..續本文上一頁就是討厭這個娑婆世界；欣願就是欣慕極樂世界。【一者厭離行，二者欣願行。】
【言厭離行者，】要如何厭離呢？【凡夫無始已來爲五欲纏縛，輪回五道】把筆拿起來，五道就是沒有加阿修羅，有時候講五道，就是不加阿修羅；六道就是加阿修羅；七道輪回就是加一個仙道，《楞嚴經》所說的七道輪回。五道就是不列入阿修羅道。【備受衆苦，】我們這個娑婆世界要受五欲束縛、六道輪回，受種種的痛苦。【不起心厭離五欲未有出期。】你要討厭，要討厭，要討厭這個娑婆世界、討厭五欲，你若不用這種心就不會想出離。“我先生對我不錯啦”、“家庭生活也不錯”，“兒孫又孝順”、“我也長得滿漂亮的”；或是男衆會想：我長得很英俊，我還有個事業。所以有些夫妻還約定好：來生我還要嫁給你。另一個就說：來生我還要再娶你。真是不知死活，不知死活，一個想再來嫁他，一個想再來娶她。【爲此常觀此身膿血屎尿，】因此，要常常觀照這個身體，膿血屎尿，我們這個身體是血做的，屎、尿，【一切惡露】一切惡臭都會漏出來，我們會大小便，會漏出來，【不淨臭穢。】女衆每個月更會流出不清淨。
【故《涅槃經》雲：“如是身城，】我們這個身體、這個城，就像是愚癡的人，羅刹就是很惡的東西叫做羅刹(羅刹，惡鬼的總名，意譯爲暴惡可畏)，【愚癡羅刹止住其中，】就是我們這個身體中充滿著汙穢之物，集于身體一身，【誰有智者當樂此身？”】有智慧的人，誰會對這個身體執著呢？會很快樂有這個身體呢？或執著這個身體呢？
【又經雲：“此身衆苦所集，一切皆不淨，】這個身體是衆苦所集，感冒時就頭痛、喉嚨痛、頭痛、耳朵痛、肚子痛、牙齒痛；受了風寒就腹瀉、流鼻水，沒一樣好受的。身體是痛苦的，這點我體會得最深，一切皆是不淨。【扼縛癰瘡等根本無義利，】扼縛就是捆得死死的，綁得死死的，爲何說綁得死死的呢？內心有無量的煩惱，或是只要牙齒一痛，就痛得忘記佛號了。不用說別的，就說我這個膀胱無力。有一次，最後去日本時，到東京時塞車，我記得早上出門時有去上過廁所了，雖然上過廁所，結果東京一直塞車，每天都塞一、兩個小時，結果東京有電腦顯示出來：“塞車長達十四公裏”。我說：這下淒慘了、完了！坐也坐不住，不知如何是好？有人就建議我，師媽就說：“用那個塑膠袋嘛！”(衆笑)師媽很奇怪，有叁十七個人在車上，加上叁、四個日本人，總共有四十個人，用塑膠袋真的尿得出來嗎？(衆笑)我是何等的身份？是法師耶，竟然叫我尿在塑膠袋裏？我又憋得很難過，坐著時，膀胱就像快撐破了，站著時也很難過，又坐不住了，女士們導遊陳桑很慈悲，看到我臉色發青，他也說不出話來，本來是在介紹東京，看到我臉色都發青，因爲憋尿沒辦法啊，膀胱無力，很難過！有人問我：師父！那時還記得阿彌陀佛嗎？哪還記得阿彌陀佛？只記得廁所而已，(衆笑)toilet(toilet [”tɔilit]廁所),只記得廁所而已，早就忘記阿彌陀佛了，沒辦法！憋尿確實是非常非常痛苦的。什麼佛都忘記了，那還記得佛？(衆笑)憋尿憋得很痛苦！後來聽到還要憋七公裏，這下淒慘了，還要憋七公裏，還是找看看有沒有袋子吧！放在袋子裏面包起來吹吹口哨，這樣尿得出來嗎？