..续本文上一页一个善的观念，着一个恶的观念，或者着一个二元论、对立的观念，统统不是我们的本性，见一切相当体即空，不能落入观念，万法唯心现量，无法可得。【正与么时】。不思善不思恶，不落入对立，强烈的对立观念，就是那个时候，就是你惠明上座的本来面目，就是你的清静自性。上座就是尊称他。【惠明言下大悟】，你看，一切都OK了！
有一个人来到讲堂，他自己这样讲，他的烦恼很重，我就给他讲，惠能大师讲不思善，不思恶，就在这个时候，就是你本来的面目，他自己这样讲叫喔！哇！我言下大悟，我说：你那个【误】是误会的误，不是开悟的悟，是大大的误解，还自己讲呢？有的那个脸皮很厚的，枪炮打不进去的，大炮都打不烂的。
经文，【复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”能曰：“汝若如是，吾与汝同师黄梅。善自护持。”明又问：“惠明今后向甚处去？”能曰：“逢袁则止，遇蒙则居。”明礼辞。】
【复问云：上来密语密意外。还更有密意否】。您这样开示，我得到了我的清净自性。密语密意就是我们的真如自性是不为人知的，不容易让大家体悟。您这样以奥妙微妙的开示我，还有没有更微妙的呢？【
能云】：惠能大师就说了。【与汝说者。即非密也】。跟你讲了，就没有什么秘密，你只要肯，你也可以得到，【汝若返照。密在汝边】，你要回光返照，不要向外驰求，了解万境本空，如如不动，不取于相，真如自性就在你的旁边。【明曰。惠明虽在黄梅。实未省自己面目】。我在五祖黄梅那个地方，我实在没有看到我自己的清净自性。未省自己面目，没有体悟到自己的清净自性的本来面目，每一个都存在的。【今蒙指示，如人饮水，冷暖自知】。哎呀！开悟真好！开悟很重要，我看了一本书，你们要注意听！在《佛祖统纪》里面，有一段这样公案因缘。
有一个薛姓的少妇，娶来不久以后就死掉了，他的公公婆婆伤痛欲绝。他们就想：怎么样可以超度我这个媳妇呢？这么孝顺一个媳妇，这么好的媳妇！好了！有人就跟他们建议说：要供僧，请一千个出家人吃饭，办个千僧大斋，供僧以后，然后诵经，诵《金刚经》。一千个人同时念《金刚经》，念……，诵完了，这个少妇突然进入一个人的身上，借重这个人的肉体起来讲话，说：感谢公婆！我得度了，感谢高僧来诵经，我得了一部《金刚经》。因为公案里面没有说要到极乐世界去，所以我必须要照《佛祖统纪》这样讲。旁边人搞不清楚了，就问这个死亡的少妇说：我们一千个法师来诵经，你怎么得到一部《金刚经》呢？她就说：因为这一千个法师里面，只有一个开悟，我因为借重那个开悟的人诵经，得到就这么一部，所以我得度了。我看到这里就说：那其余的九百九十九人也不晓得去做什么？诸位！你听到这个不要难过，说：糟糕！没指望了，好了，回去就放着嘛！反正也没开悟，念也没用了，乐得轻松，也不想诵经，也不想用功。我的意思不是这样。
师傅讲这个典故的意思是说：开悟非常重要，你要自利，要利他，要超度亡灵他才有强而有力的力量，知道吗？所以你一定要用功，还要多念佛！不是说你听了以后，凉了一半。这样我就白费了，没有什么指望了，反正回去就休息了，为什么？再怎么诵也没用，使不上力呀！不能能这样子，你还是要诵，知道吗？还是要诵《金刚经》的，还是要诵《阿弥陀经》，多念佛，还是要求佛加被，还是要用功，讲这个典故意思是说开悟很重要的意思，你要好好修行！如人饮水，冷暖自知，【今行者即惠明师也】。【能曰】：你现在修行，就是你的本性，因为你不了解你的清净本性，因为你不了解你的清净的本性，所以，我现在开示你。惠明就说：哎呀！我接受您的指示，太好了！如人饮水，冷暖自知，现在我是真正作一个修行人，你是我惠明的师傅，你就是大修行人，就是我惠明的上人，因为您开示我，让我大彻大悟。
【能曰。汝若如是。吾与汝同师黄梅】。你如果见性，我跟你一样都是五祖黄梅的弟子。【善自护持。明又问：惠明今后向甚处去】？我要往哪边走呢？【能曰】：惠能就说了，【逢袁则止，遇蒙则居】。六祖也学五祖。到哪里止，到哪里安居。逢袁，【袁】袁州，江西袁州府则止，停止。遇蒙，就是蒙山，袁州有一座蒙山。则居，就安住在这个地方。【明礼辞】，惠明礼谢、辞退，怎么样？
经文，【明回至岭下，谓趁众曰：“向陟崔嵬，竟无踪迹，当别道寻之。” 趁众咸以为然。】
【明回至岭下】。【明】就是惠明，惠明回到大庾岭。【谓趁众曰：】趁众，就是追赶。告诉那一些，追赶的大众，你们一大群人，要追这个衣钵回来嘛！惠明就说了，方便妄语嘛，告诉这些追赶的大众，就这么说了：【向陟崔嵬】，【向】就是我刚刚；【陟】就是登。我刚刚登上了那个崔嵬，就是高峻的山岭，就是山顶高峻、陡峭有岩石，高而不平的土山。我刚刚登上了那个高峻的岩石山，看过了，【竟无踪迹。当别道寻之】。看不到人影，你们另外到别处找寻吧！【趁众咸以为然】，追赶的大众都认为是这样子了。
《<六祖坛经>讲座第一天》全文阅读结束。