..續本文上一頁的叁十二相、八十種隨行好都是持戒得來的。
11、臨終歡歡喜喜快快樂樂往生極樂世界。也就是中國人所講的五福中的最後一福—善終。但是世間認的善終也就是死的好一點，或者你是一個善人會再來世間或者去天上做天人，而我們這裏的善終，是讓你到極樂世界去達到真正的快樂。
12、 成佛的因緣，我們靠八關齋戒的力量將來絕對成佛。
戒的好處太多了，就像大海一樣無量無邊。“戒如明日月，亦如璎珞珠”戒可以得無量的智慧。所以，希望大家堅持持戒。阿彌陀佛……
體慧長老黃普寺5月9日開示
過去的佛是靠修清淨的戒律清淨梵行才能成佛，現在的佛也是靠清淨戒律，清淨梵行而成佛，大家是未來的佛也是要如此，靠修清淨戒律，清淨梵行來成佛，我們來這裏開智慧，就要遵照著《楞嚴經》：戒定慧這個程序來修行。戒就是我們的堅持，所有的修行法門，都不能離開清靜戒律，我們今天修的就是清淨戒，你有清淨的戒律才能證果位，戒就是修行的根本。
成就無上的菩提佛果，戒爲無上菩提本。戒就是《六祖壇經》所講的五分法身。我們的法身就是戒。所以，戒是非常重要的。戒就是我們本性具足的東西。
戒的五分法身：
1、 戒香：心中無事非沒有惡、嫉妒、貪、嗔、癡，止惡行善叫做戒香。
2、 定香：對一切善、惡的境界如如不動，不散亂。《楞嚴經》講：能轉境界即同如來。能發大乘的菩提心，遇到境界不退轉，八分吹不動。
3、 慧香：心沒有挂礙，常常關照自己的心。念佛也是這樣子的，要常常關照自己的心，心有沒有在貪、嗔、癡。常常關照自己的起心動念，有沒有貪嗔癡，要保持心中的正念。保持清淨的心，不造惡業，對上要尊敬，對下要和和氣氣，六根不去攀援六塵，眼不去攀援色塵，耳朵不去攀援聲塵，六根不被色塵汙染，不住于色、聲、香、味、觸、法。不去貪著種種境界，舍妄歸真，要清楚一切境界都是虛妄的，常常講凡所有相皆是虛妄。做好事又不執著，《金剛經》講不以我相、人相、衆生相、壽者相修一切善法，即得阿耨多羅叁藐叁菩提，做任何善事要做到叁輪體空。過去的佛要修福修慧而成佛，現在的佛也是靠修福修慧而成佛，未來的佛也是要如此靠修福修慧才能成佛。
4、 解脫香：能斷無明，自覺覺他覺自名了，名爲解脫。自心自在，不思善，不思惡。你能這樣做就不在六道輪回。六道輪回一直在善惡的境界當中，所以你想要超出六凡法界，就要做到不執著善、惡，心才能達到真正的解脫。
5、 解脫知見香：心不攀援，不執著空寂的境界，和光同塵。比如蓮花在汙泥中，卻不被汙泥所汙染。我們在六凡的境界一塵不染，不執著色聲香味觸法。
禅宗的五分法身本來具足。但是被貪嗔癡所占有，所以又好像沒有。戒的五分法身反過來就是五毒，五毒的反面就是五分法身，淨土宗講的是真誠、清靜、平等、正覺、慈悲。名詞不一樣而已，意義是一樣。所以，五分法身來對峙我們的五毒。五毒不要怕，我們法雨的甘露就能解除。什麼甘露？真誠、清靜、平等、正覺、慈悲。所以，菩提心就是無上的甘露能解除五毒。所以，貪嗔癡不怕，就怕你不了解貪嗔癡並且還被貪嗔癡拉著鼻子走。
常常贊歎大家是觀音菩薩，不錯，但是我們只是因地的菩薩，而觀音菩薩、地藏王菩薩、大勢至菩薩……都是果地的菩薩。那你要靠什麼才能成爲果地的菩薩呢？要靠修福修慧，多多爲人們服務。放下貪嗔癡。要存一顆菩提心，能關懷別人的心，完全爲一切衆生服務，犧牲自己成全他人，待人之勞成人之美。天下沒有我不能愛的人，沒有我不能原諒的人，沒有我不能信任的人。什麼叫衆生？以貪嗔癡爲己心。什麼是佛？以真誠、清淨、平等、無私、孝順、感恩的心爲己心。修心就是要找回自己的心。祖師講：“一切法門名心也，一切行門淨心也。”佛陀所開示的種種法門無非是讓我們明白這顆心，這顆不生不滅的真心，而佛陀所講的一切法門，無論是禅宗、密宗、淨土宗……都是在幫助你淨化你的心。常常講：以佛的心爲自己的心，以佛的行爲爲自己的行爲。找回自己的心，心在哪裏找，在六根門頭上找。以菩提心作爲修行的因地心，就能做到《無量壽經》講的：發菩提心，一心專念阿彌陀佛。你看觀音菩薩、大勢至、地藏王……都必須要先發菩提心。你不發菩提心，怎麼到極樂世界？天天念佛要求生極樂，極樂世界到底在哪裏？十法界都沒離開這顆菩提心。《叁時系念講》：此方即淨土，淨土即此方。淨土宗祖師講：彌陀叫我念彌陀，朝念彌陀，暮念彌陀，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。都沒離開自己。那我們和佛差別在哪裏呢？佛看一切衆生都是佛，而衆生看一切衆生還是用分別、妄想、執著。佛把我們看待成佛，你有沒有把別人看成佛？因爲你沒有把別人看成佛，所以一直在煩惱，還是六道中的衆生。而像阿羅漢已經斷除了見、思煩惱，菩薩斷除了塵沙煩惱，佛斷除了無明煩惱。我們現在什麼都沒有斷除，所以只能是因地的佛，因地的菩薩，因地的羅漢。但是我們有沒有成佛的條件。絕對有。釋迦摩尼佛就是依靠這個人身而修行成佛的，釋迦摩尼佛在未成佛之前也是像我們一樣有煩惱呀。所以，我們要常隨佛學，常隨這些祖師大德學習。向印光大師講的那樣：大家都是佛菩薩，唯我一人是凡夫。修行難在哪裏？不認識自己。用錯了心。常常可以看到，老修行的人脾氣特別大。爲什麼？因爲他用錯了心。所以，修行一定要有回光返照的功夫，保持這一刻心很清靜、平等、慈悲、孝順、感恩這才是重點。你能這樣發心，再來念佛很容易成就。禅宗講：不怕念起，只怕覺遲。不怕妄念起來，最怕你被妄念拽著鼻子走。被貪、嗔、癡的妄念拉著鼻子走。我們要清楚，貪、嗔、癡慢疑是假的，現出本來的菩提心。你不這樣做，在怎麼聽經聞法用功半道，都沒有辦法與佛相應。阿彌陀佛！
《體慧長老孝感彌陀村黃普寺開示》全文閱讀結束。