..續本文上一頁成一個顆粒微塵！好！你問十地菩薩、等覺菩薩：你何所見？等覺菩薩、十地菩薩他說：我不見微塵之相，我不見一物、不見微塵之相。連微塵相當體就是空，入不可思議，這是大菩薩，等覺、十地菩薩所看到的境界。觀世音菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，色即是空，空即是色，色，諸法色本來就空，那二百六十個字念了幾十年，還體會不出來！是不是？體會得出來，色即是空，所有的緣起法就是顆粒微塵，顆粒微塵當體即空，這個就是佛的本意，色即是空，空即是色，色不異空、空不異色，究竟平等。最後如果我們有因緣問佛，問我們尊貴的釋迦世尊，說：世尊！敢問世尊，汝何所見？世尊閉上眼睛不回答。何以故？講有不對，講空不對，諸法無可言說，入于最高境界，諸法不可得，無可言說，沒有來去、生滅、增減，諸法盡是幻，幻就是空無自性，不可得。佛無所說，入最高的境界，不可思議的解脫境界。
諸位！剛剛舉這個例子，一個新娘看起來這麼漂亮，她的老公看：全世界最漂亮；內觀的看盡是不淨；初果的看：一堆白骨；證阿羅漢果的看：統統是微塵；大菩薩、觀世音菩薩看：微塵不可得；佛：無可言說，最高境界，沒有東西可以講，沒有東西可以講，一層一層……這樣的剖析。
說佛教迷信的人，這個本身就是非常迷信的人，因爲他不懂得佛的真義、真理是什麼，真理是什麼。
我去臺灣大學醫學院上課的時候，我說：你們將來要走外科醫生的舉手。我說今天如果一個人巧克力囊腫(卵巢子宮內膜異位症)，你可以開刀；子宮肌瘤，你可以開刀；腦瘤，你可以開刀；如果有一個告訴你說：我今天很煩惱，非常的煩惱，我快活不下去了！請問外科醫生，你要開哪裏？開什麼刀？不知道！好！再來，你們有什麼藥劑師？有！我現在請問你藥劑師：如果今天有一個人戀愛失敗了，他沒有她會死；但是人家又不喜歡他，他又偷偷的愛她，然後一直活在極端的痛苦之下，爬到十二樓要去跳樓，被人家救下來，那我請問你：碰到這種戀愛失敗，實在把自己逼到死路的時候，請問你：醫生，你要開什麼藥？諸位！你們都是臺大的，臺大都是一流的了，說說看，腦部煩惱開什麼刀？沒有刀！內心煩惱、執著，下什麼藥？沒有藥！只有等死而已，不然有什麼辦法？爲什麼？因爲不了解佛法嘛！這個醫學院的，大家：嗯！只有釋迦牟尼佛叫做大醫王，大醫王(衆鼓掌)， 能治一切病，我們的世尊！我們的世尊！
有一次，一九九九年，我到大陸的時候，北大的學生第一句問說：慧律法師！我們北大有沒有因緣邀請您演講？我說：行！有因緣，就來北大演講。師父！我還可不可以問您第二個問題？我說：行！東北人都是這樣講：行！比較卷舌：行！我現在快變成外省人了！行！你再問吧！請問師父！我們爲什麼要學佛？北大禅學社的問，第一個單刀直入：我們爲什麼要學佛？我就跟他回答：爲了要學習做自己啊！他說：什麼做自己啊？我們現在不是自己嗎？不是！你現在哪裏有自己呢？你現在是家庭教育、學校教育、社會教育。他說：難道這樣有錯嗎？不是！我不是說家庭教育、社會教育、學校教育有錯，我不是這個意思，而是這樣的教育壓住了你的本能，你的大般若智慧，全部變成觀念、語言，變成符號，你是工廠裏面産生出來的産品，你沒有自我，冷靜一下。爲什麼要學佛？就是學習做自己，做自己做久了就是做佛，佛就是自己，自己就是佛，平等不二！(衆鼓掌)這個北大的聽了：哇！還真是好，還真是好！他說：師父！那什麼是禅？(師父左手伸出大拇指)喔！大拇指是禅，那第二個拇指呢？不是！這個知道，禅就在這個地方(師父左手大拇指在動)。往這一只手指頭一直看，是不是？他說：師父！您解釋一下！我說：這個不能講，最上乘哪讓你開得了口？講就失去意義了！是不是？我講了禅的最高境界，害了你，開悟的那一天來告訴我！說：法師也會賣關子！這個不是賣關子，禅真的不可說，親證，如人飲水，冷暖自知。
