..續本文上一頁[93] 《華嚴經》卷6，大正10，30上。
[94] 《法華經》說：“諸佛方便力，分別說叁乘，唯有一佛乘，息處故說二”；“自我得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧只，常說法教化，無數億衆生，令入于佛道。爾來無數劫，爲度衆生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法。”(卷3，大正9，27中；卷5，大正9，43中)按：《法華經》說：叁乘是方便，一乘是究竟；佛常住不滅，方便示涅槃，道生之佛陀觀與其亦有關連。
[95] 《大般泥洹經》卷2，大正12，866上、865上、865下；卷5，大正12，890下。
[96] 《大般泥洹經》卷2，大正12，866中；卷5，大正12，891上。
[97] “生公的見地，得力在《般若》、《法華》、《涅槃》。《般若》掃蕩一切，是安公、什公所重的本典。而《法華》、《涅槃》的叁乘是方便，“是滅非真滅”；釋迦的誕生入滅是方便，真佛常住不變，都是引發生公妙悟的因緣。”(《佛教史地考論》，頁387)
[98] (1)慧琳《龍光寺竺道生法師诔》，收錄于《廣弘明集》卷23，大正52，265下～266上。
(2)《佛教史地考論》，頁384～387，400。
(3)梁《高僧傳》卷7，大正50，366下。
[99] 《印度之佛教》，〈自序〉頁7；《契理契機之人間佛教》，頁
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參考書目
一、原典：
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2. 《大般若波羅蜜多經》，大正藏第7冊
3. 《仁王護國般若波羅蜜多經》，《金剛經》，大正藏第8冊
4. 《妙法蓮華經》，大正藏第9冊
5. 《大方廣佛華嚴經》，大正藏第10冊
6. 《勝鬘夫人會》，大正藏第11冊
7. 《大般泥洹經》、《大般涅槃經》，大正藏第12冊
8. 《佛說無垢稱經》、《維摩诘所說經》，大正藏第14冊
9. 《入楞伽經》、《楞伽阿跋多羅寶經》，大正藏第16冊
10. 《楞嚴經》，大正藏第19冊
11. 《根有律》〈破僧事〉、〈雜事〉、《本業璎珞經》，大正藏第24冊
12. 《大智度論》，大正藏第25冊
13. 《大毗婆沙論》，大正藏第27冊
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15. 《般若燈論》，大正藏第30冊
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18. 吉藏《法華玄論》，《法華義疏》，大正藏第34冊
19. 吉藏《淨名玄論》，大正藏第38冊
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21. 吉藏《百論疏》，大正藏第42冊
22. 吉藏《二谛義》，《大乘玄論》，大正藏第45冊
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25. 窺基《成唯識論掌中樞要》，大正藏43冊
26. 《大乘大義章》(鸠摩羅什法師大義)，大正藏第45冊
27. 隋
赜法師《叁論遊意義》，大正藏第45冊
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29. 梁《高僧傳》，唐《續高僧傳》，大正藏第50冊
30. 慧遠《釋叁報論》，《明報應論》，收錄于《弘明集》，大正藏第52冊
31. 齊
劉虬《無量壽經序》，收錄于《弘明集》，大正藏第52冊
32. 謝靈運《辯宗論》，收錄于《廣弘明集》，大正藏第52冊
33. 《出叁藏記集》，大正藏第55冊
34. 日本
宗法師《一乘佛性慧日抄》，大正藏70冊
35. 唐
均正《大乘四論玄義》，卍續第74冊
36. 窺基法師《異部宗輪論述記》，卍續第83冊
37. 《名僧傳抄》，卍續第134冊
38. 道生《法華經疏》，卍續第150冊
39. 陳
慧達《肇論疏》，卍續第150冊
二、現代人著作：
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2. 印順導師《印度之佛教》，正聞，民國76年9月二版
3. 印順導師《成佛之道》增注本，正聞，民國82年9月初版
4. 印順導師《中觀論頌講記》，正聞，民國72年4月叁版
5. 印順導師《中國禅宗史》，正聞，民國70年5月出版
6. 印順導師《中觀今論》，正聞，民國71年12月再版
7. 印順導師《勝鬘經講記》，正聞，民國70年5月出版
8. 印順導師《初期大乘佛教之起源與開展》，正聞，民國75年3月叁版
9. 印順導師《契理契機之人間佛教》單行本，正聞，民國78年8月初版
10. 演培法師《異部宗輪論語體釋》，《谛觀全集》11，靈峰般若講堂印行
11. 湯錫予《漢魏兩晉南北朝佛教史》，鼎文書局，民國71年9月叁版
12. 釋悟殷《中國佛教史略原點資料彙編》，法界，民國86年9月初版
13. 釋悟殷《部派佛教》上篇，法界，民國90年3月初版
14. 釋悟殷《部派佛教》中編，法界，民國92年3月初版
《從〈點頭頑石話生公〉談道生法師之思想》全文閱讀結束。