..續本文上一頁家人的東西，這個罪比殺八萬四千的父母罪更重。第二個、不能謗佛、謗法、謗僧，不能毀謗叁寶，毀謗叁寶往生是沒有機會的，根本一點機會都沒有，會斷衆生的慧命的，會斷衆生的慧命的。除非他是邪知邪見，你明明知道他的知見不正，你很清楚他的知見不正，他雖然身穿出家的衣服，可是講的不是正法，那就另當別論了，就另當別論了。是不是？據說紐約的槍枝很多，我不敢講，(衆笑)今天好像也有特殊的狀況，(衆鼓掌)這個不能講，萬一中彈死亡，(衆笑)對不對？麻煩了。所以說我們點到爲止就好，點到爲止就好。所以說這兩種戒不能犯。如果說：師父，我親近的這個出家人很沒有修行，記得，記得，我們漸漸地遠離、遠離，記得我們可以親近別的法師，自己有選擇的權利，靜靜的、靜靜的就好。這個道場是非很多，記住！有人的地方就一定有是非，不可能哪一個道場沒有是非，你家有沒有是非呢？沒有，沒有！你是神經病，(衆笑)你當然爲自己的權利要爭，怎麼會沒有是非，對不對？
不要說結婚，兩個男女朋友，對不對？開始交往就吵，就吵。男朋友交到女朋友就說，當最愛的時候就說：啊！你是我心中的天使，我看你我一生一世死而無憾。男孩子當初會騙，都是姓王，家裏有八個蛋。(衆笑)男孩子都是姓王，家裏有八個蛋。(衆笑)我沒說，你笑是你，我沒說，連起來叫王八蛋。(衆笑)好了，女孩子也是一樣，跟她很喜歡的男孩子的時候：我願意爲你生兩打，(衆笑)多麼的苦我都願意，是不是？到牧師那邊絕對是這樣問的：你願意不願意跟他學佛？願意！你願意不願意跟他皈依？願意！沒有這樣問的。所以說兩個男男女女朋友，好了，到了兩個人要吵架的時候，哇！十八般的武藝，發揮女性的本能就出來了：你以爲多了不起，我這個人走在紐約的路上，China town都是目光的焦點，你算老幾？我只要吹一個口哨，“唿……”，手勢一比就排到飛機場，(衆笑)對不對？你算老幾？對不對？我賺的錢還比你多。男孩子也會罵，兩個人吵，吵得不得了，是不是？吵完了回到家裏，爲什麼？回到家裏他一定不會先洗澡，會在哪裏呢？電話旁邊，女孩子拿起電話：哼！才不打給你，(衆笑)你爲什麼不先打給我！(衆笑)這男孩子撥了電話一、二、叁，電話，鈴……又趕快把它切掉，你爲什麼不先打給我！開始心裏矛盾、掙紮、痛苦，爲了什麼？維護那一點點尊嚴，尊嚴值幾塊錢呢？沒有兩個番薯的價錢，面子值多少錢？沒有！可是他就是拉不下臉，拉不下臉。開始痛苦、掙紮、翻來覆去，電話一響好高興，一接：麻煩叫你妹妹。老妹，電話，馬上放下來。就是這樣子，就這樣子。所以我們這個世間充滿著矛盾，充滿著……爲了這一點尊嚴，我們痛苦、掙紮，我們爲了這個感情付出多大的代價，我們一直想要過著快樂的日子，可是，我們不曉得怎麼樣高估自己，沒有辦法。如果是我們學佛的人，就不要這樣子，是不是？學佛的人就這樣子，如果兩個人吵架了，你就會講話了，會講話了：我知道你的優點很多，今天可能氣候比較熱一點，我們，我們，要講我們，我們兩個火氣都比較大一點，你退一步，我也退一步，我們去喝百事可樂，OK！(衆笑)一下子就點頭了，你也有面子，他也有樓梯下來，對不對？兩個人堅持就懲罰生命、掙紮生命、痛苦，爲什麼？整夜、徹夜，保證男孩子絕對睡不著，女孩子一定會哭，罵了以後，對不對？就這樣子：你有什麼了不起，我只是玩一玩而已。是不是？就這樣子，守著電話一直到天明。好了，所以記住：改變別人不如改變自己。這一句是很重要的，生命的關卡，這一句是快樂的泉源，這一句是無上的智慧。佛陀告訴我們：你想過痛苦的日子嗎？很簡單，把你的意見、觀念強加在別人的身上，保證你一定過得很痛苦，保證的！你一定會過得很痛苦。師父有師父的想法，徒弟也有徒弟的想法，所以我不跟徒弟吵，也不會的。我跟他講：我們師徒有緣，我們一起爲佛教打拼，我們如果真的沒有緣，也彼此之間留下一個好的印象，對不對？文殊講堂大門二十四個小時都是開的，都是開的，有緣我們就進來，沒有緣我們就靜靜地離開。你覺得我不夠資格、我沒有德行，你不要來親近沒有關系，沒有關系，師父是絕對耐得起孤獨、寂寞、無聊，而且我不會打電動玩具。(衆笑)