好！再來，諸法如幻，一切法本來就不可得，沒有語言、沒有言說、沒有妄想、沒有能所，諸法不可得，豈有言說？是故入佛大寂滅處，無有言說，最高的境界。不可得即入第一義谛，入第一義谛，大悟見性是不能造假的。諸位！今天要跟出家、在家衆勉勵，我先舉一個例子，印象就會很深，修行玩真的，不是玩假的！
我現在舉一個社會上的例子，你就知道玩假的下場是很悲慘的！有一個不算黑道的，是有一點點流氓，但是，也不是大尾(老大)的，平常就拿一支假槍，拿一支假槍玩，閑著沒事，到人家做生意的地方，那一支假槍就拿出來耍一下，玩弄一下收起來，那一支玩具槍太像真槍了。有一次，人家騎這個摩托車，一個年輕人騎摩托車擦撞到他，他很生氣，他又故技重施，把那一支假槍又拿出來轉二圈，那個騎摩托車的年輕人嚇壞了：我賠，我賠就是！多少錢、多少錢，我賠！他認爲這一招很好用，假槍拿起來轉二圈(師父學他人把食指伸入槍的扳機護弓裏轉動手槍的動作)，大家都怕他怕得要死！有一次他開車的時候，剛好那個綠燈要轉紅燈，他要停，結果沒有停又要停，在矛盾當中，突然停下來，後面那一輛車很生氣，後面那一輛車很生氣，說：搞什麼東東？開車子開這樣子的車！然後就不太高興了。他那一支假槍，前面那個半流氓，那個假槍又拿出來了，開門就拿那一支假槍起來，要嚇唬他一下了，那一支假槍又拿出來了，比著對方，後面那個坐的是真正的黑道大哥，剛好有真槍，人家胸口的刺青是刺一只鴨跟一只豹，“鴨豹”(橫行霸道)！你……你跟人家比什麼？對不對？他看那個槍拿出來的時候，人家那個黑道是真槍啊，一槍就先開槍了，拿假槍的沒有子彈，玩弄一下可以，玩弄一下。這一下子中彈，心髒一槍斃命，倒在那個地方！玩假槍的人遲早會被無明煩惱打死，玩真槍的人，明心見性是玩真槍，這是真正的修行人。下手處不生不滅，這是玩真槍。諸位！修行是真槍實彈的東西，對自己的生死一點都不忽略，這是玩真槍。玩真槍，真如自性可以打死煩惱的；玩假槍的人，無明煩惱會打死你的真如。
所以諸位！腳踏實地的做，不搞名、不搞利，不強出頭。人家說我們好，我們隨喜；人家說我們不好，我們檢討。好是音聲，如夢幻泡影；說我們不好，也是如夢幻泡影，不實在的世間。有道無道，自己知道，修行是對自己負責，不是要修給別人看的。對不對？就像歌星、影星一樣，那些藝人，出來的時候，哇！化妝化得很好看；回家的時候一卸妝，因爲不是舞臺嘛，卸妝，認不出來，認不出來！她只有兩分漂亮，結果化妝起來十分漂亮，一卸妝以後認不出來！那個貌相是可以化妝、造假的。諸位！修行不能造假，沒有見性就是沒辦法，一點辦法都沒有！這個是講真心話。所以真實的修行，是給那一些誠懇的人，對那一些喜歡搞名搞利的，我們講這個沒有用的！對不對？打臉子充胖，有什麼用呢？沒有用的！所以，假槍、真槍這個比喻，你就知道，修行是真槍實彈的東西，不能造假的。
第一義谛又稱爲第一義空；又稱爲第一勝義空；又稱第一勝義谛。第一義又稱爲第一義空，也就是最究竟畢竟空，諸法當體就是空，沒有任何的能所。爭吵，其實在跟自己的情緒爭吵。
《第一義谛 3》全文閱讀結束。