..續本文上一頁常深信佛講的真理。
【樂欲聽法。】
很歡喜心聽法。我才告訴諸位！你們要鼓勵人家聽法，這樣才對！
【樂供養衆。】
衆就是僧，我們要歡喜供養衆生，供僧。
【樂離五欲。】
樂離五欲就是說要離開五欲六塵的束縛，這世間畢竟是無常。
【樂觀五陰如怨賊。】
五陰；色、受、想、行、識，這是我們的怨賊，意思是說不要一直照顧色身，要顧及念頭，不要一直照顧色身，照顧色身就是說整天爲了買衣服而煩惱，爲了燙頭發而煩惱，爲了化妝而煩惱，不要這樣，色身要有禮貌，青春痘不要太多，好看就好，衣服隨便穿，最重要是照顧什麼，照顧那顆心，那顆心照顧好，因爲五陰是我們的怨賊，怨賊。
【樂觀四大如毒蛇。】
歡喜心觀察：地、水、火、風像毒蛇般，隨時會傷害我們。
【樂觀內入如空聚。】
內如空聚就是我們的色身，只是一個空空洞洞不實在的東西。
【樂隨護道意。】
就是說要將無上的道念照顧好，
【樂饒益衆生。】
歡喜心寬恕衆生。
【樂敬養師】
就是歡喜心敬仰你的師父，你的恩師。
【樂廣行施。】
歡喜心布施。
【樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤集善根。】
要歡喜心集善根，一切善都做。
【樂禅定不亂。】內心很定。
【樂離垢明慧。】
垢就是煩惱，離一切煩惱而有明，明就是說清淨的智慧。
【樂廣菩提心。】
注意聽！如果只有我得到菩提心的話變成狹小，廣就是讓彼此之間，都能得到菩提心，廣的意思就是說沒有彼此之分，希望一切衆生得菩提心叫做樂廣菩提心，樂就是希望一切衆生都能得到菩提心，不要只有我得到菩提心，不要這樣子。
【樂降伏衆魔。】這很簡單！
【樂斷諸煩惱。樂淨佛國土。】希望歡喜心清淨佛的國土。
【樂成就相好故．】佛有叁十二相，【修諸功德。】
【樂莊嚴道場。樂聞深法不畏。】
不畏，因爲聽到不二法門，深法是指不二法門，也就是實相，歡喜心聽到這麼深奧的佛法，而不畏；不産生怖畏。
【樂叁脫門。不樂非時。】
注意聽！喜歡空、無相、無作的叁解脫門。
不樂非時，什麼叫做非時？意思是說當你發大心而不到究竟時，功行不滿時，是法身大士所不喜歡的，非時就是說你發心而不能究竟，不是法身大士所喜歡的，意思是說我們發心修菩提，要修到究竟之處，不究竟不是我應該發心的時候，所以說，不樂非時，非時就是不能達到究竟的解脫，我不隨隨便便在那個時候發心，非時：不是時候，不是什麼時候，不能達到究竟解脫，不是時候，不是我們發心的時候。
【樂近同學。樂于非同學中心無罣礙。】
希望能親近同參道友，但是，也能跟不是同參道友的人歡歡喜喜相處，心無罣礙，意思是說學佛的人要會用力，不是學佛的人，非同學，他沒有學佛，我們也能歡喜心跟他相處。
至于師父就是這樣，不管你有沒有學佛，你要做的事都跟我無關，有的人說，我有很多缺點，我怕被師父知道，你放心！師父知道也不會講，爲什麼？你造你的因緣，我造我的因緣，你一直注意我做啥？唉！我有很多缺點，師父知道會不高興。你放心！我不會不高興，因果會不高興倒是真的，因果會不高興，我不會不高興，所以，在我心目中，你好、壞是你的因緣，我不會瞧不起你，我爲何要瞧不起你，你講一條道理讓我聽看看！我爲何要瞧不起你，無論你是有學佛、沒學佛的人，無論是佛來，無論是一切愚癡的衆生來，我爲何要瞧不起你，我瞧不起你，我得到什麼？你說你造很多惡，你造很多惡，難道我要替你難過嗎？不用，這不就解脫了嗎？所以，我的朋友很好，無論臺北豬屠口的兄弟來，無論讀大學的教授來，逢甲大學的廖校長，以前是我們的校長，來到這裏，噢！慧律法師！這是傑出校友，自己拿一個獎牌來，來到這裏，唉！我們太光榮了，我在美國聽到你的風聲，一探聽之下，竟然是我的學生，我們的廖校長很有修養，竟然是我的學生，我師父跟我講，竟然是我的學生，唉！這是你的學生嘛！我今天回來是專程來拜訪你，傑出校友，在五樓頒獎，接著，噢！星雲大師接著就是你，就是你，我跟大師怎麼能相比？大師是一位聖者，了不起，我怎麼能相比，人家有多少甲地，多少間分院，替佛教做了多少事情，我沒有，校長！您不要這樣講。我們以前都稱他廖校長，所以，有學佛、沒有學佛，都沒有關系！臺北豬屠口吳金松來，也沒關系！沒關系！兄弟，浪蕩的兄弟，浪蕩無了時，來看我，我也對他很好，相同，他告訴我：唉！益謙都沒改變，還是老樣子。其實他不了解我，我怎麼沒改變，難道他來，我要留一點胡須：吳金松請坐，何必這樣，學佛學我的，他們看我是沒改變，因爲，我對他們都一樣，十幾年前也是這樣，兄弟來也是這樣，黑道、白道都一樣，來，我也端茶跟他們說笑。
解脫是我們的事，你說對不對？大智慧是我們的事，跟他有什麼關系，他若不來學佛，也跟我們無關，你的生死自己了。