爲什麼？因爲佛道是獨行道，改變別人不如改變自己，我不需要改變你，我尊重你總可以吧，是不是？如果我一定要改變徒弟的觀念，師父一定過得很煩惱，很煩惱。好了，改變別人不如改變自己，我們就有辦法了，我們從現在開始就開始學習了，像師父很快樂，我從來不想改變別人的，不想改變別人。譬如說這個居士，譬如說這個居士偷偷去喝花酒、去打牌、去玩女人，一擲就千金，碰到師父恭恭敬敬：師父，阿彌陀佛。我知道(衆笑)：阿彌陀佛。好了，到最後不能講、也不要講，爲什麼？你一講的話，是不是？會傷了他的心，慢慢地引導。我說：皈依佛兩足尊。他就開始：皈依法離欲尊。我們皈依了佛法，要離開欲望的束縛，我們盡可能改變我們的生活習性，小小的習慣沒關系，但是千萬不能被欲望所纏住，所有的痛苦都是來自于欲望，欲望是魔王所設下的鈎，釣魚要鈎，釣魚；當你的欲望不能停止的時候，你這一條魚就上鈎了，就被魔王鈎住了，你動彈不得；欲望就是魔王設下的鈎，我們就像一條魚被釣得沒有辦法自由、沒有辦法自在，所以這個欲望要慢慢地放，沒有辦法一下子。佛經不講絕欲，不是這樣，是少欲無爲，身心自在，《八大人覺經》也是這樣講的，我們恰到好處的欲望是佛所允許的，因爲他是講中道，不是講偏激，絕對不是講那種很激烈的極端，不是的。
無益的苦行當遠離，佛陀講什麼中道呢？譬如說我們是法師，應該身體要照顧好，身安而後道隆，該吃飯的吃飯，該睡覺就不要太用功，該打板就起來，很正常的每天這樣的像滴水穿石。修行要像滴水穿石，每天一點一點像磨刀，不是夜夜磨刀的女人，(衆笑)夜夜磨刀的法師，磨久了智慧就很利，煩惱一砍就斷了。你那個智慧就像刀，你那一支刀要很有用，有的人磨了二十年，學佛學了多久？師父，我吃菜吃了二十年，有什麼用呢？吃菜吃二十年有什麼用？你以爲多了不起，很跩！(跩：zhuǎi<動>[方]走路像鴨子似的搖擺。帶有貶義，說一個人不謙虛，愛炫耀，也說一個人沒本事，還要逞能。衆笑)吃菜吃二十年有什麼了不起！你吃素吃了二十年，沒有開悟，沒有開大智慧有沒有用的？沒有用的，牛吃草的。好了，我們開智慧要中道，所以說出家人恰到好處的；好，在家居士呢？我們要記住：我們也要行中道。有的人一學佛，護法居士以後統統不抹胭脂了，她這個嘴唇統統不抹胭脂，修行人不要化妝，You are mistake.錯了，You are wrong. 錯了，佛教不是講這樣子的，是不是？恰到好處地化。中道，佛教講中道。不能說你買了兩套衣服，比較漂亮(的衣服)，穿起來很摩登的，是不是？就說你沒有修行，不可以這樣子的。不過剛剛開車，剛剛在開車，司機開車來，小姐開車來，看了一個比較不適合的，後面光光的，(衆笑)我是不小心看到的，我也不是故意的，(衆笑)一轉眼就不小心看到了。對不對？我替她念：南無消災延壽藥師佛！(衆笑)她福報很大，我還替她念佛。(衆笑)她的後面都光的。哇！她看起來很清涼。(衆笑)這個不行！不行！你如果穿這樣後面都光的來，我不要講經了，大家都看你就好了，(衆笑)搶盡我的風頭不可以的。(衆笑)學佛要恰到好處，我們要端莊，是不是？我們應該化個妝，是不是？但是也不要化得很可怕，出來聽經聞法還要戴個假睫毛，(衆笑)搞了老半天，快，快，四點快開始講了。Just a moment.聽個經幹嘛裝那個睫毛，對不對？等一下，等一下，畫眼線簡單扼要就好了，還要像上畢卡索一樣的，還要照一照，很麻煩的，所以什麼都講中道，不要極端。對不對？
吃飯，你應該吃得中道，該休息的就休息，該念佛用功的就好好地念佛，出家、在家都是講中道的，對不對？不要裝得怪裏怪氣的，一支眼鏡上面還有一只恐龍，戴一支眼鏡還要一只蝴蝶，這很奇怪的，是不是？所以說，我們不要都弄得很奇怪的，我們很平常，是不是？就是中道。假設說，碰到跟我們看法不一樣的，看法跟我們不一樣的，你要尊重他，記住，看法跟我們不一樣的，不一定是我們對，也許是對方對。真的，我不騙你的，有一個人，一個女孩子穿得那個鞋子，穿得那個鞋子穿得很厚、很厚，穿得很厚你知道嗎？她這個鞋子釘得很大很高，因爲她個子很矮，比我還矮，(衆笑)我跟她講，對不對？我都不感覺很自卑，你爲什麼矮矮的就很自卑呢？你幹嘛穿這麼厚，這麼厚萬一不小心，你的腳踝會傷到，這個鞋子一翻過來，你的腿會受嚴重的傷，她不聽我的話，漂亮比較重要，(衆笑)然後她就……不聽我的勸告，走、走，有一天她就到西門町(町 dīng：“畹町”( Wǎn dīng):鎮名。在雲南省德宏傣族景頗族自治州西南部。町 tīng〈名〉1. (田界,田間小路)。町畦(田界;界域;界限;蹊徑,途徑)。2.古代地積單位名。3.田地;田畝。如:町崖(田區崖岸)。 4. 日本的一種長度單位。1町=119碼或1公裏=9.167町。這裏讀dīng。)去，她到西門町去，剛好一部車子閃過來，她嚇一跳，本來要閃過來，不能走路，不能走路，她太高了，太高了，那個是假的高，她只想墊高。我說你這個不是高，是墊高。(衆笑)對不對？矮有什麼不好？矮人都是偉人，你爲什麼要穿那麼高呢？然後要閃車子，“啪”！腿不能動了，何苦？我不要改變你，等你受到教訓以後……。教育有兩種：一種叫做直接教育，…
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