..續本文上一頁宙，只是人因爲執著，所以束縛在某一種角度、一個觀念，那麼，整個大宇宙，其實就是我們心性所顯現的。所以在一個聖人的角度來講，無量無邊的太陽第、銀河系、超星群系，這個完全是點綴在你心性當中裝飾品而已，沒有實體可得。那科學家就是一直分析……哪一個星球適合人類？有沒有像地球這樣的環境？地球有一天會毀滅，然後我們人類到底要移民到外太空的哪一個星球？現在就是一直在找……一直在找這個，直在找這個。因此他所面對的，是人類生存的問題，我們感謝科學家。而佛陀所面對的，是無上正等正覺，是每一個人的心性的究竟圓滿處，所以，下手處不一樣。簡單講：科學家下手處是相，佛法下手處是性，不一樣，不一樣。所以，究竟的人，能夠理解不究竟的人，大悟的佛陀，當然了解科學家的貢獻；但是，沒辦法解決煩惱，這不是說今天你坐了太空船，你到阿凡達那個星球，那個星球，你的煩惱你就可以解決了，沒有辦法，煩惱如影隨形。今天你就(是)坐著太空船，就是飛到無量無邊的外面的叁千大千世界，你的煩惱還是在啊，佛法是解決這個問題。

　　絕對的真理和心境，它超越了一切的現象，它是實證的功夫，它沒有辦法用語言和文字來表達。

　　絕對的真理和心境，它超越了一切的現象，超越了一切現象，它比科學還科學，它是實證的功夫，心性是實證的功夫，是現量的境界，唯心的現量境界，它沒有辦法用語言和文字來表達。再講一遍：絕對的真理和心境，就是我們的本心跟本性，絕對的本心本性，這個絕對的真理跟心境，它是超越一切的現象。所以佛陀說：凡所有相，皆是虛妄。因爲它只是緣起。諸位！這個世間沒有什麼殊特事，只是緣起，會讓我們的心一直一直去攀緣，一直去追求外境，從外境裏面希望去找到這個快樂，諸位！這個是不可能的，這是建立在錯覺之上的。我們所有的相，它都是成住壞空、生住異滅，你不可能在這個因緣生的假相裏面，找到一種真正的快樂。所以，我們把錯覺，把這個當作是一種快樂；把刺激當作是一種享受；把這個短暫的生命，拼了老命要去追求，好像有一種東西，存在我們內心一種享受。諸位！那是錯的！全世界，佛陀告訴我們：沒有一種東西是可以依靠得過來的，依靠你的老公，那你的老公就會讓你痛苦不堪；依靠你這個老婆，你的老婆，有一天她會死；依靠你這個房地産，你這個房地産，有一天它就會消失。這個世間你要依靠什麼？說：自依止，法依止，莫異依止。任何東西都依靠不得，只有依靠我們每一個人的本來具足的圓滿的清淨佛性，這個才是你終極的依歸。但是，所有的教科書、老師，包括科學家，沒有一個人有辦法像佛陀這樣發現。哥倫布說發現新大陸，其實在我們感覺，世間人來講，已經很偉大了，但是，佛陀發現什麼？發現人人本具足的佛性。你發現新大陸，住一住，成住壞空；佛性是永恒的，是永恒的，因爲我們的佛性它是完美的。所以，從完美當中取出完美，剩下來的依然完美。這個世間最漂亮的是什麼？就是有道德的人、有良心的人，能夠約束叁業，使他更清淨的人。在座諸位！你絕對不會說；譬如說比爾·蓋茨(比爾·蓋茨(Bill Gates)，全名威廉·亨利·蓋茨(William Henry Gates，1955年10月28日－)，美國微軟公司的董事長。他與保羅·艾倫一起創建了微軟公司，曾任微軟CEO和首席軟件設計師，並持有公司超過8%的普通股，也是公司最大的個人股東。1995年到2007年的《福布斯》全球億萬富翁排行榜中，比爾·蓋茨連續13年蟬聯世界首富。2008年6月27日正式退出微軟公司，並把580億美元個人財産盡數捐到比爾與美琳達·蓋茨基金會 。2012年3月，福布斯全球富豪榜發布，比爾蓋茨以610億美元位列第二。)，或者是賈伯斯(史蒂芬·保羅·喬布斯(1955-2011)，發明家、企業家、美國蘋果公司聯合創辦人、前行政總裁。1976年喬布斯和朋友成立蘋果電腦公司，他陪伴了蘋果公司數十年的起落與複興，先後領導和推出了麥金塔計算機、iMac、iPod、iPhone等風靡全球億萬人的電子産品，深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。2011年10月5日他因病逝世，享年56歲。喬布斯是改變世界的天才，他憑敏銳的觸覺和過人的智慧，勇于變革，不斷創新，引領全球資訊科技和電子産品的潮流，把電腦和電子産品變得簡約化、平民化，讓曾經是昂貴稀罕的電子産品變爲現代人生活的一部分。)，他們都是幾千億的臺幣，你看到他，你一定不會跟他下跪頂禮的，有錢，這不算什麼。可是，你見到佛陀，那不一樣，佛陀是持不著金錢戒的，在佛在世是沒有拿錢的。對不對？一個是那麼幾千億的美金，全世界最有錢的，對不對？你會對他很恭敬，發自內心裏面的贊歎、推崇嗎？不會！這個錢它是身外之物。所以，佛陀發現了這個完美的、圓滿的本性，並且指導你，只有這一條路它是唯一。宇宙當中，在這個地球有了種種的宗教，伊斯蘭教、基督教、天主教，包括臺灣的一貫道種種，當然，摩門教……很多很多；但是你講到最究竟跟徹底的，只有佛法，沒有第二條道路可以走！我曾經講過：如果在這個世界上，還有講得比佛陀更透徹的，讓我心服口服的，我立刻還俗，脫下袈裟，我就立刻還俗！因爲他講得比佛陀更好、更完美；但是，事實上不可能，到目前爲止沒有，沒有第二個聖人，能夠講出這樣子究竟的圓滿的真理，也唯有我們的世尊。所以我們對他五體投地的佩服和贊歎，願用生命陪伴著佛陀。生命，這個肉體它會毀壞的；可是我們的法身慧命，它是不會壞的，是正因爲發現了這個金剛佛性，而且是人人本具足的，只要你肯，你聽到佛法，你就有機會成佛，那麼我們爲什麼不去推廣它呢？所以，佛性它是完美的，如果從完美中取出完美，剩下來的依然完美。所以佛性，任何一個點，它統統是完美的，從完美中取出完美，剩下來的依然是完美，因爲它是絕對的完美。譬如說虛空，當我們建了一棟房子，占有了虛空，但是，虛空並沒有減少；就算我們把房子再拆掉，虛空也沒有任何的增加，因爲它就是如此的完美，並沒有什麼增減。

