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<六祖壇經>講座第一天▪P8

  ..續本文上一頁一個善的觀念,著一個惡的觀念,或者著一個二元論、對立的觀念,統統不是我們的本性,見一切相當體即空,不能落入觀念,萬法唯心現量,無法可得。【正與麼時】。不思善不思惡,不落入對立,強烈的對立觀念,就是那個時候,就是你惠明上座的本來面目,就是你的清靜自性。上座就是尊稱他。【惠明言下大悟】,你看,一切都OK了!

  有一個人來到講堂,他自己這樣講,他的煩惱很重,我就給他講,惠能大師講不思善,不思惡,就在這個時候,就是你本來的面目,他自己這樣講叫喔!哇!我言下大悟,我說:你那個【誤】是誤會的誤,不是開悟的悟,是大大的誤解,還自己講呢?有的那個臉皮很厚的,槍炮打不進去的,大炮都打不爛的。

  經文,【複問雲:“上來密語密意外,還更有密意否?”能雲:“與汝說者,即非密也。汝若返照,密在汝邊。”明曰:“惠明雖在黃梅,實未省自己面目。今蒙指示,如人飲水,冷暖自知。今行者即惠明師也。”能曰:“汝若如是,吾與汝同師黃梅。善自護持。”明又問:“惠明今後向甚處去?”能曰:“逢袁則止,遇蒙則居。”明禮辭。】

  【複問雲:上來密語密意外。還更有密意否】。您這樣開示,我得到了我的清淨自性。密語密意就是我們的真如自性是不爲人知的,不容易讓大家體悟。您這樣以奧妙微妙的開示我,還有沒有更微妙的呢?【

  能雲】:惠能大師就說了。【與汝說者。即非密也】。跟你講了,就沒有什麼秘密,你只要肯,你也可以得到,【汝若返照。密在汝邊】,你要回光返照,不要向外馳求,了解萬境本空,如如不動,不取于相,真如自性就在你的旁邊。【明曰。惠明雖在黃梅。實未省自己面目】。我在五祖黃梅那個地方,我實在沒有看到我自己的清淨自性。未省自己面目,沒有體悟到自己的清淨自性的本來面目,每一個都存在的。【今蒙指示,如人飲水,冷暖自知】。哎呀!開悟真好!開悟很重要,我看了一本書,你們要注意聽!在《佛祖統紀》裏面,有一段這樣公案因緣。

  有一個薛姓的少婦,娶來不久以後就死掉了,他的公公婆婆傷痛欲絕。他們就想:怎麼樣可以超度我這個媳婦呢?這麼孝順一個媳婦,這麼好的媳婦!好了!有人就跟他們建議說:要供僧,請一千個出家人吃飯,辦個千僧大齋,供僧以後,然後誦經,誦《金剛經》。一千個人同時念《金剛經》,念……,誦完了,這個少婦突然進入一個人的身上,借重這個人的肉體起來講話,說:感謝公婆!我得度了,感謝高僧來誦經,我得了一部《金剛經》。因爲公案裏面沒有說要到極樂世界去,所以我必須要照《佛祖統紀》這樣講。旁邊人搞不清楚了,就問這個死亡的少婦說:我們一千個法師來誦經,你怎麼得到一部《金剛經》呢?她就說:因爲這一千個法師裏面,只有一個開悟,我因爲借重那個開悟的人誦經,得到就這麼一部,所以我得度了。我看到這裏就說:那其余的九百九十九人也不曉得去做什麼?諸位!你聽到這個不要難過,說:糟糕!沒指望了,好了,回去就放著嘛!反正也沒開悟,念也沒用了,樂得輕松,也不想誦經,也不想用功。我的意思不是這樣。

  師傅講這個典故的意思是說:開悟非常重要,你要自利,要利他,要超度亡靈他才有強而有力的力量,知道嗎?所以你一定要用功,還要多念佛!不是說你聽了以後,涼了一半。這樣我就白費了,沒有什麼指望了,反正回去就休息了,爲什麼?再怎麼誦也沒用,使不上力呀!不能能這樣子,你還是要誦,知道嗎?還是要誦《金剛經》的,還是要誦《阿彌陀經》,多念佛,還是要求佛加被,還是要用功,講這個典故意思是說開悟很重要的意思,你要好好修行!如人飲水,冷暖自知,【今行者即惠明師也】。【能曰】:你現在修行,就是你的本性,因爲你不了解你的清淨本性,因爲你不了解你的清淨的本性,所以,我現在開示你。惠明就說:哎呀!我接受您的指示,太好了!如人飲水,冷暖自知,現在我是真正作一個修行人,你是我惠明的師傅,你就是大修行人,就是我惠明的上人,因爲您開示我,讓我大徹大悟。

  【能曰。汝若如是。吾與汝同師黃梅】。你如果見性,我跟你一樣都是五祖黃梅的弟子。【善自護持。明又問:惠明今後向甚處去】?我要往哪邊走呢?【能曰】:惠能就說了,【逢袁則止,遇蒙則居】。六祖也學五祖。到哪裏止,到哪裏安居。逢袁,【袁】袁州,江西袁州府則止,停止。遇蒙,就是蒙山,袁州有一座蒙山。則居,就安住在這個地方。【明禮辭】,惠明禮謝、辭退,怎麼樣?

  經文,【明回至嶺下,謂趁衆曰:“向陟崔嵬,竟無蹤迹,當別道尋之。” 趁衆鹹以爲然。】

  【明回至嶺下】。【明】就是惠明,惠明回到大庾嶺。【謂趁衆曰:】趁衆,就是追趕。告訴那一些,追趕的大衆,你們一大群人,要追這個衣缽回來嘛!惠明就說了,方便妄語嘛,告訴這些追趕的大衆,就這麼說了:【向陟崔嵬】,【向】就是我剛剛;【陟】就是登。我剛剛登上了那個崔嵬,就是高峻的山嶺,就是山頂高峻、陡峭有岩石,高而不平的土山。我剛剛登上了那個高峻的岩石山,看過了,【竟無蹤迹。當別道尋之】。看不到人影,你們另外到別處找尋吧!【趁衆鹹以爲然】,追趕的大衆都認爲是這樣子了。

  

《<六祖壇經>講座第一天》全文閱讀結束。

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