..續本文上一頁大長今。他說：各位貴賓！這裏就是拍攝韓劇的大長今。它也是用一個看板，畫，畫著大長今，李英愛那個畫像，然後頭也是挖空，人家說：師父！您也來拍一張！我說：我是男的呢，拍起來能看嗎？我怎麼會是大長今？我是大藏經，不是大長今呢！挖一個洞，也是挖一個洞。很多女孩子說：來照一張大長今。照一張，啪！照相起來，你是大長今嗎？不是！你要記住師父的話，證量是進入佛實際的領域，是真實智慧的；觀想是給你一個依靠、給你一個方便；你沒有悟到畢竟空，現在觀想現在定，等一下觀想沒有了，貪嗔癡又起來，這個是相似叁昧，不是證量，要弄清楚啊！
【八五、喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的聖者——佛陀。】
最後一句：八十五句：喬達摩，這是釋迦牟尼佛的姓，就是佛陀，喬達摩的弟子們，你們要好好的覺醒，無論白天和夜晚，常常想念完美的聖者——就是佛陀。
這一句話很是重要，就是說：你學佛要有一個模範，我們讀書的時候要有模範生，一切佛弟子要以佛陀爲模範生。知道嗎？一切佛弟子要以佛陀爲模範生，佛陀就是身淨、語淨、意淨，身、口、意絕對清淨，大智慧、大自在、大解脫、大慈悲心、大平等心，大般涅槃，無所不等，無上大般涅槃，自利利他，自覺、覺他、覺行圓滿，這個就是佛。
這一句話很是重要，我們要以佛陀爲榜樣來修行。
再念一遍：喬達摩的弟子們，你們要好好地覺醒，無論白天和夜晚，常常想念身口意絕對清淨的完美的聖者，要向他學習，就是佛陀。也就是學佛。
學佛就是要學習佛陀的慈悲；學習佛陀的智慧；學習佛陀的無诤；學習佛陀的絕對堅固的道心、金剛的般若智慧；學習佛陀的自在、解脫、平等的心性；學習佛陀的一切叁昧，這是我們要做的工作。如果你覺得你很迷茫，要告訴自己：我們很幸運！所以，師父常常講：任何一個人，碰到世間任何的痛苦，乃至于很不幸，乃至于變成了家庭的不幸；或者是你是年輕人，就有種種痛苦、憂郁；或者是你家庭發生了遽變，你的痛苦比別人深刻；或者是你的病苦很重很重，只要你能聽到佛法，在座諸位！用一顆感恩的心，感恩的心，感謝有你，感恩的心，要用感恩的心，內心裏面，不要一直常常這個也不滿、那個也不滿，不需要這樣子。
沒有夢魇就沒有夢想，沒有夢魇，每一個人都要經過很多錯誤的波折，要不然就沒有夢想，我們希望：夢想就是希望，我們希望成佛。沒有危險就是沒有奇迹，你要創造成佛的奇迹，你要經過艱困的危險、痛苦。所以，叁世諸佛以苦爲良師，以苦爲良師，沒有痛苦的人生是不值得活的，因爲你不曉得什麼叫做精彩；只有痛苦的人生，才懂得什麼叫做精彩和珍惜。我就經曆過了，這個世間，我是經過這個病苦，所以，我的生命活得多麼的精彩！所以，諸位！經過痛苦洗禮的人是有福的，因爲你懂得珍惜、你懂得學佛。師父祝福大家，希望今天的開示，能夠帶給你法喜充滿，謝謝！(衆鼓掌！)
那麼，我們准備吃飯，准備要吃晚餐，感謝法觀、感謝學榮師、這些大法師、大和尚、尊敬的法師們；也歡迎法悅師回來；感謝法無師。感謝各位護法居士大德，能夠那麼遠來，不惜……叁千佛叁天的時間，人家到處去遊玩，你們在這裏拜佛；不過還好你們沒有出去遊玩，我告訴你：你沒有看到報紙，昨天在那個雪山隧道，雪山隧道，還有觀光區，觀光區，諸位！堵車堵多少呢？昨天臺灣省有叁百萬輛的車子出動，堵車堵多久？堵十個鍾頭，十個鍾頭，所有的人到最後受不了，都送急診，沒有辦法尿尿，沒有辦法大便；有的人正准備要生産了，來不及了，就在車上生了，小孩子急著要出來，你也擋不住他！沒有辦法，出去遊玩，堵十個鍾頭，諸位！哪一個人會比大家更有智慧？沒有的！我們最有智慧了！(衆鼓掌！)學佛就是要這樣，要不怕害臊，要自己自我安慰，再爲自己鼓掌一下！
好！感謝大家，希望明年能夠再一次的見面，祝大家早登菩提，成就佛道。謝謝！
好！就交給法觀師了。
好！我回向一下，回向一下，諸位請合掌，我回向一下。
請合掌！
願以此功德，(衆：願以此功德！)就是願以此講經弘法的功德，消災在座諸位法師、諸位護法居士大德，回向本講堂消災點燈及亡靈牌位拔度者；回向文殊講堂分院——南投養德禅寺一切亡靈及牌位；回向花蓮佛興寺納骨塔一切亡靈和牌位：
上報四重恩，下濟叁途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
願生西方淨土中，上品蓮花爲父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
謝謝大家，明年見！(衆鼓掌！)
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任，希望大家發心，成爲法的傳遞者和播種者，將手中的法寶，一化爲十，十化爲百，讓千千萬萬的衆生，都能步上成佛覺悟之道。
——高雄文殊講堂
十二、行善
【八六、及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。】
及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。
【八七、人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。】
人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。
【八八、莫輕視小善，以爲我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。】
莫輕視小善，以爲我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。
【八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。】
在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。
【九○、不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。】
不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。
十叁、實行
【九一、只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顔色而沒有芳香。】
只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顔色而沒有芳香。
【九二、讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裏沒有挂礙，不貪戀今生和來世，便是啓發心智的實行者。】
讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裏沒有挂礙，不貪戀今生和來世，便是啓發心智的實行者。
【九叁、教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！】
教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！
【九四、不講粗惡的話，不傷所有的衆生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節製，在甯靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。】
不講粗惡的話，不傷所有的衆生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節製，在甯靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。
【九五、愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。】
愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。
【九六、讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安甯。】
讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安甯。
【九七、色彩鮮豔美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。】
色彩鮮豔美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。
十四、省過
【九八、不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。】
不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。
【九九、智者每天檢討他自己的言行。】
智者每天檢討他自己的言行。
【一○○、在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。】
在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。
【一○一、克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！】
克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！
【一○二、別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳布別人的過失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。】
別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳布別人的過失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。
【一○叁、認識你自己的弱點，而且力求改進。】
認識你自己的弱點，而且力求改進。
【一○四、假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。】
假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。
【一○五、你們應勇于向別人承認自己的過錯！】
你們應勇于向別人承認自己的過錯！
【一○六、忏悔包括改過！】
忏悔包括改過！
十五、言行
【一○七、由自己的行爲導致不好的結果，宛如鐵生鏽後，就會受鏽的腐蝕。】
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