..續本文上一頁地，叁界一切之無明也，無明爲癡暗之心體，無慧明者，是爲一切煩惱之根本，故別立一住。大乘義章五本曰：「本爲末依，名之爲住。本能生末，稱之爲地。」勝鬘經寶窟中末曰：「能生爲地，令所生成立名住。」
參考資料：丁福保: 佛學大辭典
又雲五住地煩惱。即見、思無明煩惱，有見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地、無明住地等五種，稱五住地惑。出“勝鬘經”。此五種惑爲一切煩惱所依所住又能生煩惱，故稱住地。
《大乘義章》卷五：
1.見一處住地，即身見等叁界見惑，入見道時，並斷于一處。
2.欲愛住地：欲界煩惱中，除見、無明，而著于外五欲(色、聲、香、味、觸)煩惱。
3.色愛住地：色界煩惱中，除見、無明，舍外五欲而著于己色身煩惱。
4.有愛住地：無色界煩惱中，除見、無明，舍離色貪而愛著己身煩惱。
5.無明住地：叁界一切無明。無明爲癡暗心，其體無慧明，是爲一切煩惱根本。五住地惑中，唯識家主張：前四種住地惑爲煩惱障種子，後一種爲所知障種子。
臺宗則以見一處住地爲見惑，第二、叁、四爲叁界思惑，總稱爲界內見思惑，二乘人斷而出叁界。第五無明住地，即界外惑，立四十二品之別，經四十二位次始能斷盡變易生死，得證大涅槃。
［菩薩櫻珞本業經卷下、成唯識論卷八、成唯識論述記卷九末、勝鬘經述記卷下、法華經玄義卷五上、法華文句記卷二下、天臺四教儀集注卷下、大乘法苑義林章卷二末］
靈峰爲雁蕩山的東大門景區，總面積約46平方公裏。
它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。與靈岩、大龍湫並稱爲雁蕩叁絕。景區內層巒疊嶂，奇峰環拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北鬥洞爲遊人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內的觀音洞建有九疊危樓，建築極具匠心，與天然洞穴之美融爲一體，爲雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數分鍾。觀音洞爲雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經年香煙缭繞。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(907年)，號“靈峰院”。距今已有一千多年曆史。時吳越王錢镠遊靈峰，流連岩上之美，回杭後，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，並施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名爲“百福講寺”，英宗皇帝賜玉玺一方，以鎮山門。清乾隆十二年，更名爲“靈峰寺”。
禅宗靈峰派創始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鍾，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發後命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木渎人，生于明萬曆二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發出家，後住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鍾。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以後叁次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、並稱爲“明代四大高僧”，後被奉爲淨土宗第九祖師，他所開創的靈峰派以及他所倡議導的一代宗風，由他的高徒蒼輝法師繼承發揚。
人身難得今昔今已得，佛法難聞今已聞。
讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。
希望大家發心，成爲法的傳遞者和播種者，將手中的法寶，一化爲十，十化爲百，讓千千萬萬的衆生，都能步上成佛覺悟之道!
——高雄文殊講堂
稱贊淨土佛攝受經②
大唐叁藏法師玄奘奉 诏譯
如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾刍衆千二百五十人俱。一切皆是尊宿聲聞。衆望所識。大阿羅漢。其名曰尊者舍利子。摩诃目犍連。摩诃迦葉。阿泥律陀。如是等諸大聲聞而爲上首。複與無量菩薩摩诃薩俱。一切皆住不退轉位。無量功德衆所莊嚴。其名曰妙吉祥菩薩。無能勝菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。如是等諸大菩薩而爲上首。複有帝釋大梵天王。堪忍界主。護世四王。如是上首。百千俱胝那庾多數諸天子衆。及余世間無量天人。阿素洛等。爲聞法故。俱來會坐
爾時世尊告舍利子。汝今知不。于是西方去此世界。過百千俱胝那庾多佛土。有佛世界名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光如來應正等覺。十號圓滿。今現在彼安隱住持。爲諸有情宣說甚深微妙之法。令得殊勝利益安樂
