..續本文上一頁個月中閱藏。

　　⒍ 首選藏經爲何

　　至于所閱藏經，最好是《龍藏》和《大正藏》。

　　爲什麼要選《龍藏》呢？大家都知道，在清朝的時候，順治皇帝不但信佛還在五臺山出家，之後是康熙、雍正、乾隆，這幾個皇帝對佛教的貢獻特別大。正因如此，《乾隆大藏經》各方面都比較完美。

　　至于《大正藏》，它是日本人于1924~1934年編輯而成，內容非常完備，流通範圍極廣，其中還有很多日本高僧大德的文集。

　　⒎ 閱藏需要信心和智慧

　　但我希望在閱藏的過程中，對高僧大德的信心要越來越增上，自己的智慧能真正懂得佛陀的意趣。現在很多人，不管是在網上還是書上評論，自己根本不知道佛教的全面意義，只知道一部經典裏面的一兩句話，就開始斷章取義地進行誹謗，這是非常不合理的。《佛所行贊》中雲：“不解微細義，謬隨于文字，是則爲愚夫，非法而妄說。”這個教證很重要，它特別適合現代人。

　　蕅益大師說得好[3]：如果了知佛陀的心，字字句句全部是了義的；如果不了知佛陀的意趣，所有文字全部是瘡疣(指有毛病)。這與昨天講的信心也有關系。如果既有信心又有智慧，就會通達佛教的甚深道理，此時就會知道佛陀的每一個字、每一句話，都流露出對生活乃至整個世間的真知灼見。否則，對佛陀的金剛語、真實語，也會以自己的偏見、邪見，找出各種各樣的毛病。

　　現在很多人都孤陋寡聞、見識不廣，所以所作所爲都不如理、不如法，言論也謗佛、謗法，同時也毀壞自己的相續。有時我看到一些言論就感到特別可怕，也覺得極其可笑。爲什麼呢？因爲他們不懂真理，卻敢隨便評論。

　　如果真正通達佛教的教義，就會像《大莊嚴論經》中所說的一樣：“如是妙言論，無不合掌禮。”所以，若是真正懂得佛陀微妙言論的智者，沒有一個不合掌，沒有一個不贊歎的。可是，世間很多人因爲盲目愚癡，毫無了知。

　　如果對佛教的教義都不能通達，那就不要說有一些出世間的境界了。有的甚至連世間基本道理都不懂，每天都沈溺在愚昧無知的生活當中，極其可憐！因此，我們在獲得人身時，能遇到這麼好的佛法，因緣是非常殊勝的。但要獲得佛法真谛，一定要有信心和智慧。

　　結勸

　　1. 以無常策勵精進

　　《入行論》雲：“猶如烏雲暗夜中，刹那閃電極明亮，如是因佛威德力，世人暫萌修福意。”所以，在此時應抓住機遇，以各種方式行持善法。

　　當然，行持善法也需要自己有善緣、有福報、有精進。如果一點都不精進，整天懈怠、懶惰、散亂，恐怕自己的一生渾渾噩噩就度過了。所以，佛在《法句經》中說：“若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。”意謂：有人雖然活了一百歲，但懈怠不精進，這不如活一日而精進的好。

　　因此，我們都應反觀，看自己這樣過一輩子，離開世間時會是什麼樣。無常迅速，在很快的時間當中，我們都會被送到殡儀館，變成一堆灰。所以，每個人都要考慮，若不考慮，這就是我們的愚癡。

　　昨天你們希望我活一百歲，我想了一下，活一百歲是不可能的事情，因爲很快出現翻車等事故而死，並不是不可能的事。大家每天都看新聞報道，很多人前五分鍾還活在世間，後五分鍾就變成中陰身了。其實這是很深的教言。對修行人來講，這特別鼓勵我們修學佛法。對世間人來講，這也很重要，否則每個人都會盲目追求五欲生活而永無止境。如果我們有了這樣的提醒，有了這樣的勉勵，自己就會做好兩手准備。

　　我看到有些根本不信佛教的人，一聽到自己病危，馬上不行了，就特別恐懼、絕望，因爲從來都沒有准備過。而以前自己各方面比較好的時候，始終覺得死亡是很遙遠的事，認爲根本不可能馬上就死。其實，不可能的理由一點也沒有，只是自己想當然罷了。

　　而佛教徒，因爲經常修學無常法門，所以聽到這樣的話語時，還是很開心的。前一段時間，我們學院圓寂了一位老喇嘛，他提前就知道自己快要死了，他說：我一定要在法王圓寂紀念法會期間離開世間，結果法會還沒有結束就圓寂了。看他對待死亡的心態，好像從此處到彼處一樣，根本沒有痛苦和擔心。如果從來沒有學過這方面的佛法知識，不管是老年人還是年輕人，遇到死亡都會很害怕。

　　剛才有些人說“只怕死、不怕生”。其實，若活著的時候沒有做好准備，再生也是很恐怖的。那要做好什麼樣的准備呢？當然，不可能買保險，因爲並沒有開“不死保險”的公司。所以，希望大家不要以沒有時間修學佛法爲借口，而把時間一直定在明年、後年、退休，應該早一點精進修學，不要懶惰、散亂，這樣逐漸就會圓滿。

　　2. 歸于修行與恒具喜心

　　總而言之，我今天從兩方面對大家作提醒：第一，要如理如法地聞思修行佛法；第二，要盡量多看一些經典，並以經典的智慧來衡量自己的修行。不要每天都是“我覺得什麼、我認爲什麼”，如果不以教證、理證作爲依據，而沈溺在分別念中，那對我們的修行就不一定有真實的利益。

　　最後希望大家，在平時的生活中要開心、樂觀，因爲心情快樂就是養生，也是一種修行境界。雖然我們面對生活時，大多數都是痛苦的，因爲輪回皆苦之故，但若整天愁眉苦臉，生活就毫無意義了。因此，要處于開心、歡喜的狀態，這樣各方面的因緣就會越來越殊勝。

　　好，今天大概介紹這麼多！

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　[1] 《普勸施資助刻大藏經疏》：“夫大藏者，乃般若之叢林，真如之府庫，一切世出世間諸法之淵海也。舉凡如來究竟親證之道，衆生即心本具之法，及十方世界之廣，叁世因果之微，與夫日用倫常孝悌慈善之道，悉皆顯闡贊導，了無佚遺。以故宏法大士，莫不以流通大藏，爲宏法利生之急務焉。”

　　[2] 《丹珠爾》爲論藏，《甘珠爾》爲經藏。

　　[3] 《閱藏知津序》：“知佛心者，則言言皆了義；不知佛意者，則字字皆瘡疣。”

《聞思修行 深入經藏》全文閱讀結束。