我看還是沒辦法。還有一個更天才：師父你怎麼不包紙尿布？(衆笑)真要命！我那些徒弟很很天才，都會替我想辦法怎麼解決小便，還教我包紙尿布？真慘！我從小到現在……小時候有包過啦，長大包那個能看嗎？後來還沒到目的地時，我就跟陳桑說了：只要有交流道(指高速公路與其他道路立體相交，連接在加減速車道及主線車道與其他道路之間的部分)你一定要下去，若是不下去，一定會鬧出人命。有交流道你一定要下去。遇到交流道時就趕緊下去了，司機也開得很緊張，趕緊下交流道，還淌停穩門一開我就沖出去，(衆笑)可是卻尿不出來了，反面尿不出來了(衆笑)，我就開始吹吹口哨了：嗚…嗚…(師父吹口哨)，日本人就直盯著我看，日本人是一直盯著我看(衆笑)。嗚…嗚…(師父吹口哨)，我經常在想：不用說這個世間有多痛苦，光是這個膀胱無力，你就很淒慘了，你就非常非常痛苦了！那種痛苦是無法形容的。還有老太婆常常教我：“你要吃龍眼幹炖米糕啦！”沒有效啦！炖什麼也沒有效。十幾年了。所以我們都得被病苦控製住；我們都都被這個肉身控製住；我們都被煩惱束縛，所以我都不用說太多，光是這個膀胱無力就受不了了！來生再來若還是這樣就很淒慘了！有人說：“師父，你說你膀胱無力，不過看你講經兩小時也沒怎麼樣啊。” 你不知道啦，那是從下午叁點就不敢喝茶了，(衆笑)我從下午四點就不敢喝茶了，若是喝水也只敢喝一、兩口而已，你看這一杯我敢喝嗎？我都不敢喝，喝了還要猛跑廁所那就麻煩了。(師父、聽衆笑)病苦，世間痛苦，確實痛苦！所以說扼縛癰瘡等，“根本無義利”，癰瘡就是膿爛的瘡疤，癰瘡就是爆發出來的膿血，我們的身體毀壞時就是這樣。“根本無義利”，沒有意義，也沒有一點利益，完全沒有好處。【上至諸天身皆亦如是。”
行者若行若坐，若睡若覺，】不論你走路、不論你坐著、睡著，或是清醒時，你要【常觀此身唯苦無樂】這個身體只有痛苦，沒有一絲快樂，【深生厭離。】要趕緊厭離。【縱使妻房不能頓斷，】無法立刻就斷絕，要【漸漸生厭】離，【作七種不淨觀：】
【一者觀此淫欲身從貪愛煩惱生，】男人看女人漂亮，女人看男人有才能、英俊，她貪愛他的才能、他貪愛她的美貌，如是經過百千萬億劫，不能斷煩惱，不能跳出叁界。所以，貪愛煩惱生，【即是種子不淨。】所以我在此向諸位恭喜，恭喜那些長得很醜的人、長得很安全的人，長得很安全的人。那天有一位很胖的女人，我說：婦人有時也很不要臉，她長得胖又很醜，又裝扮得很時髦，但是她卻覺得自己長得很不錯。來到這裏就一直哭：嗚……哭得很淒慘，我就問了：大胖子！哭什麼？我先生討小老婆啦！這樣啊？那你爲什麼哭？他討小老婆了，過去我年輕時他都對我很好，現在都對我很冷淡。我說：他有在照顧小孩嗎？小孩都是我在照顧的。有寄錢回來嗎？她說：有，有寄錢回來。她還是一直哭。我說：那你就好好學佛啊。師父我學佛沒多久，我還是看不開，我忍不住還是想哭啊。我說：“那你哭大聲一點，不要來我面前哭，你回家就好了嘛。”她說：“我忍不住啊，人家都說您很慈悲，您這樣趕我走很不慈悲，你知道嗎？”“這樣啊，那你坐吧，繼續哭了，不然怎麼辦？”我說：“你有什麼不甘願的？”