..续本文上一页连自己的生辰八字都忘了，就别提还记得自己什么身分了！

　　见着他那讲话都从鼻孔出来，一副高不可侵的神态，真的是可悲复可怜！不能明白为什么有人能凭恃着那么一点雕虫小技，便自以为足以傲视群伦、目空一切；也不能明白为什么有人能仅凭着那一瓢水，便自以为拥有四大海水！有限的能力，却无限的扩张自己的优越傲慢，我们的妄自尊大，比起那白昼执炬之人，究竟好过多少！

　　有些人是这样，听也听了，看也看了，但是听来听去、看来看去，不论他听闻多久、见闻多少，却始终依然故我──永远执守着自己的那一套！原来他花费了那么多的时间和心力，目的也只是在找寻与自己水平相当、知识相谋者，而作选择性的吸收；其他，则全然不在他的学习范围。这样的人，就像一根汤匙，尽管在美味的羹汤中舀了多少时日，却始终不知这羹汤的滋味！同样的，他尽管长期浸淫在佛法的熏沐中，却也始终尝受不到佛法的滋味！

　　有些人或许可以勉强算是多听多闻的，但是也仅止于听多见多，而尚缺乏进一步的如理思惟、如法修行。所以尽管可以在嘴上说得痛快，却全是人云亦云，而毫无自己的思考、体验；不过他可是沾沾自喜地陶醉其中呢！这应该也算是另一种典型的『汤匙』吧！说食、数宝，就佛法的修学而言，还有什么比这更严重的损失呢！我佛弟子真当深自警醒啊！

　　憍慢──自我优越感，是一种由无明而发展出来的微细烦恼，或许在平时，它并不是很有显露的机会，可是这根深柢固的自恃轻他，确乎时时在我们的潜意识中作用着。自己的一切，无论再怎么不济，也总以为超胜他人；要真胜过他人也就罢了，偏偏事实却并非如此。即使在与人不相上下，或不得不承认自己不如人的时候，我们的内心也还是不能诚服的；不是不以为然地刻意抹煞──『那有什么了不起！』就是认为对方理所当然应该如此的！

　　由于内心的这种慢习作祟，于是在物质上，就直觉得自己理当比别人多得一些，也多享受一些。在处事上，则别人理当以我的意见为意见，而听从于我；甚至什么事，都得先经过自己才行！个人的慢心若是这么持续地发展下去，也就是权力欲与支配欲的无限扩大，最终要造成个人、家庭、团体，乃至社会、国家的苦难！所以我们当深自警惕啊！不祇「多少有闻」，可能造成自己「自大以憍人」，潜藏内心深处的我慢，其实无时无刻不在作用，只是我们一直未能觉察而已！

　　举个例子来说吧！还记得先母在世时，曾在妙心寺住过一段时间。她是一位十分能干又善于持家的旧时代女性，住到寺里来，她内心上不免会想：寺里头住持是最大的，而我是住持的母亲，所以论起来我应该算最大的吧？这种心理换作是我们，同样免不了，隐隐约约一定会有几分。

　　先母很善于烹饪，所以有事没事她就会去厨房『关心』人家一下，『啊！这种不是这样切的，应该怎么切怎么切……』

　　我就对她说：『妈，念佛吧！厨房的事就由着她们去做吧！』她一听，就嘀嘀咕咕地说：『我才刚念完佛，还要我念，真是的！』不过，她也知道我跟她讲的意思，是不要她去厨房管东管西的，人家不好做事！只是偶尔，她也会向我发牢骚地说：『我哪有管人家，我不过就是提供一下意见而已嘛！』

　　我是不好意思对她老人家说：『您老人家是住持的母亲，您提供的意见，人家还敢不听吗？』有时候看她连菜刀都拿过来要作示范了，还祇是『提供意见』？想想我们凡夫众生，不都是如此的吗？说好听一点是提供意见，但是当自己的意见不被采纳，却又会觉得怅然若失，甚至不受重视，这真的是大矛盾啊！

　　前些日子，报上报导了南部有位热心台语教学的老师，他的一些事迹。正巧他的朋友认识住在寺里的声韵学家魏南安先生，就拿了一些他所写的台语诗，想请魏先生指正。魏先生很客气，想起正在成功大学访问的汉语学者周长楫教授，就将这些诗再转送过去，想请教周教授的意见。周教授看过之后，他又拿了回来，说要请我看。我一看，不由脱口说了一句：『噢！我最怕这个了！』魏先生一听，忍不住笑了出来！他说，我们三个人接到的反应都一样，所讲的话也都一样！

　　前几天，他们二位相偕要去见这位台语老师。临去之前，我就先对魏先生面授机宜一番，于是举了一位看第四台而来参访的信徒为例。这位信徒也是作了一首诗，说是要请我帮他修改，我说：『我对诗是外行哩！』他就很诚恳地说：『师父啊！不要客气啦！我看你在电视上分析的，就知道你懂作诗，请你指导我一下吧！』

　　看他这么诚恳，似乎是有心来求教的，心想不妨先试探看看，免得人家一路来到这里，还伤了和气就不好。我看了看，就对他说：『里面这个字，如果改成什么，可以吗？』没想到他的脸色一下子就沉了下来！『那不对！那不行！那是外行才会这么说……』接下来的发展，大家应该可以想象了吧！所以有人要来请你指导，可千万要『依义不依语』，通常多是希望来得到肯定与赞美的，而不是想听真话，可别误会了！──这当然不是否定那些虚心受教者，而只是这样的比例占得多些！

　　所以我就对魏先生说：『你们去了，可不要劈头就指出人家的错误哦！有些人乍听会受不了的！但是也不要随便称赞，免得害他继续错下去！』

　　结果这位台语老师还真的是很有意思，也不管来者都是专研汉音、汉语的学者专家，就自顾自地卖弄起『学问』来了。自吹自擂了半天，两位学者面面相觑，后来还是以『天晚了，我们该回去了！』才得以收场！

　　凡夫众生的我见、我慢，真的是远远超乎我们自己所能想象的。看看别人，想想自己！思考一下自己的盲点究竟在哪里？自己最感优越自豪的，到底是什么？审细地省察自己的每一个心念，每一个言行。别人或者可以因为不了解，因为嫉妒，而嗤之以鼻地在我们面前，或者背后放话：『就你最行！』『就你最了不起！』但是我们却不能不赤裸裸地分析自己、反省自己，我们真是别人眼中那副不堪的模样吗？或者只是对方的问题？

　　缘起的世间，本就是相互依存、休戚与共的；个人的能力强不强，自有其不共的因缘，但同样都是众多条件因缘的和合，没有什么值得憍人，反而有太多的因缘、人事值得感谢！今天，倘使我们在家庭、在工作、在社会、在度世利生的事业上，可以在某一方面有所发挥，我们都应当心存感激！感激别人将这个机会留给我们，而我们的能力正好足以胜任！感激有这个机会贡献自己的所长，以为一人、二人，乃至更多的众生服务！而且我们的内心清楚地知道：顺境，不能使我们憍慢迷失；逆境，也不能使我们折伏退缩──因为我们不能满意这样的自己，也因为我们还要再向上升进──直到烦恼断尽的涅槃寂静！(待续)

　　注释：

　　1.《杂阿含经》卷二七．七二六经(大正2．195中)。

　　2. 印顺导师，《成佛之道》(新版)，页42。

《法句经讲记(十三)》全文阅读结束。