持是最大的，而我是住持的母親，所以論起來我應該算最大的吧？這種心理換作是我們，同樣免不了，隱隱約約一定會有幾分。
先母很善于烹饪，所以有事沒事她就會去廚房『關心』人家一下，『啊！這種不是這樣切的，應該怎麼切怎麼切……』
我就對她說：『媽，念佛吧！廚房的事就由著她們去做吧！』她一聽，就嘀嘀咕咕地說：『我才剛念完佛，還要我念，真是的！』不過，她也知道我跟她講的意思，是不要她去廚房管東管西的，人家不好做事！只是偶爾，她也會向我發牢騷地說：『我哪有管人家，我不過就是提供一下意見而已嘛！』
我是不好意思對她老人家說：『您老人家是住持的母親，您提供的意見，人家還敢不聽嗎？』有時候看她連菜刀都拿過來要作示範了，還祇是『提供意見』？想想我們凡夫衆生，不都是如此的嗎？說好聽一點是提供意見，但是當自己的意見不被采納，卻又會覺得怅然若失，甚至不受重視，這真的是大矛盾啊！
前些日子，報上報導了南部有位熱心臺語教學的老師，他的一些事迹。正巧他的朋友認識住在寺裏的聲韻學家魏南安先生，就拿了一些他所寫的臺語詩，想請魏先生指正。魏先生很客氣，想起正在成功大學訪問的漢語學者周長楫教授，就將這些詩再轉送過去，想請教周教授的意見。周教授看過之後，他又拿了回來，說要請我看。我一看，不由脫口說了一句：『噢！我最怕這個了！』魏先生一聽，忍不住笑了出來！他說，我們叁個人接到的反應都一樣，所講的話也都一樣！
前幾天，他們二位相偕要去見這位臺語老師。臨去之前，我就先對魏先生面授機宜一番，于是舉了一位看第四臺而來參訪的信徒爲例。這位信徒也是作了一首詩，說是要請我幫他修改，我說：『我對詩是外行哩！』他就很誠懇地說：『師父啊！不要客氣啦！我看你在電視上分析的，就知道你懂作詩，請你指導我一下吧！』
看他這麼誠懇，似乎是有心來求教的，心想不妨先試探看看，免得人家一路來到這裏，還傷了和氣就不好。我看了看，就對他說：『裏面這個字，如果改成什麼，可以嗎？』沒想到他的臉色一下子就沈了下來！『那不對！那不行！那是外行才會這麼說……』接下來的發展，大家應該可以想象了吧！所以有人要來請你指導，可千萬要『依義不依語』，通常多是希望來得到肯定與贊美的，而不是想聽真話，可別誤會了！──這當然不是否定那些虛心受教者，而只是這樣的比例占得多些！
所以我就對魏先生說：『你們去了，可不要劈頭就指出人家的錯誤哦！有些人乍聽會受不了的！但是也不要隨便稱贊，免得害他繼續錯下去！』
結果這位臺語老師還真的是很有意思，也不管來者都是專研漢音、漢語的學者專家，就自顧自地賣弄起『學問』來了。自吹自擂了半天，兩位學者面面相觑，後來還是以『天晚了，我們該回去了！』才得以收場！
凡夫衆生的我見、我慢，真的是遠遠超乎我們自己所能想象的。看看別人，想想自己！思考一下自己的盲點究竟在哪裏？自己最感優越自豪的，到底是什麼？審細地省察自己的每一個心念，每一個言行。別人或者可以因爲不了解，因爲嫉妒，而嗤之以鼻地在我們面前，或者背後放話：『就你最行！』『就你最了不起！』但是我們卻不能不赤裸裸地分析自己、反省自己，我們真是別人眼中那副不堪的模樣嗎？或者只是對方的問題？
緣起的世間，本就是相互依存、休戚與共的；個人的能力強不強，自有其不共的因緣，但同樣都是衆多條件因緣的和合，沒有什麼值得憍人，反而有太多的因緣、人事值得感謝！今天，倘使我們在家庭、在工作、在社會、在度世利生的事業上，可以在某一方面有所發揮，我們都應當心存感激！感激別人將這個機會留給我們，而我們的能力正好足以勝任！感激有這個機會貢獻自己的所長，以爲一人、二人，乃至更多的衆生服務！而且我們的內心清楚地知道：順境，不能使我們憍慢迷失；逆境，也不能使我們折伏退縮──因爲我們不能滿意這樣的自己，也因爲我們還要再向上升進──直到煩惱斷盡的涅槃寂靜！(待續)
注釋：
1.《雜阿含經》卷二七．七二六經(大正2．195中)。
2. 印順導師，《成佛之道》(新版)，頁42。
《法句經講記(十叁)》全文閱讀結束。