..续本文上一页就是讨厌这个娑婆世界；欣愿就是欣慕极乐世界。【一者厌离行，二者欣愿行。】
【言厌离行者，】要如何厌离呢？【凡夫无始已来为五欲缠缚，轮回五道】把笔拿起来，五道就是没有加阿修罗，有时候讲五道，就是不加阿修罗；六道就是加阿修罗；七道轮回就是加一个仙道，《楞严经》所说的七道轮回。五道就是不列入阿修罗道。【备受众苦，】我们这个娑婆世界要受五欲束缚、六道轮回，受种种的痛苦。【不起心厌离五欲未有出期。】你要讨厌，要讨厌，要讨厌这个娑婆世界、讨厌五欲，你若不用这种心就不会想出离。“我先生对我不错啦”、“家庭生活也不错”，“儿孙又孝顺”、“我也长得满漂亮的”；或是男众会想：我长得很英俊，我还有个事业。所以有些夫妻还约定好：来生我还要嫁给你。另一个就说：来生我还要再娶你。真是不知死活，不知死活，一个想再来嫁他，一个想再来娶她。【为此常观此身脓血屎尿，】因此，要常常观照这个身体，脓血屎尿，我们这个身体是血做的，屎、尿，【一切恶露】一切恶臭都会漏出来，我们会大小便，会漏出来，【不净臭秽。】女众每个月更会流出不清净。
【故《涅槃经》云：“如是身城，】我们这个身体、这个城，就像是愚痴的人，罗刹就是很恶的东西叫做罗刹(罗刹，恶鬼的总名，意译为暴恶可畏)，【愚痴罗刹止住其中，】就是我们这个身体中充满着污秽之物，集于身体一身，【谁有智者当乐此身？”】有智慧的人，谁会对这个身体执著呢？会很快乐有这个身体呢？或执著这个身体呢？
【又经云：“此身众苦所集，一切皆不净，】这个身体是众苦所集，感冒时就头痛、喉咙痛、头痛、耳朵痛、肚子痛、牙齿痛；受了风寒就腹泻、流鼻水，没一样好受的。身体是痛苦的，这点我体会得最深，一切皆是不净。【扼缚痈疮等根本无义利，】扼缚就是捆得死死的，绑得死死的，为何说绑得死死的呢？内心有无量的烦恼，或是只要牙齿一痛，就痛得忘记佛号了。不用说别的，就说我这个膀胱无力。有一次，最后去日本时，到东京时塞车，我记得早上出门时有去上过厕所了，虽然上过厕所，结果东京一直塞车，每天都塞一、两个小时，结果东京有电脑显示出来：“塞车长达十四公里”。我说：这下凄惨了、完了！坐也坐不住，不知如何是好？有人就建议我，师妈就说：“用那个塑胶袋嘛！”(众笑)师妈很奇怪，有三十七个人在车上，加上三、四个日本人，总共有四十个人，用塑胶袋真的尿得出来吗？(众笑)我是何等的身份？是法师耶，竟然叫我尿在塑胶袋里？我又憋得很难过，坐着时，膀胱就像快撑破了，站着时也很难过，又坐不住了，女士们导游陈桑很慈悲，看到我脸色发青，他也说不出话来，本来是在介绍东京，看到我脸色都发青，因为憋尿没办法啊，膀胱无力，很难过！有人问我：师父！那时还记得阿弥陀佛吗？哪还记得阿弥陀佛？只记得厕所而已，(众笑)toilet(toilet [”tɔilit]厕所),只记得厕所而已，早就忘记阿弥陀佛了，没办法！憋尿确实是非常非常痛苦的。什么佛都忘记了，那还记得佛？(众笑)憋尿憋得很痛苦！后来听到还要憋七公里，这下凄惨了，还要憋七公里，还是找看看有没有袋子吧！放在袋子里面包起来吹吹口哨，这样尿得出来吗？我看还是没办法。还有一个更天才：师父你怎么不包纸尿布？(众笑)真要命！我那些徒弟很很天才，都会替我想办法怎么解决小便，还教我包纸尿布？真惨！我从小到现在……小时候有包过啦，长大包那个能看吗？后来还没到目的地时，我就跟陈桑说了：只要有交流道(指高速公路与其他道路立体相交，连接在加减速车道及主线車道与其他道路之间的部分)你一定要下去，若是不下去，一定会闹出人命。有交流道你一定要下去。遇到交流道时就赶紧下去了，司机也开得很紧张，赶紧下交流道，还淌停稳门一开我就冲出去，(众笑)可是却尿不出来了，反面尿不出来了(众笑)，我就开始吹吹口哨了：呜…呜…(师父吹口哨)，日本人就直盯着我看，日本人是一直盯着我看(众笑)。呜…呜…(师父吹口哨)，我经常在想：不用说这个世间有多痛苦，光是这个膀胱无力，你就很凄惨了，你就非常非常痛苦了！那种痛苦是无法形容的。还有老太婆常常教我：“你要吃龙眼干炖米糕啦！”没有效啦！炖什么也没有效。十几年了。所以我们都得被病苦控制住；我们都都被这个肉身控制住；我们都被烦恼束缚，所以我都不用说太多，光是这个膀胱无力就受不了了！来生再来若还是这样就很凄惨了！有人说：“师父，你说你膀胱无力，不过看你讲经两小时也没怎么样啊。” 你不知道啦，那是从下午三点就不敢喝茶了，(众笑)我从下午四点就不敢喝茶了，若是喝水也只敢喝一、两口而已，你看这一杯我敢喝吗？我都不敢喝，喝了还要猛跑厕所那就麻烦了。(师父、听众笑)病苦，世间痛苦，确实痛苦！所以说扼缚痈疮等，“根本无义利”，痈疮就是脓烂的疮疤，痈疮就是爆发出来的脓血，我们的身体毁坏时就是这样。“根本无义利”，没有意义，也没有一点利益，完全没有好处。【上至诸天身皆亦如是。”