　　修行，要記得！

　　浪費時間和你的生命，就是埋葬了學佛的機會，只要起步就永不嫌遲。

　　再講一遍：浪費，我們一般的人，浪費太多的時間在電視劇裏面了，像韓劇啊，尤其是臺灣瘋這個韓劇，非常嚴重，非常嚴重！現在也很多人，就請師父要寫個毛筆，大家來要墨寶；但是我一輩子都沒練過毛筆，你怎麼寫呢？後來就勉爲其難，大家都要毛筆嘛，就硬著頭皮硬幹了，就練了叁天，這幾個字就是練叁天的，練叁天，練叁天的(衆鼓掌)。我這個毛筆，是一輩子都從來沒有拿過毛筆的，他們就說硬要，硬要，那就沒辦法了。所以這叫做應付一下，你們就將就看，沒辦法了，沒辦法了！那你想想看，他花了叁十年來練這個毛筆的人，你想想看，叁十年的歲月時光，來用在修學佛道，我告訴你：你早就開悟了，大徹大悟了！所以，我們的時間，一定不可以浪費在說一直練這個毛筆。就像廣化律師，出家以後，寫這個毛筆，廣化律師寫這個毛筆。有一天碰到他的師父律航菩薩，他一直練毛筆……律航菩薩看到他每天浪費那麼多的時間練毛筆，拿起來就往外，啪！丟出去！丟了非常遠：練什麼毛筆？生死都不練，練什麼毛筆？這個練毛筆能了生死呗？真的不行！(師父笑)閻羅王不看你練毛筆的。喔！那不准浪費時間！所以，廣化律師後來立刻就轉變了，轉變。所以我這個毛筆叫做應付的。諸位看喔，很有意思：有禅，那就佛的心；能舍，它就是佛法。有禅能舍，是不是？因此，毛筆應付一下就好，對不對？要不然現在打字那麼方便，還練什麼毛筆呢？是不是？當然，人家有專業的，我們尊重，不是說練毛筆一定不對；但是，對一個修學佛道的人來講，哇！那這個時間非常浪費！這浪費了生命和時間，就等同埋葬了學佛的機會。所以，記得！只要起步，它永不嫌遲，不管你今天你在座的幾歲；哇！有的小朋友來，他才十幾歲，爸爸、媽媽……那麼有善根，十幾歲就跟來拜佛；那有的人七十、八十歲了，是不是？那個額頭都滿天星，滿天星。滿天星很貴的，那個滿天星一顆一百多萬啊！所以尊貴的老人都是滿天星，燦爛的經驗全寫在臉上，但是，歲月的時光，哇！從不留痕迹。所以，我們一定要好好地珍惜這個因緣。

　　手中一只鳥，勝過空中兩只鳥。

　　再來，千萬不要等到明天，或者是未來才學佛，說：手中一只鳥，勝過空中兩只鳥。諸位！上半輩子給你的折騰還不夠嗎？上半輩子給你們的痛苦跟警訊，還不夠嗎？人類爲了要生存、爲了要活口養家，你看，朝九晚五，早上出去奔波到晚上，父母親也沒有留過什麼財産給我們，統統沒有！是不是？像我就……祖先四百年來，叁、四百年來，從清朝就過來臺灣。像我的爺爺，那就很有錢了，爺爺的爺爺就很有錢了，開糧廠的人，家裏都非常有錢，非常有錢。可是，到了我爸爸這一代，統統花光了，只有留下一百零八萬的債務。所以，你學佛你要珍惜因緣，手中一只鳥，勝過空中兩只鳥。簡單講就是：今天你已經有因緣了，來到文殊講堂了，你還這麼精進地拜了叁天佛了，這表示你有這個機會、有這個因緣，這個是你可以掌握的，掌握的，那麼就要珍惜，就要珍惜。

　　所以，很多的女孩子來問，問師父就說：師父！我想出家，我要注意什麼事情？這個幾乎每個月都會碰到。那我就一定跟她講一個真理，我跟她講說：第一個，女人，她不比男衆，第一個，你出家，如果你沒有找到真的勝善知識，大悟見性的，那你就會很麻煩！因爲你師父講的法對還是不對，你不知道沒辦法分清楚。第二個，縱然你師父也很疼你，但是問題：整個那個生活，僧團的生活你習…

《邁向生命的圓滿(2012年新春開示)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…