..续本文上一页家东西、抢人家东西，人家妇女项链，抢，皮包统统抢。为什么？每天要吸毒，要花一、两万块，没有钱就抢，两个兄弟一起抢。抢到一个妇女的皮包，里面装了一张《般若波罗蜜多心经》，去抢钱以后，怎么样？有罪恶感，回来忏悔，抢一次，抄一次《般若波罗蜜多心经》，反正二百六十个字而已。抢回来，良心不安，又抄一次《般若波罗蜜多心经》。结果感应了，今天警察抓去了，被抓去判刑了！用这样对待菩萨？抄《般若波罗蜜多心经》是要叫你行菩萨道，哪可以抢人？是不是啊？念菩萨的人坏事不能做的。
昨天我看了电视，前天李敖到北大去演讲，昨天到清华大学，北大跟清华都在北方。如果我今天到北大，因为上次北大要请师父去演讲，可是，因缘一直不具足。如果我今天到北大去演讲，我第一句话会怎么说？你猜猜看，我第一句话会怎么说？我如果今天到北大去演讲，我第一句话会怎么说？你猜猜看，第一句话就会跟他说：我今天来，不是要给你传教，也不是叫你信佛，我今天来北大演讲，是要叫你认识自己，要认识你自己。这是我到北大第一天，第一次演讲的时候我要告诉他，我来不是要传教的，也不是要叫你信佛的，我来演讲是要叫你认识你自己，你不能认识你自己，你怎么样过你后半辈子呢？你就这样一直读书……读到最后要做什么？赚钱？讨老婆？干大事业？那以前的人多得多啊，以前人家都干到皇帝了！是不是？那不是一样凡夫一个吗？如果我到清华大学来演讲，第一句话就问他，第一句话我会怎么说？清华大学都是很有智慧的，很会读书的。对不对？对！我现在问清大的第一句话：Who are you？你是谁？你告诉我。我们常常讲，说：争自由，争民主，争平等。我告诉诸位：进入佛门，才了解真正的自由，真正的民主和真正的平等。这些学者一直在电视上：我们不自由，毋宁死。哲学家讲：你不自由，干脆死掉算了。大家都会讲。佛门的自由、平等跟民主，跟世间人讲的那个，世间人讲的那个自由、平等、民主，天壤之别啊！世间人讲的自由是什么？自由就是我的行动很方便，我要去哪里都很自在，我要坐火车就坐火车，坐飞机就坐飞机，我只要不犯法，我哪里统统自由。世间人称这样叫自由。师父问大家：这样叫自由吗？我告诉你：那一个人说很自由的人，你走过去，啪！给他一巴掌，无缘无故给他一巴掌，自由就是自在嘛，我告诉你：马上不自在，马上跳起来。所谓的自由，是色身自由；我告诉你：凡夫俗子的心灵，一点都不自由，一点都不自在，不骗你的！世间人不懂真正的自由是什么，呼呼口号，行！争自由。再来，讲民主，释迦牟尼佛最民主了，释迦牟尼佛讲的是这样，民主是什么？民主是尊重，民主就是尊重，是站在哪一个角度呢？一切大地的众生，统统有佛性，你要尊敬他。在座诸位！我不敢看不起诸位哪一个人，因为你们是未来的佛，要绝对地尊重，绝对地随喜，绝对地赞叹，哪一个思想家、哪一个大哲学家，有办法讲得像佛陀这样的民主啊？美国讲民主，美国过去多少战争？美国以前也是这样子，人民抗议，抗议的时候，聚焦政府重要的地方，不解散，美国照样开枪，美国也是开枪扫射，美国以前发生这种事情，跟政府挑战，开枪。是不是？美国被认为是一个很民主的国家，真正的民主吗？如果美国真的民主，有伊拉克战争吗？对不对？当然他有他的原因啦！美国帝国主义，美国式的民主，不一定适合我们中国人的民主，不一定。知道吗？因为时间、空间不一样，美国式的民主也不一定能够适应欧美；美国式的民主，也不一定能够适合俄罗斯，Russia俄罗斯。