又舍利子。何因何緣。彼佛世界名爲極樂。舍利子。由彼界中諸有情類無有一切身心憂苦。唯有無量清淨喜樂。是故名爲極樂世界。
又舍利子。極樂世界淨佛土中處處皆有七重行列妙寶欄楯七重行列寶多羅樹。及有七重妙寶羅網。周匝圍繞四寶莊嚴。金寶銀寶。吠琉璃寶。頗胝迦寶。妙飾間绮。舍利子。彼佛土中有如是等衆妙绮飾功德莊嚴。甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七妙寶池。八功德水彌滿其中。何等名爲八功德水。一者澄淨。二者清冷。叁者甘美。四者輕軟。五者潤澤。六者安和。七者飲時除饑渴等無量過患。八者飲已定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根。多福衆生常樂受用。是諸寶池底布金沙。四面周匝有四階道。四寶莊嚴甚可愛樂。諸池周匝有妙寶樹。間飾行列香氣芬馥。七寶莊嚴甚可愛樂。言七寶者。一金。二銀。叁吠琉璃。四頗胝迦。五赤真珠。六阿濕摩揭拉婆寶。七牟娑落揭拉婆寶。是諸池中。常有種種雜色蓮華。量如車輪。青形青顯青光青影。黃形黃顯黃光黃影。赤形赤顯赤光赤影。白形白顯白光白影。四形四顯四光四影。舍利子。彼佛土中。有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。自然常有無量無邊衆妙伎樂。音曲和雅甚可愛樂。諸有情類聞斯妙音。諸惡煩惱悉皆消滅。無量善法漸次增長。速證無上正等菩提。舍利子。彼佛土中。有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。周遍大地真金合成。其觸柔軟香潔光明。無量無邊妙寶間飾。舍利子。彼佛土中。有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。晝夜六時。常雨種種上妙天華。光澤香潔細軟雜色。雖令見者身心適悅。而不貪著。增長有情無量無數不可思議殊勝功德。彼有情類晝夜六時。常持供養無量壽佛。每晨朝時持此天華。于一食頃。飛至他方無量世界。供養百千俱胝諸佛。于諸佛所。各以百千俱胝樹花。持散供養。還至本處。遊天住等。舍利子。彼佛土中。有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。常有種種奇妙可愛雜色衆鳥。所謂鵝雁鹙鹭。鴻鶴孔雀。鹦鹉羯羅頻迦。命命鳥等。如是衆鳥。晝夜六時恒共集會。出和雅聲。隨其類音宣揚妙法。所謂甚深念住正斷。神足根力。覺道支等。無量妙法。彼土衆生聞是聲已。各得念佛念法念僧。無量功德熏修其身。汝舍利子。于意雲何。彼土衆鳥。豈是傍生惡趣攝耶。勿作是見。所以者何。彼佛淨土無叁惡道。尚不聞有叁惡趣名。何況有實罪業所招傍生衆鳥。當知皆是無量壽佛變化所作。令其宣暢無量法音。作諸有情利益安樂。舍利子。彼佛土中有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。常有妙風。吹諸寶樹及寶羅網。出微妙音。譬如百千俱胝天樂同時俱作。出微妙聲甚可愛玩。如是彼土常有妙風。吹衆寶樹及寶羅網。擊出種種微妙音聲。說種種法。彼土衆生聞是聲已。起佛法僧念作意等無量功德。舍利子。彼佛土中有如是等衆妙绮飾。功德莊嚴甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子極樂世界淨佛土中。有如是等無量無邊不可思議甚希有事。假使經于百千俱胝那庾多劫。以其無量百千俱胝那庾多舌。一一舌上出無量聲。贊其功德亦不能盡。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。佛有何緣名無量壽。舍利子。由彼如來及諸有情壽命無量無數大劫。由是緣故。彼土如來名無量壽。舍利子。無量壽佛證得阿耨多羅叁藐叁菩提已來。經十大劫。舍利子。何緣彼佛名無量光。舍利子。由彼如來恒放無量無邊妙光。遍照一切十方佛土。施作佛事無有障礙。由是緣故。彼土如來名無量光。舍利子。彼佛淨土成就如是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名爲極樂世界。
又舍利子。極樂世界淨佛土中。無量壽佛常有無量聲聞弟子。一切皆是大阿羅漢。具足種種微妙功德。其量無邊不可稱數。舍利子。彼佛淨土成就如是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。極樂世界淨佛土中。無量壽佛常有無量菩薩弟子。一切皆是一生所系。具足種種微妙功德。其量無邊不可稱數。假使經于無數量劫。贊其功德終不能盡。舍利子。彼佛土中。成就如是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。若諸有情生彼土者。皆不退轉。必不複墮諸險惡趣邊地下賤蔑戾車中。常遊諸佛清淨國土。殊勝行願念念增進。決定當證阿耨多羅叁藐叁菩提。舍利子。彼佛土中。成就如是功德莊嚴。甚可愛樂。是故名爲極樂世界
又舍利子。若諸有情聞彼西方無量壽佛清淨佛土無量功德衆所莊嚴。皆…
《佛說阿彌陀經要解講義 第四卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…