吳金松來就告訴我，師父！您可要爲我超度一下，我是一定下十八層地獄的，因爲，他過去都在賭博，(這些話不要讓他聽到)他讀書很行，他讀成功高中的，接著，是臺北工專，那是很有程度的人，我說：你今天怎麼搞成這樣。結果，現在在大溪養魚，我的生死莫逆之交，世間這輩子，我就吳金松這個朋友而已，我做法師戒殺、放生，他竟然養魚，天壤之別，兩個人的行業竟然不同。
我說：你有沒有在念佛？
有啊！
我說：你不繼續念嗎？
不用念了。
我說：怎麼了？
開始養魚就遇到寒流，隔天都翻肚，死光光，整池死光光，一條都沒剩，他說：全都沒剩，可憐！
叫他來出家也不要，沒辦法！所以說，各人有各人的因緣，不是我今天勸他，他就會聽，沒辦法！同學歸同學。
所以，不管是同學，不管是非同學，心無罣礙，你造惡是你的事，你做善也是各人的因果，與我無關。但是，我一定要對待衆生平等心。內政部長許水德來拜訪師父，師父也是對他這樣。慧律法師！您有什麼建議嗎？我說：你若能將佛教的教理，因果、戒律的觀念，從小對孩子教育，中華民國就不得了，治安馬上就解決，你說等到發生殺人放火，才抓起來關、處理，傷害已經變成事實，所以說，法律是事後的追述，因果是事先的防範，一個執政的人若懂，應該要將宗教的理念，從小學、初中、高中(貫穿)到大學。在美國，人家問你(信仰)你沒有信仰，你會被當笑話，宗教是一個人的心靈依靠。你到英國時，人家若問你：你是信仰什麼教？我沒信仰什麼。你會被當笑話。但是，國家不聽我的勸告，所以，他們一直拚命的抓，黑槍拚命地槍戰，像陳興發拚命槍戰，一次死叁個，抓到槍斃，照常搶劫銀行，照樣，擄人勒贖、強暴，一樣，到今天報紙打開都一樣，不然，你說哪一天沒有，爲什麼？爲什麼壞不能斷？所以，警政署長下令，或是郝伯村，郝院長下令要盡量治黑道，我告訴你！你要了解，執政要了解什麼是根本，教育才是我們的根本，你要改善善良的風氣，得從小就教他，所以，我們這裏辦短期出家，你們家的小孩要帶來短期出家，很快就改變了，教一星期回去，孩子很快就會聽父母親的話，有時候宗教力量不可思議！不可思議！所以，執政者不了解，宗教讓你自生自滅，現在慢慢地．．，國家在大亂，開始找宗教家，因此，我們期盼有一天。
【樂將護惡知識。樂親近善知識。樂心喜清淨。】
這句話有很多人看不懂，樂將護惡知識，這句是什麼意思，爲什麼惡知識我們還要保護他？這是站在佛門度化他的角度講，意思是說這個人雖然是惡，但是，如果你有機會給他自新時，你要給他機會，意思是這樣，惡沒有絕對的惡，惡沒有決定惡，爲什麼說惡沒有決定惡？因爲惡總有一天會改變，他若有機會學佛，若有機會轉變，他總會有機會轉變，樂將護惡知識就是你要給惡的人機會，這句話就是這意思，你要讓人有機會改過自新，給他機會，若無恥的人，是常常要求人家給他機會。
樂親近善知識，樂心喜清淨，注意！清淨就是實相。
【樂修無量道品之法。是爲菩薩法樂。】
【于是波旬告諸女言。我欲與汝俱還天宮。】
波旬魔王就對天女說，欲就是想要，跟你們一起回到天宮，欲就是想要，與汝就是和你們，俱就是都，還就是回。
這句話意思就是我想要跟你們一起回天宮，你們的意思是怎樣？
【諸女言．以我等與此居士。】以我等就是你已經將我們，都交給維摩诘居士了。【有法樂．】有法的快樂，【我等甚樂。】我們很快樂，我們【不複樂五欲樂也。】你看看！
【魔言。居士。可舍此女．一切所有施于彼者．是爲菩薩。】
魔就對維摩诘居士這麼說，可舍此女就是應該把這些魔女還給我，維摩诘居士你不是曾講過，講什麼？一切所有施于對方，彼就是對方，是爲菩薩，這才是菩薩。這句話就是這麼解說：魔就對維摩诘居士講，可舍此女，應該將魔女還給我，居士你不是曾講過，你將一切所有布施給對方，這才是菩薩，維摩诘居士這是你講過的法。
【維摩诘言。我已舍矣。】
我已經舍了，我也已經舍完。
【汝便將去。】你可以回去了。
【令一切衆生得法願具足。】
得法的願能夠具足， 與法的願具足。
【于是諸女問維摩诘。我等雲何止于魔宮。】
我們將來如何住魔宮，意思是說要如何修行，要做什麼行業？如何以法爲樂？
【維摩诘言。諸姊。有法門名無盡燈。】無盡燈就是一燈傳過一燈叫做無盡燈。【汝等當學。】
無盡燈，以前，在鳳山佛教蓮社打完佛七，最後，煮雲老和尚會會叫一個人起來讀無盡燈，有一次，不小心選上我，電燈關掉，燈燈相續，綿綿無盡，聽完之後，後來說：你講得像魔音傳腦，很難聽！把我批評得很爛，我講經不難聽，怎麼念得那麼難聽，真糟糕！害我還以爲讀得不錯，要誇獎我一下，竟然把我訓得．．，那時候讀大學，打佛七之後，還沒出家，叫我出來表演，我就出來表演煮雲老和尚拜佛的姿勢，他們笑得合…
《維摩诘所說經要解 菩薩品第四》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…