..续本文上一页大长今。他说：各位贵宾！这里就是拍摄韩剧的大长今。它也是用一个看板，画，画着大长今，李英爱那个画像，然后头也是挖空，人家说：师父！您也来拍一张！我说：我是男的呢，拍起来能看吗？我怎么会是大长今？我是大藏经，不是大长今呢！挖一个洞，也是挖一个洞。很多女孩子说：来照一张大长今。照一张，啪！照相起来，你是大长今吗？不是！你要记住师父的话，证量是进入佛实际的领域，是真实智慧的；观想是给你一个依靠、给你一个方便；你没有悟到毕竟空，现在观想现在定，等一下观想没有了，贪嗔痴又起来，这个是相似三昧，不是证量，要弄清楚啊！
【八五、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。】
最后一句：八十五句：乔达摩，这是释迦牟尼佛的姓，就是佛陀，乔达摩的弟子们，你们要好好的觉醒，无论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——就是佛陀。
这一句话很是重要，就是说：你学佛要有一个模范，我们读书的时候要有模范生，一切佛弟子要以佛陀为模范生。知道吗？一切佛弟子要以佛陀为模范生，佛陀就是身净、语净、意净，身、口、意绝对清净，大智慧、大自在、大解脱、大慈悲心、大平等心，大般涅槃，无所不等，无上大般涅槃，自利利他，自觉、觉他、觉行圆满，这个就是佛。
这一句话很是重要，我们要以佛陀为榜样来修行。
再念一遍：乔达摩的弟子们，你们要好好地觉醒，无论白天和夜晚，常常想念身口意绝对清净的完美的圣者，要向他学习，就是佛陀。也就是学佛。
学佛就是要学习佛陀的慈悲；学习佛陀的智慧；学习佛陀的无诤；学习佛陀的绝对坚固的道心、金刚的般若智慧；学习佛陀的自在、解脱、平等的心性；学习佛陀的一切三昧，这是我们要做的工作。如果你觉得你很迷茫，要告诉自己：我们很幸运！所以，师父常常讲：任何一个人，碰到世间任何的痛苦，乃至于很不幸，乃至于变成了家庭的不幸；或者是你是年轻人，就有种种痛苦、忧郁；或者是你家庭发生了遽变，你的痛苦比别人深刻；或者是你的病苦很重很重，只要你能听到佛法，在座诸位！用一颗感恩的心，感恩的心，感谢有你，感恩的心，要用感恩的心，内心里面，不要一直常常这个也不满、那个也不满，不需要这样子。
没有梦魇就没有梦想，没有梦魇，每一个人都要经过很多错误的波折，要不然就没有梦想，我们希望：梦想就是希望，我们希望成佛。没有危险就是没有奇迹，你要创造成佛的奇迹，你要经过艰困的危险、痛苦。所以，三世诸佛以苦为良师，以苦为良师，没有痛苦的人生是不值得活的，因为你不晓得什么叫做精彩；只有痛苦的人生，才懂得什么叫做精彩和珍惜。我就经历过了，这个世间，我是经过这个病苦，所以，我的生命活得多么的精彩！所以，诸位！经过痛苦洗礼的人是有福的，因为你懂得珍惜、你懂得学佛。师父祝福大家，希望今天的开示，能够带给你法喜充满，谢谢！(众鼓掌！)
那么，我们准备吃饭，准备要吃晚餐，感谢法观、感谢学荣师、这些大法师、大和尚、尊敬的法师们；也欢迎法悦师回来；感谢法无师。感谢各位护法居士大德，能够那么远来，不惜……三千佛三天的时间，人家到处去游玩，你们在这里拜佛；不过还好你们没有出去游玩，我告诉你：你没有看到报纸，昨天在那个雪山隧道，雪山隧道，还有观光区，观光区，诸位！堵车堵多少呢？昨天台湾省有三百万辆的车子出动，堵车堵多久？堵十个钟头，十个钟头，所有的人到最后受不了，都送急诊，没有办法尿尿，没有办法大便；有的人正准备要生产了，来不及了，就在车上生了，小孩子急着要出来，你也挡不住他！没有办法，出去游玩，堵十个钟头，诸位！哪一个人会比大家更有智慧？没有的！我们最有智慧了！(众鼓掌！)学佛就是要这样，要不怕害臊，要自己自我安慰，再为自己鼓掌一下！
好！感谢大家，希望明年能够再一次的见面，祝大家早登菩提，成就佛道。谢谢！
好！就交给法观师了。
好！我回向一下，回向一下，诸位请合掌，我回向一下。
请合掌！
愿以此功德，(众：愿以此功德！)就是愿以此讲经弘法的功德，消灾在座诸位法师、诸位护法居士大德，回向本讲堂消灾点灯及亡灵牌位拔度者；回向文殊讲堂分院——南投养德禅寺一切亡灵及牌位；回向花莲佛兴寺纳骨塔一切亡灵和牌位：
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿生西方净土中，上品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
谢谢大家，明年见！(众鼓掌！)
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任，希望大家发心，成为法的传递者和播种者，将手中的法宝，一化为十，十化为百，让千千万万的众生，都能步上成佛觉悟之道。
——高雄文殊讲堂
十二、行善
【八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。】
及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
【八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。】
人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
【八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。】
莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
【八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。】
在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
【九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。】
不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
十三、实行
【九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。】
只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
【九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。】
读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
【九三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！】
教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
【九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。】
不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
【九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。】
愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。
【九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。】
读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。
【九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。】
色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
十四、省过
【九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。】
不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
【九九、智者每天检讨他自己的言行。】
智者每天检讨他自己的言行。
【一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。】
在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
【一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！】
克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
【一○二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。】
别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
【一○三、认识你自己的弱点，而且力求改进。】
认识你自己的弱点，而且力求改进。
【一○四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。】
假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
【一○五、你们应勇于向别人承认自己的过错！】
你们应勇于向别人承认自己的过错！
【一○六、忏悔包括改过！】
忏悔包括改过！
十五、言行
【一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。】
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