..續本文上一頁很多理由來阻礙我們真理的發展。
要你修行念佛：我身體不好、我這個人沒有用罪業很重、我現在媳婦都很不孝，我每天要忙自己做飯。他以爲修行是什麼統統放下來，一天到晚把眼睛閉上來，什麼都保持不動，像死人一樣叫做修行，弄錯了，修行不是這樣子的。修行是二六時中即相離相，面臨一切相而能夠自在無礙，不起顛倒分別心，就是我們的本來面目。所以大修行人每天都在過年，天天過年。人家問：師父，悟道的人是什麼心？我說：悟道的人無心。師父，無心又是什麼心？無心，就是安詳的心、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財産、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？
有人說師父你很了不起，你建這文殊講堂幾個億，然後一下子就改成財團法人，本來是登記我的名字，我說我才不作違背因果的事，這幾億是來自十方的錢，我不把它施舍出來，難道我臨命終這幾億的什麼遺産稅，那麻煩大了，我的名字徒弟不能接收的，變成我家人來接收，十方的錢我死後落入我家人手中，那我不下地獄誰下地獄？對不對？你開玩笑！一個法師作了違背因果的事那麻煩大了。我今天把它全部布施出去，沒有一樣是我的。縱然有一天我不存在這個世間，他們一樣可以運用文殊講堂，繼續宏法利生對不對？這個就是真正的本來面目，沒有自私自利。如果有一天我被徒弟趕出去，我也認了。當然這是開玩笑的，我的徒弟還是滿孝順的。
離一切相就沒有恐懼.就沒有顛倒,無有恐怖,無有顛倒,遠離妄想顛倒,對不對
十方諸佛一切菩薩都是因爲這樣而成道的. 你說不是嗎
同學們，我告訴你，很簡單，修行很重要就是不能離開善知識,要熏習。凡夫啊，修行只有兩個字：熏習！ (師父在黑板上寫：多多熏習) 熏習的意思就是不能離開善知識，要記住哦，師父講的錄音帶你們要隨身攜帶，不要常常聽那個[愛你如骨恨你入髓]，聽那個幹什麼呢
你有時間怎麼不放師父講的錄音帶？怎麼不唱：阿彌陀佛,阿彌陀佛…
!你唱那個西米西米咕咕吧能夠了生死嗎
不搞這個沒有人看，所以你看那些歌星影星變來變去，都差不多,都一樣，人生是一出鬧劇啊！最後是悲劇收場！每一個人都是這樣子！六道輪回是生生世世，一出一出的悲劇，連鎖的悲劇，你不了生脫死，你就麻煩大了。 要堅定我們的信心，我們發決定心,發徹底的覺悟心,發大菩提心。
大菩提心底下有四種心。一要發深心。深心就是不動搖的意思，我深信佛菩薩的語言，這個世間是苦的，是虛妄的,不值得我們這樣執著，不值得我們這樣追求。深心，徹底的不動搖，一個人信到這種程度就已經入道一半了。你發一個深信不疑, 信淨土法門,信阿彌陀佛 ,信生老病死痛苦,我要發心念佛。華嚴經講的信爲道源功德母,長養一切諸善根，這句太好了! 信爲道源功德母，就像道的水源，一開始你對叁寶沒有信心,那你沒有辦法入道。
再來就是直心。直就是不扭曲別人，不歪曲別人，不醜化別人。直心，我們一般來講，比如一個人生氣，她大發雷霆，她就說：我這個人就直心，不對，直心不是這樣子，本性才是直心。本性，我們的清淨心，我們的本性不會去扭曲別人的意思。衆生都是透過無明，對自己有利的盡力的拍馬奉承，與自己敵對的就忘記人家的優點，拼命的攻擊人家, 這並不是直心。直心就是保持一顆清淨心。清淨心有什麼好處
清淨心他不會錯覺，清淨心他不會扭曲人家，朋友與朋友之間就是缺少這個。兩個人很好，男女朋友在談戀愛的時候,“我沒有你會死,你沒有我也會活不下去啊。”一見面，就左右開弓，親吻，不得了了，吻的淤青啊，結婚之後，就打的淤青，每天都帶蔡司眼睛。(眼睛淤腫的意思)(衆笑)
如果我們擁有一顆直心的話, 直心就不變化, 不扭曲，只有一顆心永遠不變化，那就是我們的本性！簡單講，就是用本性的心去對待一切衆生。我們人很喜歡醜化別人的，你去法院看看，我的徒弟有很多是法官、律師，兩個夫妻吵架，准備要離婚，上法庭，什麼底細都給你挖出來。在利欲熏心爭執之下,每一個人都是小人，沒有幾個君子的。因此，我們要發直心，直心是很可愛的，不扭曲別人，很難啊！
有時候我們親眼見到的事情也不敢肯定。我常常講一個故事給人家參考，有一次顔回替孔子煮稀飯，孔子在後面就看到顔回還沒有供養老師以前,自己就拿起來吃了, 孔子就對另外的弟子講,子路就去罵顔回：你怎麼這樣
你替夫子煮稀飯,爲何夫子沒有吃,你就先吃呢
哎呀,冤枉了.因爲天花板上掉下來一個東西,我把它撿出來,裏面夾著一兩粒的東西,因爲要惜福啊,我就咬一咬,看是什麼,我再把它吐掉。哇,是這樣的，然後就去告訴孔老夫子，夫子就召集學生,說：你們看,我親眼看到的東西都還不准,何況道聽途說？