全世界，大家都在讲民主，我告诉你：都没有摸到门，没有摸到门。民主，大家民主的方式不一样，伊拉克，我也说：我很民主。美国，我也说：我很民主啊！两个民主的观念不一样，怎么样？就干起来，那叫民主吗？佛法没有这样讲的。佛法：容纳异己的存在，才能成就自己的伟大，改变别人，不如改变自己。所以，给予不同意见的人，是绝对的尊重。但是，这个世间很复杂，很多事情全部用民主，的确有困难，譬如说我们要建一个水坝，美浓要建一个水坝，政府如果想建，人民就抗议。在哪边要建一个垃圾焚化炉，臭气熏天，臭气冲天，政府要建，人民反对，谁是谁非，很难讲！长江三峡大坝，在台湾绝对建不起来，台湾太民主了。大陆那个长江三峡大坝，运用到多少的设计师，当它水坝建成的时候，淹水起来，要牵动几百万人要迁村，要移动。今天不要说迁动几百万人，在台湾，你一点点少数的人数，你根本就建不起来。所以我相信，思想家、哲学家立的理论，其实本意是好的；但是，后来的人为因素，就变成种种的误会、扭曲，或者是狭隘，变成自私的工具了，就变成这样子。
那么，法界缘起就是毕竟空，诸位，你悟到毕竟空，心就是自由、就自在。你悟到法界毕竟空的缘起法，就了解民主是什么东西。如果你悟到人人都有佛性，你就知道万法平等。所以，进入佛门，才是真正的自由、民主，真正的平等。
那么，我们务必要念观世音菩萨，务必要让内心、心灵彻底的解脱。
好，时间有限，我们看：
观音灵感歌
这个不困难，这歌词我们先念一遍：
【南无观世音菩萨、大发慈悲心、功行海洋深。
驾慈航、渡迷津、感化有缘人。】这文字都简单。【十四种无畏、】这后面的注解，第1有注解。十四种无畏，诸位，一定要弄清楚，不是观世音菩萨有十四种不怕，不是这个意思。是说十四种，你好好地念南无观世音菩萨，有十四种情形，观世音菩萨会令众生心无畏，令你的心无畏惧。譬如说：一个不会生孩子，结婚不会生，公公、婆婆也不疼爱，她就畏惧了、恐惧了，好好地持念观世音菩萨、诵《普门品》，求男得男，求女得女，让这个善男信女们得子，得到一男半女，然后，心无所畏惧，“无畏”是这个意思。【三十二化身】就是应以佛身得度者，即现佛身而为说法； 应以菩萨得度，就化菩萨身；应以童男童女身得度，就化童男童女身得度。就三十二化身，在第2个注解。【千手及千眼、降伏众魔军。大慈大悲救苦救难、灵感观世音。莲座涌慈云、随处现金身、杨枝水、洒凡尘、甘露润群生。】滋润，润。因为我们新加坡……这个观世音菩萨灵感歌，在台湾二、三十年前就有了，就是根据《苏武牧羊》那一首歌，词改变一下，曲是一样，词就改变一下。那么，台湾很多都是大人唱的，唱得很庄严。我们这一次是新加坡的嘹亮股份有限公司提供的，嘹亮流通处提供的，这儿童唱的是轻快、活泼可爱。大人唱是很庄严，那么，小孩子唱，很好，就是非常活泼、非常庄严，它的音乐配得很好，配得很好。因为各人喜欢不同，那么，看各人的欣赏，师父觉得新加坡儿童合唱团唱得很好！【朝念观世音、暮念观世音、念念从心起、念佛不离心、永离八难、】八难就是灾难，八处，你生长在那个地方，就不能听到佛法，叫做八难。没有佛法的地方，就是一种灾难，为什么？不能解脱嘛！听到佛法的人他就有机会解脱，他就能了生死；没有听到佛法，他哪里有机会呢？所以，佛经里面讲：所谓八难就是八个地方，是一种灾难，就是因为没有佛法。【一切灾殃、苦厄化为尘。】
《灵感观世音 1》全文阅读结束。