..續本文上一頁如思。如鳥翔，初動如念，後定如思。如蜂采花，初至如念，後選擇如思。」
菩薩精進之訓
《大寶積經》雲：「彼二菩薩行精進時，于千歲中，未曾起念欲臥，未曾起念欲坐，未曾一返屈身蹲踞，未曾再食，未曾起念稱量飲食鹹淡甘苦辛酢美惡。每乞食時，未曾觀彼授食人面，爲丈夫耶？爲婦人耶？乃至童男童女，皆不瞻視。居止樹下，未曾仰面觀于樹相。所著衣服，未曾再易。未曾一念起于欲覺、恚覺、害覺。未曾起緣親裏，若父若母，兄弟姊妹，及諸眷屬。未曾起念仰觀虛空，日月星宿，雲霞等色。未曾起念從陰影處至光景處，從炎熱處至清涼處。于嚴寒時，未曾起念覆厚暖衣而取溫適。未曾起念論說世間無益之語。是二菩薩，行如是等堅固精進。」
評曰：「于千歲中，未曾起念欲臥」下，每事有「于千歲中」四字。此大菩薩事，非凡夫所及。特表而出之者，使人知菩薩千歲中無念。而我等一歲中、一月中、一日中，乃至一時中，尚不能行，甯不愧哉？更不勉力而行少分，亦難矣！
〖校注〗「而取溫適」，原本「取」作「最」，據《大寶積經》大正藏電子本改。
誡勉出家之訓
慈恩法師《出家箴》雲：「舍家出家何所以，稽首空王求出離。叁師七證定初機，剃發染衣發弘誓。去貪瞋，除鄙吝，十二時中常謹慎。煉磨真性若虛空，自然戰退魔軍陣。勤學習，尋師匠，說與同人堪倚仗。莫教心地亂如麻，百歲光陰等閑喪。踵前賢，學先聖，盡假聞思修得證。行住坐臥要精專，念念無差始相應。佛真經，十二部，縱橫指示菩提路。不習不聽不依行，問君何日心開悟？速須究，似頭燃，莫待明年與後年。一息不來即後世，誰人保得此身堅？不蠶衣，不田食，織女耕夫汙血力。爲成道業施將來，道業未成爭消得？哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。就濕回幹養育成，要襲門風繼先祖。一旦辭親求剃落，八十九十無依托。若不超凡越聖流，向此因循全大錯。福田衣，降龍缽，受用一生求解脫。若因小利系心懷，彼岸涅槃爭得達？善男子，汝須知，遭逢難得似今時。既遇出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易。倘能行願力相扶，決定龍華親授記。」
垂戒實修之訓
永明壽禅師《垂誡》雲：「學道之門，別無奇特，只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念，斷絕妄緣，對世間一切愛欲境界，心如木石相似。直饒未明道眼，自然成就淨身。若逢真正導師，切須勤心親近。假使參而未徹，學而未成，曆在耳根，永爲道種。世世不落惡趣，生生不失人身。才出頭來，一聞千悟。須信道真善知識，爲人中最大因緣，能化衆生得見佛性。深嗟末世诳說一禅，只學虛頭，全無實解。步步行有，口口談空。自不責業力所牽，更教人撥無因果。便說飲酒食肉，不礙菩提。行盜行淫，無妨般若。生遭王法，死陷阿鼻。受得地獄業消，又入畜生、餓鬼，百千萬劫，無有出期。除非一念回光，立即翻邪爲正。若不自忏自悔、自度自修，諸佛出來也無救你處。若割心肝如木石相似，便可食肉。若吃酒如吃屎尿相似，便可飲酒。若見端正男女，如死屍相似，便可行淫。若見己財、他財，如糞土相似，便可侵盜。饒你煉得到此田地，亦未可順汝意在。直待證無量聖身，始可行世間逆順事。古聖施設，豈有他心？只爲末法僧尼，少持禁戒，恐賺他向善俗子多退道心，所以廣行遮護。千經所說，萬論所陳。若不去淫，斷一切清淨種。若不去酒，斷一切智慧種。若不去盜，斷一切福德種。若不去肉，斷一切慈悲種。叁世諸佛，同口敷宣。天下禅宗，一音演暢。如何後學，略不聽從，自毀正因，反行魔說？只爲宿熏業種，生遇邪師。善力易消，惡根難拔。豈不見古聖道：『見一魔事，如萬箭攢心。聞一魔聲，如千錐劄耳。』速須遠離，不可見聞。各自究心，慎莫容易！」
一心念道之訓
趙州雲：「老僧除二時粥飯是雜用心處。」又雲：「若一生不離叢林，不語十年五載，已後佛也不奈你何。」
仰山偉禅師，律身甚嚴，宴坐忘夜旦。居一室，謝絕交遊。有過偉者，虛己座以延之。躬起炷香，叉手而立。南公聞之，以爲太絕物。對曰：「道業未辦，歲月如流。大根器如雲門、趙州，猶曰：『我二時粥飯是雜用心。』又曰：『我豈有工夫閑處用？』偉何敢囿世情，事清談乎？」
蔣山元禅師雲：「岑樓之木，本于毫末。滔天之水，始于濫觞。清淨心中，無故動念，危乎岌哉！」
《正法念處經》雲：「一切迷惑，由多言語。是故應當空閑曠野寂靜之處，獨無余人，在一處坐，一心正念，壞煩惱魔。一切親舊知識、兄弟，來去相見，語言皆離。」
《佛本行集經》雲：「若在少年，若在中年，或複老年。但須速求應所辦者，早令得辦。莫使淹遲，宜速疾作。」
《根本薩婆多部》雲：「假令登定，暫得無憂，不能斷煩惱。若見谛理，煩惱斷除。」
《盤山語錄》：「修行人大忌說人長短是非，乃至一切世事非幹己者，口不可說，心不可思。但口說、心思，便是昧了自己。若專煉心，常搜己過，哪得工夫管他家屋裏事？粉身碎骨，唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像，坐在堂中。終日無人，亦如此。幡蓋簇擁，香花供養，亦如此。贊歎亦如此，毀謗亦如此。修行人常常心上無事，時時刻刻體究自己本命元辰端的處。」
古德雲：「真正辦道人，無剪爪之工。」又雲：「暫時不在，猶如死人。」
中峰《警策歌》雲：「行也做，坐也做，尺寸光陰休放過。」
趙清獻公藥欄壞不修，人問之，曰：「安可以此事動吾一念乎？」
雜記解惑之訓
經雲：「禅有極妙內樂，衆生舍之而求外。不得內心之離欲，而于色欲中求樂。」
「諸天有七寶自娛，後墮沸屎地獄。人中多聞，世智辨聰，後墮豬羊禽獸之類，無所別知。」
「衆生無恩于菩薩，而菩薩常欲利益衆生。衆生奪菩薩命，割截身體。而菩薩以第一佛樂慧命，與諸衆生。」
「諸欲難可解，何以能釋之？觀身得實相，則不爲所轉。」《智論》雲：「實相者，所謂畢竟空。」
〖錄自《蓮池大師全集》〗
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《僧訓日紀》全文閱讀結束。