..續本文上一頁家東西、搶人家東西，人家婦女項鏈，搶，皮包統統搶。爲什麼？每天要吸毒，要花一、兩萬塊，沒有錢就搶，兩個兄弟一起搶。搶到一個婦女的皮包，裏面裝了一張《般若波羅蜜多心經》，去搶錢以後，怎麼樣？有罪惡感，回來忏悔，搶一次，抄一次《般若波羅蜜多心經》，反正二百六十個字而已。搶回來，良心不安，又抄一次《般若波羅蜜多心經》。結果感應了，今天警察抓去了，被抓去判刑了！用這樣對待菩薩？抄《般若波羅蜜多心經》是要叫你行菩薩道，哪可以搶人？是不是啊？念菩薩的人壞事不能做的。
昨天我看了電視，前天李敖到北大去演講，昨天到清華大學，北大跟清華都在北方。如果我今天到北大，因爲上次北大要請師父去演講，可是，因緣一直不具足。如果我今天到北大去演講，我第一句話會怎麼說？你猜猜看，我第一句話會怎麼說？我如果今天到北大去演講，我第一句話會怎麼說？你猜猜看，第一句話就會跟他說：我今天來，不是要給你傳教，也不是叫你信佛，我今天來北大演講，是要叫你認識自己，要認識你自己。這是我到北大第一天，第一次演講的時候我要告訴他，我來不是要傳教的，也不是要叫你信佛的，我來演講是要叫你認識你自己，你不能認識你自己，你怎麼樣過你後半輩子呢？你就這樣一直讀書……讀到最後要做什麼？賺錢？討老婆？幹大事業？那以前的人多得多啊，以前人家都幹到皇帝了！是不是？那不是一樣凡夫一個嗎？如果我到清華大學來演講，第一句話就問他，第一句話我會怎麼說？清華大學都是很有智慧的，很會讀書的。對不對？對！我現在問清大的第一句話：Who are you？你是誰？你告訴我。我們常常講，說：爭自由，爭民主，爭平等。我告訴諸位：進入佛門，才了解真正的自由，真正的民主和真正的平等。這些學者一直在電視上：我們不自由，毋甯死。哲學家講：你不自由，幹脆死掉算了。大家都會講。佛門的自由、平等跟民主，跟世間人講的那個，世間人講的那個自由、平等、民主，天壤之別啊！世間人講的自由是什麼？自由就是我的行動很方便，我要去哪裏都很自在，我要坐火車就坐火車，坐飛機就坐飛機，我只要不犯法，我哪裏統統自由。世間人稱這樣叫自由。師父問大家：這樣叫自由嗎？我告訴你：那一個人說很自由的人，你走過去，啪！給他一巴掌，無緣無故給他一巴掌，自由就是自在嘛，我告訴你：馬上不自在，馬上跳起來。所謂的自由，是色身自由；我告訴你：凡夫俗子的心靈，一點都不自由，一點都不自在，不騙你的！世間人不懂真正的自由是什麼，呼呼口號，行！爭自由。再來，講民主，釋迦牟尼佛最民主了，釋迦牟尼佛講的是這樣，民主是什麼？民主是尊重，民主就是尊重，是站在哪一個角度呢？一切大地的衆生，統統有佛性，你要尊敬他。在座諸位！我不敢看不起諸位哪一個人，因爲你們是未來的佛，要絕對地尊重，絕對地隨喜，絕對地贊歎，哪一個思想家、哪一個大哲學家，有辦法講得像佛陀這樣的民主啊？美國講民主，美國過去多少戰爭？美國以前也是這樣子，人民抗議，抗議的時候，聚焦政府重要的地方，不解散，美國照樣開槍，美國也是開槍掃射，美國以前發生這種事情，跟政府挑戰，開槍。是不是？美國被認爲是一個很民主的國家，真正的民主嗎？如果美國真的民主，有伊拉克戰爭嗎？對不對？當然他有他的原因啦！美國帝國主義，美國式的民主，不一定適合我們中國人的民主，不一定。知道嗎？因爲時間、空間不一樣，美國式的民主也不一定能夠適應歐美；美國式的民主，也不一定能夠適合俄羅斯，Russia俄羅斯。