行者若行若坐，若睡若觉，】不论你走路、不论你坐着、睡着，或是清醒时，你要【常观此身唯苦无乐】这个身体只有痛苦，没有一丝快乐，【深生厌离。】要赶紧厌离。【纵使妻房不能顿断，】无法立刻就断绝，要【渐渐生厌】离，【作七种不净观：】
【一者观此淫欲身从贪爱烦恼生，】男人看女人漂亮，女人看男人有才能、英俊，她贪爱他的才能、他贪爱她的美貌，如是经过百千万亿劫，不能断烦恼，不能跳出三界。所以，贪爱烦恼生，【即是种子不净。】所以我在此向诸位恭喜，恭喜那些长得很丑的人、长得很安全的人，长得很安全的人。那天有一位很胖的女人，我说：妇人有时也很不要脸，她长得胖又很丑，又装扮得很时髦，但是她却觉得自己长得很不错。来到这里就一直哭：呜……哭得很凄惨，我就问了：大胖子！哭什么？我先生讨小老婆啦！这样啊？那你为什么哭？他讨小老婆了，过去我年轻时他都对我很好，现在都对我很冷淡。我说：他有在照顾小孩吗？小孩都是我在照顾的。有寄钱回来吗？她说：有，有寄钱回来。她还是一直哭。我说：那你就好好学佛啊。师父我学佛没多久，我还是看不开，我忍不住还是想哭啊。我说：“那你哭大声一点，不要来我面前哭，你回家就好了嘛。”她说：“我忍不住啊，人家都说您很慈悲，您这样赶我走很不慈悲，你知道吗？”“这样啊，那你坐吧，继续哭了，不然怎么办？”我说：“你有什么不甘愿的？”“我最不甘愿的就是我为他生了两个孩子，又为他养这到这么大了，而且……”自己就一直地哭。又一直抱怨，先生都两、三点才回家……后来我告诉她：“不要紧啦！自己碰上了嘛。”我安慰她之后，她说：“我觉得舒服一点了。”后来她跟我讲了一句话，害我跑到后面吐了两次，(众笑)她若是没对我说那句话我还不会跑去吐。(师父、听众笑)我说：“不要紧啦！碰上了嘛，不要紧啦！”她也觉得舒服一点，就说了一句：“对啊，师父！自古红颜总是多薄命！”我真想告诉她：你这么胖又这么丑，还红颜？不要脸！(众笑)这世间有这么不要脸的女人？(众笑)我差点跑到后面去吐，(众笑)那真是丑得很彻底。所以有时候众生哦。我要向诸位恭喜，恭喜诸位：你若是觉得自己长得很安全，你就值得恭喜了；若是长得很漂亮业障就比较重，要庆幸长得很安全，长得很安全就是没人追，很安全，若是送人，人家也不要，若是路边醉汉本来想强暴她，忽然把头转过来一看，还吓一跳：噢！对不起！对不起！(师父、听众笑)这样应该很高兴才对，应该高兴才对，这样没有危险，不会有人追，淫欲就能断，因为丑得很彻底。由贪爱和一，贪爱美色。所以男众长得太英俊也很难修行。像萧居士，你看看萧居士一百七十几公分又这么英俊，我老是以为他父亲是美国人，结果不是，是台湾人，我告诉萧居士：一辈子都要跟着师父，早一天离开是早一天凄惨，这若是出去讲经说法就很麻烦，长得英俊就不好修行，所以说英俊也很难修行，长得漂亮也很难修行。下面说，所以这是种子不净，观照种子不净，种子不净，因为是由贪爱而来。
【二者父母交会之时赤白和合，】就是所谓受精卵，【即是受生不净。】受生意思就是说精血和合，受精卵不清净。
【三者母胎中在生藏下居熟藏上，】把笔拿起来，生脏就是指胃部没有消化的食物，没有消化以前名为生脏，消化以后名叫做熟脏。这在字典里也找不到，生脏、熟脏，生脏就是吃下去还没有消化以前叫做生脏，吃下去以后消化过了，叫做熟脏，我们就是住在母亲的子宫里，【即是住处不净。】住处不净。
【四者在母胎时唯食母血，】因为胎儿的肚脐是与母体连在一起的，因为女人的子宫。为什么讲：唯食母血呢？男女交合之后十四天，经过十四天，它会在软管中慢慢移动移动……它的细胞分裂，一边分裂，一边起鞭毛作用的移动，受精卵本身不会移动，它是靠鞭毛来移动，移动了差不多十四天——两个星期，两星期之后它会侵入这个子宫壁，女人的子宫壁，侵入这个子宫壁。女人若是没有怀孕时，黄体激素会变作红体激素，最后就变成月经，就是每个月流出来的月经，月经就是子宫壁脱落的血块，在体内时是液体，排出体外时稍微有一点点深红色，与血流不同，我们的血流是鲜红色的，女人的月经是褐色的，恶臭褐色之物。若是有怀孕时，受精卵来着床，经过两星期后来着床，在母亲的子宫壁，着床之后黄体激素继续发挥，它不会变成红体激素，它就会继续发挥发挥……所以这个室，女人的室，室就是阴道，它就会湿润，它会保护，保护这个湿润，所以它就不会变成红体激素，后来就不会脱落…
《净土十疑论讲记(1990年)》全文未完，请进入下页继续阅读…