“我最不甘願的就是我爲他生了兩個孩子，又爲他養這到這麼大了，而且……”自己就一直地哭。又一直抱怨，先生都兩、叁點才回家……後來我告訴她：“不要緊啦！自己碰上了嘛。”我安慰她之後，她說：“我覺得舒服一點了。”後來她跟我講了一句話，害我跑到後面吐了兩次，(衆笑)她若是沒對我說那句話我還不會跑去吐。(師父、聽衆笑)我說：“不要緊啦！碰上了嘛，不要緊啦！”她也覺得舒服一點，就說了一句：“對啊，師父！自古紅顔總是多薄命！”我真想告訴她：你這麼胖又這麼醜，還紅顔？不要臉！(衆笑)這世間有這麼不要臉的女人？(衆笑)我差點跑到後面去吐，(衆笑)那真是醜得很徹底。所以有時候衆生哦。我要向諸位恭喜，恭喜諸位：你若是覺得自己長得很安全，你就值得恭喜了；若是長得很漂亮業障就比較重，要慶幸長得很安全，長得很安全就是沒人追，很安全，若是送人，人家也不要，若是路邊醉漢本來想強暴她，忽然把頭轉過來一看，還嚇一跳：噢！對不起！對不起！(師父、聽衆笑)這樣應該很高興才對，應該高興才對，這樣沒有危險，不會有人追，淫欲就能斷，因爲醜得很徹底。由貪愛和一，貪愛美色。所以男衆長得太英俊也很難修行。像蕭居士，你看看蕭居士一百七十幾公分又這麼英俊，我老是以爲他父親是美國人，結果不是，是臺灣人，我告訴蕭居士：一輩子都要跟著師父，早一天離開是早一天淒慘，這若是出去講經說法就很麻煩，長得英俊就不好修行，所以說英俊也很難修行，長得漂亮也很難修行。下面說，所以這是種子不淨，觀照種子不淨，種子不淨，因爲是由貪愛而來。
【二者父母交會之時赤白和合，】就是所謂受精卵，【即是受生不淨。】受生意思就是說精血和合，受精卵不清淨。
【叁者母胎中在生藏下居熟藏上，】把筆拿起來，生髒就是指胃部沒有消化的食物，沒有消化以前名爲生髒，消化以後名叫做熟髒。這在字典裏也找不到，生髒、熟髒，生髒就是吃下去還沒有消化以前叫做生髒，吃下去以後消化過了，叫做熟髒，我們就是住在母親的子宮裏，【即是住處不淨。】住處不淨。
【四者在母胎時唯食母血，】因爲胎兒的肚臍是與母體連在一起的，因爲女人的子宮。爲什麼講：唯食母血呢？男女交合之後十四天，經過十四天，它會在軟管中慢慢移動移動……它的細胞分裂，一邊分裂，一邊起鞭毛作用的移動，受精卵本身不會移動，它是靠鞭毛來移動，移動了差不多十四天——兩個星期，兩星期之後它會侵入這個子宮壁，女人的子宮壁，侵入這個子宮壁。女人若是沒有懷孕時，黃體激素會變作紅體激素，最後就變成月經，就是每個月流出來的月經，月經就是子宮壁脫落的血塊，在體內時是液體，排出體外時稍微有一點點深紅色，與血流不同，我們的血流是鮮紅色的，女人的月經是褐色的，惡臭褐色之物。若是有懷孕時，受精卵來著床，經過兩星期後來著床，在母親的子宮壁，著床之後黃體激素繼續發揮，它不會變成紅體激素，它就會繼續發揮發揮……所以這個室，女人的室，室就是陰道，它就會濕潤，它會保護，保護這個濕潤，所以它就不會變成紅體激素，後來就不會脫落…
《淨土十疑論講記(1990年)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…