全世界，大家都在講民主，我告訴你：都沒有摸到門，沒有摸到門。民主，大家民主的方式不一樣，伊拉克，我也說：我很民主。美國，我也說：我很民主啊！兩個民主的觀念不一樣，怎麼樣？就幹起來，那叫民主嗎？佛法沒有這樣講的。佛法：容納異己的存在，才能成就自己的偉大，改變別人，不如改變自己。所以，給予不同意見的人，是絕對的尊重。但是，這個世間很複雜，很多事情全部用民主，的確有困難，譬如說我們要建一個水壩，美濃要建一個水壩，政府如果想建，人民就抗議。在哪邊要建一個垃圾焚化爐，臭氣熏天，臭氣沖天，政府要建，人民反對，誰是誰非，很難講！長江叁峽大壩，在臺灣絕對建不起來，臺灣太民主了。大陸那個長江叁峽大壩，運用到多少的設計師，當它水壩建成的時候，淹水起來，要牽動幾百萬人要遷村，要移動。今天不要說遷動幾百萬人，在臺灣，你一點點少數的人數，你根本就建不起來。所以我相信，思想家、哲學家立的理論，其實本意是好的；但是，後來的人爲因素，就變成種種的誤會、扭曲，或者是狹隘，變成自私的工具了，就變成這樣子。
那麼，法界緣起就是畢竟空，諸位，你悟到畢竟空，心就是自由、就自在。你悟到法界畢竟空的緣起法，就了解民主是什麼東西。如果你悟到人人都有佛性，你就知道萬法平等。所以，進入佛門，才是真正的自由、民主，真正的平等。
那麼，我們務必要念觀世音菩薩，務必要讓內心、心靈徹底的解脫。
好，時間有限，我們看：
觀音靈感歌
這個不困難，這歌詞我們先念一遍：
【南無觀世音菩薩、大發慈悲心、功行海洋深。
駕慈航、渡迷津、感化有緣人。】這文字都簡單。【十四種無畏、】這後面的注解，第1有注解。十四種無畏，諸位，一定要弄清楚，不是觀世音菩薩有十四種不怕，不是這個意思。是說十四種，你好好地念南無觀世音菩薩，有十四種情形，觀世音菩薩會令衆生心無畏，令你的心無畏懼。譬如說：一個不會生孩子，結婚不會生，公公、婆婆也不疼愛，她就畏懼了、恐懼了，好好地持念觀世音菩薩、誦《普門品》，求男得男，求女得女，讓這個善男信女們得子，得到一男半女，然後，心無所畏懼，“無畏”是這個意思。【叁十二化身】就是應以佛身得度者，即現佛身而爲說法； 應以菩薩得度，就化菩薩身；應以童男童女身得度，就化童男童女身得度。就叁十二化身，在第2個注解。【千手及千眼、降伏衆魔軍。大慈大悲救苦救難、靈感觀世音。蓮座湧慈雲、隨處現金身、楊枝水、灑凡塵、甘露潤群生。】滋潤，潤。因爲我們新加坡……這個觀世音菩薩靈感歌，在臺灣二、叁十年前就有了，就是根據《蘇武牧羊》那一首歌，詞改變一下，曲是一樣，詞就改變一下。那麼，臺灣很多都是大人唱的，唱得很莊嚴。我們這一次是新加坡的嘹亮股份有限公司提供的，嘹亮流通處提供的，這兒童唱的是輕快、活潑可愛。大人唱是很莊嚴，那麼，小孩子唱，很好，就是非常活潑、非常莊嚴，它的音樂配得很好，配得很好。因爲各人喜歡不同，那麼，看各人的欣賞，師父覺得新加坡兒童合唱團唱得很好！【朝念觀世音、暮念觀世音、念念從心起、念佛不離心、永離八難、】八難就是災難，八處，你生長在那個地方，就不能聽到佛法，叫做八難。沒有佛法的地方，就是一種災難，爲什麼？不能解脫嘛！聽到佛法的人他就有機會解脫，他就能了生死；沒有聽到佛法，他哪裏有機會呢？所以，佛經裏面講：所謂八難就是八個地方，是一種災難，就是因爲沒有佛法。【一切災殃、苦厄化爲塵。】
《靈感觀世音 1》全文閱讀結束。