所以師父就告訴你，我們不要輕易的去講一個人是非善惡，去衡量別人，去攻擊別人，這是很沒有道德的事情。除非你親眼看到，就算你親眼看到，我們也要當作那是菩薩示現的，這樣子，誰都奈何不了我們。修行能夠用這顆心，不得了！你們今天是第四天了,再有叁天你們就要還俗了,聽了師父的法很法喜,有的人掉眼淚：能夠出家多好，回去跟老婆講一下，想出家，可是我老婆很凶啊，是有名的！回去兩句話不高興了,“叭”(一掌)，就麻煩了。(衆笑)有的人想起來會掉眼淚，爲什麼？你怎麼不早出生？要不我早就聽到佛法了。現在有老婆了，麻煩大了，又生了四五個。如果今天我沒有信佛,我也是一樣啊！師父如果沒有在大學裏面聽到佛學社，也是一樣，跟你們沒有什麼兩樣。我今天如果沒有出家的話,也是差不多生了四五個,每天抱著一個孩子，嘟嘟嘟嘟的(逗他玩)，也是搞這個東西，唉，多無聊！
差不多，每個都這樣子嘛！回來[爸爸]，爲了叫一聲爸爸，從早上工作，不停的工作，每天都搞這個。沒有學佛就這樣子嘛，要不然你要他作什麼
閑著沒事，就帶老婆孩子去逛百貨公司，再出來就吃漢堡，要不然就肯德雞，再去吃什麼，什麼老李活海鮮，就這樣子。我今天沒有出家的話，比你們更慘啊！我這個人是很執著的人,一看這副臉就知道，很執著的人啊。
不過還好,我在大一的時候，就聽到佛法,我在建國中學的時候,就看到一些哲學的理念，那個時候一心一意要念臺大的哲學。後來我爸爸告訴我說，你念臺大哲學系，你當精神病院的院長啊
你養老婆養的飽嗎？給我轉醫學系！後來我轉醫科丙組的，一天到晚解剖，殺青蛙，我前世可能也是一個出家修行人，看血淋淋的東西,很恐怖啊。後來高叁的時候，我看不行了，去跟教官吵架，要讀甲組的，我們教務主任,他說：你有病啊,你高一念乙丁組,高二念丙組,高叁念甲組
你以爲什麼
你天才啊？因爲我智商154嘛，我認爲我很有把握的，到上半學期快結束了,才改甲組，所以我真正念甲組的時間只有叁個月四個月而已。到聯考的那一天，我急性胃腸炎就病發。因爲從小學開始,每叁個月就病發一次，痙攣症。第一堂考英文，英文是最拿手的，第二堂考國文，我竟然英文幾乎沒有寫，痛的在桌子上打滾，英文結果考18點多，慘不忍睹。從我初中念到高中眼睛閉著都不可能考18分，國文作文都沒辦法寫，痛的沒有辦法，一直嘔吐，照樣考上逢甲大學，你看是不是天才啊？(自己笑)所以說，一個人有一個人的因緣，我很珍惜這個因緣，到臺中念逢甲大學的時候，我親近了李柄南老居士，親近了忏公.我內心裏面講：諸佛菩薩自有安排，善哉善哉！要不然上臺大,現在已經娶四個老婆了。(衆笑)
一定道理，造業啦。所以我很相信：塞翁失馬，焉知非福？對不對啊？因此，我們不要難過。那個時候,我進入大學時多沮喪,你知道嗎？念了四年，一無所成，沒辦法，找不到活路，只好投向與佛陀的事業，出家修行。(衆鼓掌)如果你們有信心,聽了師父的法，有所覺悟，願意修行出家的，就應該留下來。因緣不具足的，我等你80歲再來吧。好！今天下課，明天一樣，談這個有趣的心的問題，想要解脫修行，不把這個心弄情楚，是不可以的。希望你們法喜充滿!謝謝大家。
今天是第五天，一轉眼之間我們這個短期出家的七天，就要結束了，這就可以證明無常的真理，就是在你的眼前。所以學道，就不離當下，這就是無常的證明。佛教講的：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。諸行無常，行就是造作。一切身口意的造作,統統是無常的。你相不相信呢？你相信也是無常, 你不相信他也是無常，真理是超越人情的，永遠擺在你的前面，讓你去認識他，而不是你去認同他。你認同不認同，他都是無常的，沒有什麼好討論的。想想看，你們再兩叁天就要卸下袈裟，還俗去作牛作馬。
以前有一個人畫一個漫畫，畫他的爸爸，一只牛車，他的爸爸就是牛的位置，拖，拼命拖，他老婆執一只鞭子，後面還有一大堆小孩子。這個漫畫我覺得非常有意思，你想一想看，你是不是前面那只老牛呢
!但是如果有福報的人，他經過五天的熏習，他知道卸下袈裟是一件很可惜的事情，他就會繼續在道業上下功夫。百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持，我們今天擁有了真理，我們的內心裏面就擁有安詳。人生失去了安詳，心靈失去了安詳，幸福就無從建立。
我有一個同學,他也是建中畢業的，他現在作房地産生意，賺了很多錢，他總共有叁個老婆，在外表看起來他是非常幸福的，他的太太非常漂亮，他給每一個人都送一套房子，他有錢嘛。但是他凶起來的時候，不得了，整個公司的人都怕他，爲什麼？不是以德服人，脾氣太壞了，又擡杠，又驕傲，不允許你辯論，不允許你參考，所以他內心失去了安詳，雖然擁有再大的財富，沒有幸福可言。 …
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